Все мы знаем о самоотверженных женах декабристов, которые рванули в Сибирь вслед за своими осужденными мужьями. Но что еще вам известно о них? Знаете ли вы они превратили эту каторгу в миссию помощи людям? Ниже хочется немного рассказать об этом.
Роль жен декабристов в переписке и помощи арестантам
Декабристам была запрещена любая переписка, однако их жен этого права никто не лишал. Поэтому именно через них арестанты смогли наладить связь с близкими. Каждая из женщин писала письма не только своим родным, но и родственникам осужденных. Именно благодаря им арестанты начали получать денежные переводы и посылки с необходимыми вещами: журналы и газеты на разных языках, книги, чернила, бумагу и краски. Декабристу Никите Муравьеву даже удалось заполучить практически всю свою богатую библиотеку книг. Воспользовавшись этим, он начал читать знакомым лекции по истории, стратегии и тактике.
Позднее все это позволило создать прямо в стенах острога "каторжную академию" — своеобразное научное собрание, где декабристы вместе изучали иностранные языки, ремесла, обменивались друг с другом и остальными арестантами своими знаниями. Никита Муравьев, например, читал лекции по военной истории, Фердинанд Вольф — по основам химии и анатомии, а Александр Одоевский — по истории русской литературы.
Обеспечение одеждой и лекарствами
Жены декабристов также обеспечивали каторжан одеждой — например, шили рубашки.
При помощи жен декабристов в Сибирь также доставлялись необходимые лекарства — не только для ссыльных, но и для других арестантов. Как отметил в своей книге "Княгиня Екатерина Ивановна Трубецкая" Иван Кологривов, стараниями Александры Муравьевой были организованы медицинская библиотека, больница и "отличная аптека со всеми инструментами, необходимыми хирургу и акушеру".
"Часто хворая, она мало обращала на себя внимание и лишь иногда соглашалась лечиться и на некоторое время оставалась дома. Но и тут, лишь только доходит до нее слух, что кто-нибудь болен или огорчен, она забывала предписание врача и собственную хворость, спешила к страждущему. И так она умела своим сочувствием облегчить его положение", — написал о Муравьевой декабрист Иван Якушкин.
- Помощь Марии Волконской
Активную помощь больным также оказала Мария Волконская.
"Эта женщина должна быть бессмертна в русской истории. В избу, где мокро, тесно, скверно, лезет, бывало, эта аристократка — и зачем? Да посетить больного. Сама исполняет роль фельдшера, приносит больным здоровую пищу и, разузнав о состоянии болезни, идет в каземат к Вольфу, чтобы он составил лекарство", — так описывал княгиню историк Иван Прыжов со слов сибирского старожила М. С. Добрынина.
Это особенно важно, если принять во внимание состояние здравоохранения в России в начале XIX века. Например, в Тобольской губернии, одной из самых крупных, насчитывалось всего 16 врачей, 19 лекарских учеников и четыре повивальные бабки. Врачеванием занимались декабристы Фердинанд Вольф и Павел Бобрищев-Пушкин. Семьи Фонвизиных и Свистуновых во время эпидемии холеры, охватившей Тобольскую губернию в 1848 году, спасли от смерти около 700 человек. Декабрист Иван Фохт, зачастую сам находившийся в тяжелом материальном положении, бесплатно лечил крестьян и нищих. Денежную помощь ему оказывала княгиня Мария Волконская, причем часть средств уходила на содержание аптеки, открытой для снабжения лекарствами местных жителей.
Деятельность ссыльных вне медицины
Ссыльные не только развивали здравоохранение. Например, Мария Юшневская занималась преподаванием и на свои деньги построила в деревне Малой Разводной Иркутской губернии пожарную вышку, где хранились необходимые для тушения пожара инструменты. Декабристы занимались изобретательством, создавая усовершенствованную сельскохозяйственную технику и домашнюю утварь — молотилки, плуги, печи. Но, как отмечал историк Борис Кубалов, возможно, главным было то, что, в отличие от многих других дворян, они видели в крестьянах людей.
Большую роль в этом сыграли, несомненно, и женщины, чей подвиг — не просто история о любви и верности.