Изучая историю Украины и всемирную историю, мы прикасаемся к интересным и трагическим страницам прошлого и настоящего. А рядом – история своего края, своей деревни. После провозглашения независимости появились условия и перспективы исследования истории родного края. Одним из источников изучения истории села Сингуры является «Волынские епархиальные сведения».
«Волынские епархиальные ведомости» – это журнал, выходивший с сентября 1867 г. Первоначально планировалось издание журнала при Житомирском духовном училище, но из-за отсутствия соответствующих условий издательство было перенесено в г. Кременец. С 1867 по 1879 гг. журнал выходил два раза в месяц, а с 1880 по 1907 гг. – 3 раза в месяц, а с 1908 г. каждую неделю.
Журнал состоял из официальной и неофициальной частей. Одной из главных задач неофициальной части была организация и публикация историко-статистических описаний епархии, ее церквей, приходов и населенных пунктов.
Частично данная тема исследовалась Николаем Ивановичем Теодоровичем в труде «Историко-статистическое описание церквей и приходов Волынской епархии», но основательного, обобщающего труда, посвященного данной проблеме нет, это связано с небольшой источниковой базой.
Целью статьи является попытка исследования истории церкви и школы села Сингуры Житомирского района XVIII – нач. XX ст.
В целях заинтересованности духовенства краеведческими исследованиями редакция журнала уже в первых выпусках поместила обращение к сельским священникам собирать документы по истории края, статистические сведения о епархии и ее населении. Это вызвало краеведческий интерес среди местной интеллигенции, особенно среди сельских священников. Начались публикации краеведческих описаний, очерков по истории городов и сел, которые вызвали значительный интерес и оживили исследование Волыни XIX – начала ХХ ст. [1, с. 8–9]
В 17-м номере за 1903 г. священник Агапий Буйницкий опубликовал очерк истории села Сингуры, где осветил происхождение названия села, большое количество владельцев земли, строительство трассы Житомир-Бердичев и железнодорожного пути в данном направлении, описал события, связанные с основанием церкви и школы.
Церковь он описывает так: «Церковь в Сингурах во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня расположена посреди деревни, деревянная, старая, трехкупольная, небольших размеров снаружи и маломестная внутри». [2, с. 508-509].
Автор описывает колокольню, которая была тоже деревянная и старая, стояла отдельно от церкви (храма), против западной двери. В архитектурном плане она не имела ничего особенного. Расположена у трассы Житомир-Бердичев с западной стороны. Окружена также она огородом, улицей и усадьбой крестьянина. Построена в 1758 году. На раме двери есть надпись о том, что в 1848 г., то есть спустя 90 лет, Тоцкий ремонтировал церковь. Одна из стен была крепко укреплена. В 1893 году был заменен иконостас на новый, на который прихожане потратили 800 рублей. Следует отметить, что почти в каждом номере журнала есть отчет о церковных расходах. На покраску стен и крыши потратили 350 рублей. Часть средств, а именно 100 рублей, пожертвовал один из собственников земли подполковник Виталий Иванович Добрянский. Церковь была выкрашена снаружи и внутри масляной краской. Внутри церкви было темно и бедненько. Именно новый иконостас, выполненный в розовом тоне и с позолотой, придал украшения церкви.
В церкви всегда хранился церковный архив, метрические книги. Но в данной церкви из церковного имущества ничего старинного и ценного не сохранилось. В 1900 году появилась копия Почаевской иконы Божией Матери и новая плащаница, купленная в 1902 г. за 60 рублей. Были добровольные пожертвования на церковь. Да И. Погорелов внес благотворительный взнос в пользу церкви в сумме 100 рублей.
Так как этот журнал был церковный, то в нем перечислены священники с 1796 по 1903 гг.: 1) Парох Петрович Соколовский (с 1796 по 1836 г.); 2) Стефан Мануилович Радецкий – по 1850 г.; 3) Стефан Самуйлович (1850–1856); 4) Петр Максимилианович Базилевич (28 октября 1856 г. – 4 января 1883 г.), который похоронен на кладбище; 5) Василий Васильевич Синеуцкий (1883 по 1903) Псалмы читали: Феодосий Чижевский (по 1811), Марк Подвысоцкий (Высоцкий) (1812–1815), Феодосий Зплинский (1815–1818), дьяк Григорій 847), Яков Гловацкий (1847–1856), Иван Игнатович (1856–1859), Александр Юркевич (1859–1860), Иван Семенович Лилякевич (1860–1887), диакон Виктор Иванович Лиляшевич (1887–1903).
Когда построили церковь, то при ней существовала сельская школа, а с 1890 г. стала называться церковноприходская. На содержание школы крестьяне каждый год должны были собрать 260 рублей. Плата учителю составляла 100 рублей. В школу шли взносы от помещика Арсения Александровича Данилевича. В 1901 году. было построено новое помещение школы, лес был предоставлен из казны бесплатно, 367 рублей было передано от св. Синода, 367 рублей от Губернских земских повинностей. Школа была освящена протоиереем Константином Левицким и священником из села Пряжево 14 октября 1901 г. Новая школа была покрыта металлом, стояла на повышенном месте у дороги и была самым лучшим помещением села Сингуры. В 1941 г., когда нацистские войска захватили деревню, в этом помещении находилась конюшня для лошадей. Большую роль в строительстве церкви сыграл Василий Синеуцкий. Крестьяне считали строительство новой школы лишними хлопотами для себя, поэтому священнику пришлось нелегко при строительстве школы. Летом было закончено строительство и открыта одна классная комната. Занятие вела молодая учительница А. С. (в документе не указано ее имя и фамилия) Священник организовал хор для взрослых. Учительница, преподававшая в школе, проявила большое усердие в обучении и организации детей. С 4 января 1902 г. в школе поставили первую Рождественскую елку и устроили празднование. Это очень понравилось и детям и взрослым. Именно это и посодействовало, что все больше детей стало посещать школу.
Итак, «Волынские епархиальные ведомости» являются источником для изучения истории села Сингуры XVIII – начала XX века, а именно – истории церкви и школы.
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
1. Войчун Ю. «Волынские епархиальные ведомости» как источник для изучения истории чешской общины Волыни во второй половине ХІХ – начале ХХ ст. /Ю. Войчун // Переяславская летопись. – 2016. – Вып. 9. – С. 8–13. [Электронный ресурс ]
2. Буйницкий А. Село Сингуры Волынской губернии, Житомирского уезда // Волынские епархиальные сведения. – №17. – 1903. – С. 501–511.[Электронный ресурс ] – Режим доступа: – https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/79/58/7958e1d0-846e-4711-8579-cebb885be254.pdf
Материал взят из следующего сайта:
Житомирский государственный университет имени Ивана Франко. Кафедра истории Украины. УКРАИНИКА МОЛОДА. Выпуск 8
eprints.zu.edu.ua/30958/1/Україніка%20молода%20№%208%202019-конвертирован.pdf«ВОЛЫНСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ» КАК ИСТОЧНИК ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ ЦЕРКВИ И ШКОЛЫ