Великим постом, который идет сейчас, немало праведных и святых людей вспоминаются. Святой Ефрем Сирин, чья великопостная молитва, читается все будние дни поста – один из таких святых.
Удивительный святой, у кого есть чему поучиться.
Узнаем несколько ближе?
Читайте ниже
(Ставьте лайк, делитесь с друзьями, комментируйте)
1. Кем был св. Ефрем Сирин и кем он не был.
Его считают равновеликим, то есть похожим на 13 великих святых преподобных ( о них была статья ранее на этом канале). Однако, в их число он не вошел. Он не был суровым аскетом египетским и палестинским.
Его называют «соловьем пустыни», но св. Ефрем не был пустынником. По больше части он жил и творил среди людей. Сначала в Низибии, потом в Едессе. В уединение он ушел лишь перед кончиной.
Его называют «Сирийским пророком», но он не любил пророчествовать, скорее был склонен размышлять над Апокалипсом, Страшным Судом.
Правильно и точно описать суть и деяния святого Ефрема можно в двух словах: «Восточный поэт».
Святой Ефрем был поэтом, гимнологом. Таким, как век спустя станет Роман Сладкопевец, в несколькими веками спустя Андрей Критский, Иоанн Дамаскин.
Святой Ефрем создал очень много творений (до 1000), многие из которых не дошли до наших дней.
Святой занимался еще экзегетикой – толкованием Священного Писания. Он был прекрасным учителем и проповедником. По красноречию его сравнивали с Иоанном Златоустом, жившим в том же веке, что и св. Ефрем.
Кем не был святой Ефрем?
Он не был суровым аскетом, как египетские подвижники типа Антония, Макария, Евфимия Великих.
Он не был православным мыслителем (Ефрем художник, а не мыслитель по складу души) . Его никак нельзя сравнить с преп. Максимом Исповедником. Тот, напротив не был художником, но мыслителем.
Ефрем не любил споры, как древнегреческий Сократ или как те православные мыслители, что находили доводы и аргументы против ересей.
2. Кем Ефрем был в церкви.
Здесь очень парадоксальная вещь. Святой Ефрем любил православие, строго опирался на него. Свои труды он творил в строгой православной парадигме. И учил тому же людей.
Церковь ценила его. Отрывки из его трудов читались в церкви того времени после Евангелия. Еще при жизни самого Ефрема. Это высокое почтение, которое оказала ему церковь.
Церковь ценила его как человека, священнослужителя. По чину церковному св. Ефрем был всего лишь диаконом (младшим священником). В Едессе ему предложили чин архиерея (за его заслуги перед церковью). Но святой «включил» юродивого, бегал и совершал специально безумные действия, чтобы его не облачили в архиереи.
Странно. Многие из нас не то, что не откажутся от карьеры, а спят и видят себя на карьерно более высокой ступени и готовы на многое, чтобы по ней карабкаться вверх. А святой Ефрем был к этому равнодушен.
Если поэт станет старшим поэтом или директором поэтов, он не будет от этого более поэтичен. Верно, так рассуждал святой Ефрем.
Казалось бы: тебе сделали хорошее карьерное предложение, если тебе не нравится – откажись. Но тогда нравы были другие. Чтобы отказаться и никого не обидеть, святому пришлось «включить» юродивого. Так он не получил архиерейский чин.
Странно? Нет. Святой Ефрем был «свободным художником» и не хотел заниматься административными, архиерейскими задачами. Неинтересно.
Мы теперь с вами понимаем, почему святой в своей великопостной молитве просит у Господа: Отжени от меня (или более позднее – не дай мне) дух любоначалия. Ефрем не стремился быть во власти. Свободным художником, оратором, проповедником и восточным поэтом ему жилось лучше. Мы помним, что автор Великого покаянного канона, Андрей Критский, хотя тоже был поэтом, но был и архиепископом на Крите. А Ефрем не захотел себе такого.
3. Почему христианин?
Тоже удивительный момент в жизни св. Ефрема Сирина. Родители его были людьми благочестивыми, но язычниками. Святой Ефрем принял христианство. Повлияло на это две вещи:
- Он попал в христианское братство «Сынов Завета» на берегу Евфрата, и через них усвоил основные положения христианства (тогда еще молодого, только отошедшего от эпохи мученичества).
- Позже, он познакомился с епископом Иаковым Низибийским и служил у него до самой смерти последнего. Иаков привил Ефрему любовь к христианству и возил его с собой на 1 Вселенский собор в 325 году.
