До сих пор потряхивает, настолько неприятное и раздражающее впечатление произвела на меня книга. Ощущение, что пообщалась с энергетическим вампиром, что выпил все соки своим нытьем, обидами, грязью, которой всех поливает.
Когда я читала предисловие к книге, я представляла, что столкнусь на страницах с какими – то зверствами, что буду сочувствовать человеку, прошедшему ад, а по факту Мария у меня сочувствия не вызвала совсем, напротив…
Давайте по очереди.
Дисклеймер: Данный текст содержит мои личные ощущения от книги. У меня нет цели кого – то оскорбить, задеть чувства верующих и выгородить чье – то поведение.
Книга про реальную историю девушки по имени Мария. Она в какой – то момент своей жизни пошла в духовные искания и по случайности попала на работу в мужской монастырь. Все происходящее там показалось ей таким благостным, что захотелось уйти в монастырь и посветить себя служению Богу. И решила она узнать, есть ли на то воля Божья. Пошла к старцу, чтобы тот сказал. Тут я аж заикала… Сами мы выбор сделать не можем, нам надо чтобы значимый взрослый дал одобрение, прикрываясь именем Бога. Ну, ей сказали – иди. Да отправили в монастырь со строгим уставом – Свято – Никольский Черноостровский монастырь в г. Малоярославец. Прочитав книгу до конца, я понимаю почему Мария попала именно туда. Если мы возьмем духовную сторону вопроса, то испытания даются для чего – то. Судя по тому, что я прочитала, Высшим силам угодно было чтобы Мария прошла этот путь, дабы пройти в смирение, справиться с гордыней, научиться терпению и послушанию. Собственно, почти тоже самое ей сказал ее духовник, но она решила, что он так говорит, потому что общение с ней ей не выгодно, а с матушкой монастыря выгодно, вот он ее и выгораживает, поэтому она с духовником общаться перестала. А сама размышляла на страницах книги, что в ней не смирение воспитали, а только злость и обиду.
Приезжает наша Мария в монастырь в каких – то, как мне видится, иллюзиях. И с первых дней она сталкивается со строгими порядками. Странно ей показалось, что она не может съесть всю мисочку овсянки, которую поставили на всех, не может взять больше варенья, чем положено. Понимаете, ей не нравилось, что ей многое стало нельзя делать, что есть много запрещено, что трудиться надо целый день. Сплетни ей не нравились, доносы. Так извиняйте, женский коллектив, куда попадают часто от безысходности или убежать от пугающей реальности (давайте честно, единицы идут в монастырь от желания служить Богу). С интересом прочитала о том, что в монастыре, например, есть «мамы», женщины пришедшие туда с детьми. Дети попадают в приют при монастыре, а «мамы» работают за двоих. Встречаются на страницах книги, ворчливые и злые, блаженные («Господи, зачем ты отрезала косу, когда ангелы будут тащить тебя в рай, им и взяться то будет не за что»), «шестерки», принципиальные – да все, как везде.
Но больше всего автор ненавидел матушку. Да, там тоже присутствует истероидное поведение, манипуляции, но она хороший руководитель, который умеет привлечь спонсоров, пожертвования (а как без этого в монастырях), налаживать связи, отстроила все. А поведение… Она же видит с кем имеет дело, что с таким контингентом метод пряника только хуже сделает, они тогда расслабятся и на шею сядут. В книге делается упор, что монастырь похож на секту, где подавляется личность, но монахини и не должны цепляться за личность, это уже про Эго, а отказавшись от мирского они автоматом, по сути, отказываются от своей личности, посвящая себя безропотному служению. Нет, я не закрываю глаза на действия матушки, но не забываем, что все написано через призму личности Марии, которую она так и не смогла отпустить и полностью сделаться «рабой Божьей». Ей же хотелось сытно есть, читать книги, наслаждаться жизнью, на службы ходить по желанию. Она приводит в пример другие монастыри, где все проще, но это не значит, что не должно быть очень строгих монастырей, как и не случайно кто – то попадает в «лайтовый», а кто – то в такой, как этот.
Всем недовольна, все враги, все ей мешают жить. Лишь те, кто с ней согласен - хорошие, те, кто еды побольше дает, кто прикрывает. Почему – то вспомнилась фраза про рожу, знаете? Дословно не помню, но суть в том, что если разные люди бьют тебя периодически по роже, значит дело не в людях, а в роже. Может надо подумать над своим поведениям? Тем более набожный человек должен же понимать все причинно – следственные связи, про то, что внешнее отражение внутреннего. Проще найти виноватых. По итогу, Мария вернулась в мир.
Какой вывод из книги. По моим ощущениям, автор ошиблась дверью, зашла туда через свои иллюзии, а когда розовые очки разбились стеклами вовнутрь, она всех обвинила и написала книгу, после которой хочется помыться.