Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«Тетралогия» от Творческой мастерской Алексея Рыбникова

Ещё в конце прошлого года состоялся закрытый показ одного особенного проекта Алексея Рыбникова. Наконец стали известны даты премьерных показов, когда постановка отправится в большое плавание – это 21 и 22 мая в Центре исполнительских искусств на Добрынинской.   «Тетралогия» создавалась в разные периоды жизни и творчества композитора, начиная с 1983 года. Спектакль состоит из двух частей: «Литургии оглашенных» и «Тишайших молитв», которые проходят в разных залах. «Литургия оглашенных» – это синтез классического спектакля, кинофильма и вокальных партий. Действие начинается на сцене, а продолжается – в киноленте на большом экране, фильм будто выходит за рамки кинопленки и просачивается в реальную жизнь, а затем герои вновь уходят в кинокартину.  Главного героя Данилова в фильме исполняет Владимир Кошевой (знакомый по роли Раскольникова в многосерийном фильме «Преступление и наказание»), а в спектакле – Александр Космачёв. Действие происходит в Ленинграде в середине XX века. У Данилова нах

Ещё в конце прошлого года состоялся закрытый показ одного особенного проекта Алексея Рыбникова. Наконец стали известны даты премьерных показов, когда постановка отправится в большое плавание – это 21 и 22 мая в Центре исполнительских искусств на Добрынинской.  

«Тетралогия» создавалась в разные периоды жизни и творчества композитора, начиная с 1983 года. Спектакль состоит из двух частей: «Литургии оглашенных» и «Тишайших молитв», которые проходят в разных залах.

-2

«Литургия оглашенных» – это синтез классического спектакля, кинофильма и вокальных партий. Действие начинается на сцене, а продолжается – в киноленте на большом экране, фильм будто выходит за рамки кинопленки и просачивается в реальную жизнь, а затем герои вновь уходят в кинокартину. 

-3

Главного героя Данилова в фильме исполняет Владимир Кошевой (знакомый по роли Раскольникова в многосерийном фильме «Преступление и наказание»), а в спектакле – Александр Космачёв. Действие происходит в Ленинграде в середине XX века. У Данилова находят тетрадь, где записаны его размышления о восхождении человечества в иные Светлые миры, а также мистические видения о конце земной тирании и свержении власти правящей номенклатуры. В то время приговор был очевиден – расстрел. Перед исполнением наказания приходит новость об отмене смертной казни, и Данилов отправляется на 25 лет в лагеря постигать муки Ада земного.

-4

Герой отбывает наказание в суровых условиях, участвует в жизни на зоне, а иногда к нему приходят видения. Данилову чудится Небесная Россия, высота и беспредельность жизни духовной, революции и войны представляются ему сатанинской мистерией. Его посещает давно покинувшая этот мир любимая женщина. Приходит известие, что смертная казнь вновь разрешена и приговор будет приведен в исполнение.

-5

Все слова из первой части постановки были сказаны, написаны поэтами, писателями, летописцами, пророками, прорицателями в течение тысячелетий человеческой цивилизации. Тексты были бережно собраны и стали единой основой всего произведения. 

-6

Вторая часть спектакля – «Тишайшие молитвы» проходит в другом помещении. Огромные планеты сияют под потолком, наталкивая на мысль, что мы перенеслись далеко за пределы Земли. Выходят хоры и размещаются с трёх сторон от зрителей, а затем появляются солисты под самым потолком. Десятки голосов сливаются в едином звучании, происходящее завораживает. 

Произведение написано для нескольких хоров, расположенных как «по сторонам света», а также по принципу «близко или далеко» находящихся. В некоторых эпизодах применяется полифонические построения из 68-ми самостоятельных голосов, исполняемых 400-ми участниками. Живой хор дополняется широким спектром звуков от стрекота цикад и синтезированных звуков до пения множества голосов. Композитор называет это «голосами видимыми и невидимыми».

-7

В произведении звучат четыре языка: древнееврейский, греческий, староитальянский и церковнославянский. На староитальянском поются тексты из «Божественной комедии» Данте Алигьери, на церковнославянском – тексты молитв, отдельные возгласы и фразы звучат на древнееврейском и греческом. В постановке участвует вокальный ансамбль Arielle, художественный руководитель хора Эльмира Дадашева.

В либретто оперы использованы стихи и тексты: тексты Нового и Ветхого Завета, стихи Анны Ахматовой, Константина Бальмонта, Андрея Белого, Николая Бердяева, Валерия Брюсова, Ивана Бунина, Максимилиана Волошина, Осипа Мандельштама, Владимира Маяковского, Владимира Набокова, Алексея Ремизова, Василия Розанова, Федора Сологуба, Велимира Хлебникова, Роберта Бернса, Майстера Экхарта, тексты китайской секты "Желтое небо", тексты Махабхараты, Баоцзюань о Пу-мине, Дмитрия Мережковского.

-8

Мне постановка напомнила труды Федора Михайловича Достоевского, через страдания герой проходит свой путь к искуплению. Вторая «небесная» часть спектакля в тёмном зале с потрясающими оперными исполнителями после тяжелой «земной» истории создает ощущение одухотворённости и полёта.

Спектакль идёт свыше трёх часов, поднимает сложные философские и религиозные темы. Сочетание жанров, невероятное звучание десятков голосов, великолепная музыка, необычные мультимедиа инсталляции и оригинальный формат производят сильное впечатление.