Может ли (и должен ли) христианин регистрировать брак в ЗАГСе?
Вот как «святотатство» определяет яндекс:
1. Хищение церковного имущества, денег
2. Умышленное нарушение святости, осквернение церковной святыни; кощунство
3. Оскорбление чего-либо очень дорогого, глубоко чтимого
Вот какую характеристику дает сайт «Азбука веры»: «В святотатстве можно выделить два аспекта: корыстную цель вообще, свойственную имущественным посягательствам, и оскорбление религиозного чувства верующих». https://azbyka.ru/svjatotatstvo
Если мы говорим о материальной, имущественной стороне дела, то кажется, бракосочетание в ЗАГСе к этому не имеет отношения. По крайней мере, на первый взгляд. Давайте сейчас поговорим о более важном, втором аспекте – «умышленное нарушение святости, осквернение церковной святыни, оскорбление чего-либо дорогого, глубоко чтимого».
Вспомним, что отмету регистрации брака Церковью, и замену её справкой от государства осуществили в нашей стране никто иные как богоборцы и гонители Церкви Христовой в 1918 году. Говоря, точнее и правильнее – они отменили сам институт церковного брака. А что такое церковный христианский брак для христианина? Строго говоря, это единственная возможная форма брака для него. Всё прочее – либо нечто лишнее, ненужное, пустое, а христианин должен относиться к пустым излишним действиям, как минимум, настороженно, не допускать их. Либо это может оказаться чем-то, что «вместо» христианской (церковной) святыни. Как «вместо» Христа придет антихрист. Греческое «анти» означает не только «против», но и «вместо». Разумеется, дело тут не просто в факте регистрации, а в регистрации чего и вместо его. Богоборцы упразднили именно брак. По крайней мере, христианский. А по сути, как таковой, но. Тот самый «традиционный», «законнный» (восходящий к Закону), который был у рода человеческого всю его историю от Адама и Евы. Ведь, что главное отличало брак от сожительства, блуда? Это родительское право отца. Дети в законном браке всегда считались детьми отца. А матери постольку, поскольку она жила в браке с отцом. Да, отец когда-то мог прогнать жену, мать (например, если она соблудила). С детьми или без – не суть. Но я не припомню свидетельств в истории, а тем более в истории Священной, в Законе Божием (в Писании), когда бы жена-мать прогнала мужа-отца из семьи (брака) или, что то же самое – когда бы она ушла из брака, вместе с ребенком отца, зачатым в браке и сделала бы это против его (мужа и отца) воли. Ни одного случая в Писании. Насколько знаю. Если не так – поправьте. Собственно, как и ни одного позволения жене расторгнуть брак вопреки воли мужа. Но уж по крайней мере, это было абсолютно невозможно в условиях, если судом четко не установлена его вина в браке (крайне малые возможные причины, больше чисто теоретические), которая могла бы быть определена именно судом (на основе Божьей воли), старейшинами, священством. И даже в тех редчайших случаях, когда развод был возможен, детей скорее бы оставили, если и не с отцом лично, то в семье, в роду отца – как это происходит и сегодня в Южной Корее, в Китае (возможно, не в абсолютном числе случаев, но как правило). И это разумно и справедливо. Мужская утроба не рождает, как известно. Но именно для этого (хоть и не исключительно для этого) Господь и создал женщину – чтобы она, получив в законном браке семя от своего мужа родила для этого брака, для мужчины его дитя (детей). Подробно сейчас это разбирать не будем, сделаем это позже, в других статьях... Как известно, сейчас у мужа и отца нет прав на брак и детей – жена вольна развестись в любой момент, по любому поводу, какой сочтет достаточным и суд оставит дитя именно с не – это тем вернее, чем дитя меньше возрастом, но по факту, почти всегда. Чем бы ни было это прикрываемо – вся эта ситуация показывает бесправность, незащищенность законом мужа и отца и полную противоположность в этом смысле Закону Божию. А могло ли получиться иначе? Дерево узнается по плодам. Те кто расстреливал священство, верующих мирян, осквернял и рушил храмы, дозволял убийства беспомощных детей в утробах матерей (аборты) – искал ли он блага семье и народу Божию, христианам? Те, кто упразднял патриархат, отцовство, превращая отцов в бесправных рабов и фактически упраздняя тем самым брак – делали это ради блага семьи? Могло ли это принести плоды иные, чем нынешний вал разводов, безотцовщины, малодетности? Конечно, нет. И нужно ли христианину идти за такой справкой? Моё мнение – нет и нет. Это, по моему разумению, именно святотатство – «оскорбление чего-либо очень дорогого, глубоко чтимого», оскорбление понятия брак. В 1918 году богоборцы в своем мятеже постановили считать браком то, что таковым, по сути, перестало являться. Что богоборцы стали регистрировать вместо брака (и права отца на детей, в этом браке рожденных, признанных)? Просто сожительство, при котором у отца на детей не рождается прав (как в обычном блудном, внебрачном сожительстве – как у животных, в конце концов. У самца нет «прав на потомство», «род»). Может ли поход за эдакой справкой, от эдакого «органа», который был ими создан для такой подмены – может ли это быть необходимым условием для совершения христианского брака, дозволением к Таинству? Моё убеждение – нет, это абсурд и скандал. Это не просто лишнее, а негодное для христиан дело. Я стал считать это за осквернение – надевание христианином ярма от богоборцев, которые не признают за ним – за мужем и отцом права на брак, на собственных детей.
