Краткий обзор Библии.Книга Судей Израилевых.

Кни́га Суде́й Изра́илевых — седьмая книга в составе еврейской Библии и Ветхого Завета.

Вторая книга раздела Невиим в еврейской Библии.

Книга Судей состоит из 21 главы.

Язык оригинала: Древнееврейский язык.

Книга Судей передаёт историю еврейского народа от смерти Иисуса Навина (Иехошуа бин Нун) до времени Самуила, в продолжение 400 лет. 

Время это в жизни еврейского народа было переходным временем от быта патриархального и пастушески-кочевого к быту осёдло- земледельческому и государственному. 

Вскоре после смерти Иисуса Навина евреи вместо того, чтобы твёрдо хранить веру в истинного Бога, помнить Его благодеяния, стали сближаться с языческими ханаанскими народами, научились от них языческому суеверию и уклонились в идолопоклонство, заменив поклонение своему истинному Богу, самым развратным похотливым служением языческим богам Ваалу и Астарте. 

В наказание за это идолопоклонство Господь предавал их в руки поработителей соседних языческих народов, которые грабили и угнетали их. Находясь под гнётом поработителей, евреи раскаивались в своих грехах, обращались к Богу с молитвой о помиловании. Милосердный Господь внимал их молитвам и посылал избавителя.

По прошествии некоторого времени, евреи забывали грозный урок наказания Божия и снова впадали в идолопоклонство. 

Поражённые новым бедствием, они обращались к Богу с молитвой, и Он посылал им другого избавителя.

Эти, временно посылаемые Богом мужи, назывались Судьями.

Судьи — лица, управлявшие еврейским народом в период от Иисуса Навина до воцарения первого царя Саула.

Они совершали для спасения народа великие подвиги, охраняли народ от идолопоклонства и управляли им по повелению Божию на основании Закона. 

В библейском описании эта эпоха характеризуется чередованием периодов угнетения израильтян их соседями и последующего избавления Судьями. Продолжительность эпохи Судей по библейской хронологии — 410 лет.

После смерти Иисуса Навина Израиль не был объединён под руководством одного правителя вплоть до дней

пророка Самуила и царя Саула.

В течение этого перерыва 12 Судей служили Израилю в качестве правителей и военачальников.

Основной лейтмотив всей книги Судей заключается в том, что «в те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым

(Книга Судей

гл.21:25).

Книга Судей, как повествующая о порабощении евреев хананеями и избавлении от них подвигами этих мужей или Судей, от имени их и получила свое название.

Писателем книги Судей признаётся пророк Самуил. 

Самуи́л (Шмуэ́ль, «услышал Бог», «выпрошенный у Бога», «имя Божье») — библейский пророк, последний из судей израильских, помазал на царство первого из царей Израиля, Саула.

Хотя,прямого свидетельства об этом в самой книге нет, но это мнение, согласно с временем её происхождения, и подтверждается древним иудейским преданием, и тем, что в Новом Завете Самуил называется первым пророком – писателем после Моисея и Иисуса Навина.

Можно полагать, что Самуил написал книгу,вскоре, после помазания Саула на царство, желая научить израильтян оставаться верными Богу и при новом образе правления.

Из Судей,

особенно, выделяются : пророчица Девора, Варак, Гедеон. Иефоай, Самсон и др.

Каждый судья, как чрезвычайный посланник Божий, как спаситель от врагов, порабощавших еврейский народ, был прообразом Спасителя – Мессии, Который пришёл освободить всех людей от рабства греха и смерти.

Модель поведения в книге Судей ясна: люди восстали через идолопоклонство и неверие, Бог совершил

Суд через иноземное угнетение, Бог воздвиг освободителя — или Судью, люди покаялись и обратились к Богу.

Когда люди снова впадали в грех, цикл начинался сначала. 

Книга Судей является трагической историей о том, как Божьи дети из года в год, из века в век воспринимали Его благословения, как данность.

Божьи дети

легко оставили путь, которым шли их отцы: отцы повиновались заповедям Господним, а дети их преступали. Когда Господь посылал им Судей, то пребывал Сам со своим народом .

На смену успехам, которые произошли при жизни Иисуса Навина, приходит поражение. 

В Книге Судей описываются периодические избавления, но в целом слышится подавленность и упадок духа.

Книга Судей содержит историю многократного уклонения израильтян от веры в истинного Бога, угнетения их соседними племенами, раскаяние.

Таким образом ,

Книга Судей начинается со смерти Иисуса Навина.

События разворачиваются в период между завоеваниями, произошедшими при жизни Иисуса Навина и установлением монархии в Израиле.

Книга Судей аканчивается гражданской войной с сынами Вениаминовыми.

Книга Судей исследует склонность человечества доверять себе больше, чем Богу, и делать то, что правильно в его собственных глазах.

Эта привычка подчеркивает потребность человечества в Божьей благодати и будущем царе, который спасёт людей от их эгоцентризма.