Но св. Ефрем родился в Месопотамии (Восточная римская империя), на границе нынешних Турции и Сирии, ближе к Ираку. В то время это была область язычников и первых христиан. Двумя веками позже здесь стал распространяться Ислам, который сейчас преобладает на этих территориях.
По восточному стилю своих творений святой Ефрем похож на стиль изложения повествования в Коране. Единые восточные корни – никуда не деться от этого.
Родись св. Ефрем 2-3 веками позже, возможно, мы знали бы о нем, как о мусульманском поэте и праведнике.
4. Учитель покаяния.
Святой Ефрем жил в детстве бессмысленной и страстной жизнью и считал, что жизнь зависит от случая. Мы могли бы назвать его «повесой».
Потом, при погружении в христианство, святого Ефрема стали именовать учителем покаяния. Святой Ефрем много плакал.
Мы могли бы подумать: ну, ясно все – в детстве грешил, а потом всю жизнь оплакивал грехи своего детства и плакал над ними. Нелепая жизнь?
Некоторые исследователи Ефрема Сирина считают его унылым и пессимистичным человеком, полагая, что он ушел в ретроградно – покаянную деятельность: всю жизнь каялся в грехах юности.
Но это не так.
Слезы Ефрема Сирина, как об этом пишет свят. Григорий Богослов (современник Ефрема) были плачем блаженства, а не оплакиванием прошлого.
Святому Ефрему в тюрьме (он сидел недолго, по ложному обвинению) открылась нерадивость его жизни. И что он сделал? Он направился туда, куда направил его Бог: изучать и толковать Священное Писание, проповедовать и учить людей, творить церковные гимны. То есть святой обрел смысл своей жизни и правильную свою деятельность в ней, отказался от бессмысленности.
Соприкасаясь со всем этим святым миром Священного Писания, писанием святых гимнов, св. Ефрем обретал небесную благодать. И глаза его слезились не от плача по своим прошлым грехам, а от соприкосновения с невидимым миром Божьим.
Это и нам советовал святой Ефрем – больше соприкасайтесь Тайн Божьих, читайте Божье слово вдумчиво и с пониманием, наполняйтесь светом и благом Божьим, а не впадайте в злопамятство грехов. Бог очищает наши грехи. Для этого – надо все время мыслями, чувствами, поступками соприкасаться с Ним.
Мы видим насколько это близко тому, как жил другой, недавно вспоминаемый нами святитель Григорий Палама «ядерный физик «православия».
Не борись с собой – но откройся и доверься Свету и Благу Бога. Вот чему учат и св. Григорий, и св. Ефрем.
5. Прохождение искушений.
Это очень интересная и полезная вещь о святом Ефреме.
Его очень часто искушали еретики и блудницы. Еретикам он противопоставлял глубокое знание Священного Писания (Ефрем мог на память привести большой фрагмент из него для отстаивания православной традиции). И тем обезоруживал их. Он не спорил. Он пел в ответ на ереси песню православия. И это срабатывало.
С блудницами он был изящен и легок. И не травматичен (что очень важно)
Мы помним из святой истории Предания, как сжег себе пальцы руки святой Иаков Постник, когда его искушала блудница. Отец Сергий Льва Толстого отрубил себе палец в таком противостоянии. Св. Иоанн Многострадальный закапывал себя в землю, чтобы противостоять блудному искушению.
Все эти святые показывают травматический способ борьбы с блудом.
Святой Ефрем так не поступал. Он пропускал эту страсть мимо себя. Ведь страсть блуда не в пальцах и не в теле: она в уме и в душе.
Поэтому, святой Ефрем «включал» мысль и чувство о Боге, и отстранялся душой от блудной страсти.
"Проходи мимо меня страсть. Отжени от меня дух вредный, Господи". Вот нетравматические способы св. Ефрема в прохождении искушений.
И св. Ефрем мог иронично язвить с блудницами и проводить их вокруг пальца. Они не могли его искусить, соблазнить.
И это прекрасный способ от святого, как противостоять искушениям: «включать» Божье, и страсть пройдет мимо и не зацепит членов твоих.
Заключение.
Итак, восточный поэт, свободных художник, глубокий христианин, наполняемый благодатью через Священное Писание, чувство, мысль о Боге, легко одолевающий искушения, пропуская их мимо себя.
Человек, живший повесой, но осознавший бессмысленность этого, и последовавший смыслу своей жизни.
Вот краткий портрет святого Ефрема Сирина из 5 удивительных вещей о нем.
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.
Ставьте лайк.
Делитесь с друзьями.
Для тех кто проводит пост-голодание во время Великого поста сейчас - мой канал на эту тему.