Но, как мы знаем, священники сегодня, почти всегда требуют такую справку. Чем обуславливает священноначалие такое требование? Якобы тем, что «вот мы обвенчаем, проведем таинство, а окажется, что человек был женатым и что ж тогда получится»? На мой взгляд ничего – если человек обманул, то это только его вина. На Церкви греха нет и таинство не было действительным. Человек тот «солгал не человекам, а Богу». Ведь если на Исповеди мы не назовем лукаво свои тяжкие грехи и, уверяя священника, что сказали всё искренне, дерзнем приступить к Причастию, то на нем, на Церкви так же не будет греха, а сие Таинство послужит лишь к осуждению лукавого беззаконника. Священник ведь не требует справку от государства на исповеди. Так же и здесь. Если пара, намеренная сочетаться христианским браком не желает идти в орган, который основали богоборцы, и гонители Церкви, которые нарекли браком то, что для христианина таковым не может являться, а даже прямо противно этому, то надо ли понуждать к получению такой справки? Если пара не хочет превращения мужа в бесправного раба, который станет подчинен законом своей жене в вопросе прав на собственных детей, на самый брак – т.е. ровно на 180 градусов противоположно тому, чему учит Господь в Своем Писании, а хочет жить по христиански, как о том учит Церковь тысячелетиями в канонах – то надо ли им отказывать в Таинстве венчания? Не будет ли в таком случае греха на священнике, не допустившем к Венчанию, а затем, следовательно, и ко Причастию без справки от органа с сомнительным бэкграундом? Понять настороженного священника можно было бы только в одном случае – если перед ним незнакомые люди и он не знает, как они думают о браке – по христиански ли? Живут ли христианской церковной жизнью, не разбегутся ли через год-два, пять? Ну так на это и гос справка ответа не даст! Помочь здесь может только исследование вопроса, расспрос этой пары самим священником. Поэтому, я надеюсь, есть священники, которые могут допустить до венчания пары, живущие христианской церковной жизнью без росписи в ЗАГСе. Если такого священника в Православной Церкви на территории РФ вы не найдёте, то, вероятно, таковые могут быть в иных поместных церквях Вселенской Православной Церкви (например, в Грузии от вас не потребуют справку перед венчанием). Так является ли регистрация «брака» в ЗАГСе для христианина святотатством или нет? Пусть каждый ученик Христа ответит для себя. Мое мнение – регистрация «брака» (не могу назвать это браком, достаточно сказать, что в семейном кодексе нет ни определения понятия «брак», ни обязанностей мужа и жены друг перед другом, к браку. Про отсылку к Закону Божьему и не говорю) в ЗАГСе – дело зряшное, ненужное и даже негодное для христианина. Это может быть извинительно, если мужчина и женщина ходили в ЗАГС до того как осознали, что такое христианский церковный брак, как об этом учит Писание, Вселенские каноны – тогда соделанное ими покаяние, последующее Венчание снимает с них грех похода за справкой, введённой богоборцами для того, чтобы подчеркнуть бесправность мужа и отца-христианина. Но если пара уже понимает, что такое брак для христианина и что такое есть «брак» по советским светским законам, то, по моему убеждению, она должна добиваться венчания без гос справки.