Продолжим исследование этой яркой категории людей, которые умудряются превратить любую социальную ситуацию в поле для своих манипуляций.
«Этичный» альпинизм: как быть «правильным» и продвинуться
Современные социальные альпинисты не просто льстят — они стали гуманными . Их девиз: «Я должен быть успешным, но при этом всеми уважаемым». Как это делается?
1. Маска «прогрессивной мысли»:
— «Я поддерживаю равенство!» — кричат они, пока их «поддержка» сводится к репосту статьи в соцсетях, а в реальной жизни они с радостью используют «диверсифицированный» штат для собственного продвижения.
— «Я экологически ответственный!» — добавляют, заказывая экостаканы для себя, но забывая про то, что их офисный холодильник забит одноразовыми бутылками.
2. Фальшивое благотворительное лицемерие:
— «Я пожертвую 1% дохода на детский дом» — заявляет альпинист, забыв упомянуть, что 99% он потратил на Instagram-сторис о своей «благотворительности».
— «Я — волонтёр!» — кричит он, записываясь на акцию, где его «труд» — это фотографирование с детьми, чтобы потом выложить пост с хештегом #ЯВерюВСветлоеБудущее.
Их «благотворительность» похожа на салат «Оливье»: выглядит празднично, но внутри — консервированные эмоции и маринованный пиар.
«Слёзы успеха»: как превратить провал в триумф
Социальные альпинисты — это ещё и мастера кризис-менеджмента . Их провалы — это не провалы, а «учебные моменты» , а обман — это «инвестиции в будущее» .
1. «Я не виноват, я — жертва!»:
— Проиграл проект? Это не твоя вина — это «система» , которая не ценит твой «талант».
— Забыл дедлайн? Это «стресс» , который «подорвал твою продуктивность».
2. «Падаю, но смеюсь»:
— «Я проиграл выборы в управу, но теперь у меня больше времени для семьи!» — кричат они, забыв упомянуть, что их «семья» — это 1000 подписчиков в Instagram.
— «Мой стартап провалился, но это урок!» — добавляют, пока ищут новых инвесторов, рассказывая, что «успех — это не цель, а путь».
Их «путь к успеху» напоминает лестницу в детском саду: каждый шаг — это «я упал, но я встал!», а внизу — гора ладоней, которые их подняли, но уже не верят в их «падения».
«Социальный альпинизм 2.0: как маскироваться под анти-альпиниста»
Современные «мастера» не просто лезут вверх — они делают это как бы незаметно . Их новый трюк: «Я не такой, как все» .
1. «Я против системы, но в ней же работаю»:
— «Я ненавижу корпоративные культуры» — заявляет альпинист, пока его кабинет украшают дипломы от «корпоративных» университетов.
— «Я — фрилансер, я свободен!» — кричит он, но его «свобода» — это 12 часов в день, чтобы угодить заказчику и получить рекомендацию.
2. «Я — аутсайдер, но в элитном квартале»:
— «Я не вписываюсь в стандарты» — говорит он, живя в доме, где даже кофемашина — это «эксклюзивная» модель.
— «Я против кича» — добавляет, но его Instagram-профиль — это коллаж из локаций, где он «случайно» попал в «правильный» кадр.
Это как если бы грабитель кричал: «Я ненавижу кражи!» — пока его рука всё ещё в твоем кармане.
«Социальный альпинизм: как это видят другие»
Для окружающих социальные альпинисты — это живые мемы , которые сами не знают, что они мем.
Коллеги:
— «Он снова принёс пирожные? Как мило…» — говорят они, пока думают: «Ага, а завтра он принесёт нам отчёт, который украл у Марии» .
— «Он так «вдохновлён» нашей командой» — комментируют, но в перерыве спрашивают: «А он уже попросил тебя написать ему рекомендацию?» .
Семья:
— «Он такой «трудоголик» — говорят родители, не понимая, что «труд» — это 2 часа в день в соцсетях.
— «Он нашёл себя в «филантропии» — добавляет жена, пока он «филантропит» её же деньги.
Их жизнь — это реалити-шоу, где зрители уже знают, что «герои» — актёры, но продолжают смотреть, чтобы не пропустить момент, когда они споткнутся.
«Я достиг вершины, но здесь так холодно…»
Социальные альпинисты, как и их «вершины», — это эфемерность . Их «успех» рушится, как карточный домик, но они уже не винят себя — они винят «систему» , «неправильный круг» или «лунный цикл» .
Что остаётся?
Пустые аккаунты в соцсетях, где последний пост — «Я нашёл себя в тишине…»
Сетования в барах: «Я же был таким крутым!»
Тоска по тем временам, когда их лесть и улыбки работали, а теперь даже бармен перестал их узнавать.
Итог:
Их история — это зачастую роман, где главный герой пытается стать «принцем», но вместо этого становится принцем на час , который в итоге понимает, что «принц» — это просто статус, а «на час» — это реальность. Конечно, бывают и успешные социальные альпинисты, но таких — меньшинство.
P.S. Если вы видите человека, который говорит: «Я не хочу быть «таким как все» — бегите. Это не «анти-альпинист», это альпинист, который не хочет быть узнанным.
Начало в предыдущей части. Продолжение в следующей части.