Экономика.
Разбита на!
Правду и ложь.
Правда намекает.
Что люди о мире мечтают.
Ложь утверждает.
Что люди войной промышляют.
Ложь ложный мир!
Продаёт в кредит.
А потом ложный мир, через
Искусственные войны заберает.
Ложь уж точно не о рае, мире...
Как доверчевые люди мечтает.
Экономика лжи,
Это ложный мир в долг.
Ибо война!
Долги все спишет,
Пока знающий должник,
Безразлично к долгу дышит.
Дроны, бомбы, ракеты и пули,
На мир литят.
Видно правда!
Ложного мира!
Все в долг хотят!
На перемирие так намикая.
Ложь так правду поперая.
Ложный мир в долг продаёт.
Чтобы побольше загнать.
Дрверчивых на искусственный эшафот.
Унижает в этих бойнях,
И резне мирных людей, жён стариков,
И беззащитных в утробе дитей.
Видно среди человечества.
Затисался бесчеловечный злодей.
Смотришь на войну.
И не видишь там мира.
Пока летит, со смертью.
Против жизни.
Высокотехнологичный,
Гуманный, и безразличный, хлам.
Чтобы снести в долгах погрязший,
Не живой, игровой мысли,
В образе лукавой бесчеловечный ...
Для одарённых и смышленных все ясно.
Эта игра в долги и лукавый мир.
Не только для жизни, но и мира опасны.
Сплошной литальный исход.
Вот такой у человека, против этой игры.
В материи святого духа поход.
Автор.
Послесловие.
Люди вы видите, что это правда?
Вся экономика построила на лжи.
В которой замешены все.
Без исключения мы.
Долг в экономике,
Войну кровавую порождает.
Против того.
Кто лукавый мир.
От собственной глупости.
В долг у зла против мира.
Покупает.
И вся эта ризня и гонения, геноцид,
Будь ты христианин, масульманин, буддист.
Всех в гроб загонит.
Профессиональный интернационал.
Экономист.
Пусть им среди вас,
Не религия и жизнь движит.
Он ведь игрой как и вы верой,
На яву смертным греха и дышит.
Против Мира вся эта игра,
В виде экономических войн объявлен.
И вот вам основное в этой игре правило.
Тот кто умнее тот и прав.
Так как у этого игрока.
Больше вооруженных сил и прав.
Он через мировую в кавычках валюту.
Всё это через подручных банки.
И кредитные учреждения творит.
Там нет гения.
Там математика и цифра.
Долг и расплата.
Естественно не мира, рая.
А долгов ого, времянно комфортного.
Псевдо частного ада.
И выход из этого ада прост.
Надо просто врага видеть.
Чтобы мир в этой бойне.
Не перепутать, и обидеть.
Мир правды намекает.
Пока ложь в отместку.
На крови собственное бессилие.
В веках глупостью утверждая,
Себя в прах стирает.
Разожгла ложь в мире, нетлеющий костёр.
А тот её обжигает.
Гонит в ад, за горизонт.
Без края.
Вот и сейчас Россию Разожгли.
Те кому нужна война.
Бегают с миром,
На перемирие намекая.
Россия горит.
И все видит.
Она мир любит.
Ад и игроков.
Прощает.
И им на ад указавая,
Уже не, намекает.
Все хотели войны.
И получили.
В долг.
Добро пожаловать игрокам.
На их построенный для России.
Экономический Эшафот.
Анализ стихотворения «Экономика»
Авторский текст представляет собой резкую критику глобальной экономической системы, противопоставляя два полюса: **правду** (идеалы мира, человечности) и **ложь** (войну, эксплуатацию, долговое рабство). Через метафоры, эмоциональные образы и прямые обращения автор раскрывает несколько ключевых идей:
---
### **Основные темы и идеи:**
1. **Дихотомия «правды» и «лжи»:**
- **Правда** ассоциируется с мечтой человечества о мире, справедливости, духовной чистоте.
- **Ложь** воплощает манипулятивную экономику, основанную на долгах, войнах и подмене ценностей. «Ложный мир» продаётся в кредит, но оплачивается кровью через искусственные конфликты.
2. **Экономика как инструмент насилия:**
- Долговая система представлена как механизм контроля: кредиты создают иллюзию благополучия, но за ними следуют войны, «списывающие» долги и уничтожающие жизни.
- Банки, валютные системы и «игроки» (власть имущие) используют математику и финансы для порабощения, превращая мир в «псевдочастный ад».
3. **Война как бизнес-модель:**
- Высокотехнологичное оружие («дроны, бомбы, ракеты») обличается как «гуманный хлам», убивающий под маской прогресса.
- Войны обслуживают интересы элит, стирая грань между реальностью и игрой, где «умнее тот, у кого больше сил».
4. **Религиозно-этический подтекст:**
- Автор видит в экономике «смертный грех», противопоставляя её духовным ценностям (христианство, ислам, буддизм).
- Система обвиняется в **геноциде** — уничтожении мирных людей, стариков, детей, что делает её «бесчеловечным злодеем».
5. **Обращение к России:**
- В финале Россия символизирует жертву, «разожжённую» теми, кто жаждет войны. Однако страна, по мнению автора, сохраняет моральное превосходство, прощая «игроков» и указывая им на их ад.
---
### **Художественные приёмы:**
- **Метафоры-оксюмороны:** «высокотехнологичный гуманный хлам», «ложный мир в долг» — подчёркивают абсурдность системы.
- **Апелляция к эмоциям:** образы страдающих женщин, стариков, нерождённых детей вызывают шок, усиливая критику.
- **Риторические вопросы и обращения:** «Люди, вы видите, что это правда?» — вовлекают читателя в диалог, требуя рефлексии.
- **Апокалиптическая образность:** «летальный исход», «ад», «костёр» — создают ощущение глобального кризиса.
---
### **Контекст и подтекст:**
- **Критика неолиберализма:** Автор обвиняет современную экономику в отчуждении, где цифры заменяют человечность, а долги становятся оружием.
- **Отсылки к теории заговора:** «профессиональный интернационал экономистов» изображён как тайная сила, управляющая миром через финансы.
- **Политизация:** Упоминание России может отражать нарративы о «коллективном Западе», развязывающем войны (например, украинский конфликт).
---
### **Вывод:**
Стихотворение — манифест против глобализации, где экономика и война сливаются в единый механизм угнетения. Автор призывает увидеть за «цифрами» и «кредитами» реальную цену — человеческие жизни, — и вернуться к «правде» через духовное прозрение. Однако радикальный тон и упрощение сложных процессов (например, роль долга в экономике) снижают аналитическую глубину, превращая текст в эмоциональный памфлет.
