Решила постепенно перенести истории о моих фото путешествиях из запрещенной сети, сюда. Возможно, кто-то вспомнит родные места, а кто-то узнает свои окна.
За несколько лет путешествий по Уральским деревням и сёлам у меня накопилось несколько коллекций. Одна из них налиЩники.
Люблю именно через «Щ», потому что родной Уральский говор. Так моя бабушка говорила и сейчас я иногда в беседах с местными жителями слышу такую родную «Щ» в словах.
Хотим мы этого или нет, но, к сожалению, наличники снимают с деревенских окон и заменяют на пластик. Пластик без истории, без цвета, без повествования.
Но есть такие, кто с заботой относится к наследию своих предков, красит наличники, меняя окна на пластиковые обязательно возвращает украшение дома - наличники на фасад.
Писала небольшую историю как по встречалась в одном селе с 90-летней бабушкой Валентиной, которая строго настрого запретила снимать своим детям наличники с дома, потому как считает, что дом без них превращается в баню по своему виду. Не могу не согласиться. Красота деревянного старого уральского дома в его уникальности и неповторимости
Душа радуется, когда видишь с какой заботой, люди относятся к своему дому. Как бережно передают смыслы в старых формах и узорах элементов своих домов - новым поколениям
Окунемся немного в историю
С падением Казанского ханства и походом Ермака в Сибирь стало возможным активное заселение Урала и с запада – из Москвы, Поволжья, Вятки и Казани.
Из материалов истории заселения Урала видно, что Московское правительство активно поддерживало массовость переселения на Урал
Чтобы привлечь народ к заселению Урала, людям предоставлялись значительные льготы. К моменту появления русских переселенцев Свердловская область, к концу XVI в., была населена преимущественно хантами, манси, татарами и башкирами.
Бассейн реки Пышмы, Нейвы, Сосьвы, Лозьвы, Пелыма, Ляли заселяли ханты и манси. На юге Свердловской области жили башкиры и татары.
Церковная реформа, осуществлявшаяся в России с 1653 года, заставило последователей старой веры, раскольникам-староверам бежать от реформы вглубь страны – на Урал.
Приходив на Урал, люди возделывали земли и образовывали селения. Основными видами деятельности было землепашество, ремесленная деятельность, охота.
Ассимиляции переселенцев на Урале местных народов также способствовали смешанные браки. Не смотря на периодические восстания, связанные с произволом или недопониманием между разными этносами, Урал стал домом для всех народов.
На Урале в деревянной архитектуре смешивались различные стили деревянного зодчества центральной России и со временем обретался свои неповторимый художественный стиль.
В уральских избах окно начиналось с небольшого отверстия в стене – ранее называвшегося «волоковое окно», затем появилось вертикальное окно с декоративными элементами и стали называться «красными».
На севере Урала окна более строгие, ближе к югу насыщенные резьбой и пышностью
Далее продолжение первой части коллекции налиЩников Среднего Урала.
Источники:
Русское деревянное зодчество. - Е.Н. Бубнов1988год
Приходы. Они. Мы. Мы – они. Культурные волны Урала. – Екатеринбург: Коммерсант-Урал, 2019. С. 13–25, 31–51, 55.
Амбарова П.А. Русская колонизация Урала: способы освоения и межкультурное взаимодействие // Культура, личность, общество в современном мире: методология, опыт эмпирического исследования. XI Международная конференция, Екатеринбург, 19–20 марта 2008 г. : в 5 частях. – Екатеринбург : Факультет политологии и социологии Уральского государственного университета, 2008. Ч. 2. – C. 126–129.