История этого места начинается предположительно в конце VIII - начале IX вв. в эпоху феодальных отношений в Крыму и иконоборничества в Византии, когдам монахи и почитатели икон бежали от гонений.
Здесь, на неприступных скалах, начали возводиться многочисленные пещерные укрытия , ставшие в последствие монастырями - Шулдан, Челтер, Качи-Кальон.
Предполагают, что похожая история и у Успенского монастыря. Изначально был вырублен сам пещерный храм, вокруг которого позднее возник небольшой скит: монахи пришли на это место из окрестностей Чуфут-Кале, в XV в.
Место это, несмотря на то, что является христианской святыней, почитается также и мусульманами.Успенский пещерный монастырь называют Крымской Лаврой. Причиной тому стало чудодейственное явление иконы Богородицы на том самом месте, где сейчас находится монашеская обитель.
Христианские источники не сохранили исторических свидетельств явления чудотворной иконы, но существует несколько легенд:
1. В давние времена в ущелье пастух по имени Михаил пас стадо. Вдруг он увидел диво: на скале в семи саженях от земли - икона Богоматери и перед нею горит свеча. Михаил поспешил домой и рассказал о чуде хозяину. Пришли в овраг люди, с большими почестями сняли икону и перенесли в дом, находившийся в окрестных горах. Но утром иконы в доме не нашли: она вновь оказалась на той же скале, на том же самом месте. Тогда поняли люди, что Божией Матери угодно, чтобы Ее икона находилась именно здесь. И высекли они в скале храм, а к храму ступени и перенесли туда икону.
2.Когда-то в горном ущелье около Бахчисарае жил большой змей. Он начал убивать животных и людей. Местные жители не могли его победить. Они обратились с молитвой к Пресвятой Богородице. Ночью люди увидели горящую свечу на скале. Они поднялись к ней. Там стоял образ Божией Матери. Недалеко от иконы лежал и поверженный змей. После этого образ прославился и стал известной и любимой святыней в Крыму.
3. Последнее предание гласит, что икона хранилась в Сумельском ските – монастыре конца III в. н.э., расположенном вблизи греческого портового города Трапезунда. Основателями этой обители считаются монахи Варнава и Софроний. Они покинули Афины, где родились и приняли постриг, и отправились к Святому Афону. Их путь лежал через пустыню, по которой их вела икона Богородицы Одигитрии (Пуеводительницы). Христианские тексты утверждают, что она была написана одним из апостолов – Евангелистом Лукой. Всего он написал 72 образа Небесной Царицы. Существует предположение, что именно Одигитрия была перенесена в Крым.
Явление святой иконы произошло
15 августа, в день Успения Богоматери, поэтому новый храм был посвящен этому событию. А ущелье получило название Марьям-дере - ущелье Святой Марии.
В 1778 году Успенскому монастырю довелось сыграть главную роль в переселении христианского населения Крыма. К тому моменту, от высокой греческой культуры и цивилизации осталось совсем немного, а жизнь среди мусульманского владычества была тяжела для христиан, живущих в долине Марьям- дере, их изнуряли непосильными работами и податями. Тогда митрополит Успенского монастыря Игнатий в день Святой Пасхи 23 апреля 1778 года призвал христиан покинуть пределы Крымского ханства.
31 тысяча людей погрузила свое добро на подводы и покинула родной край. Для переселенцев были выделены земли в Азовской губернии, но они не подошли для земледельцев. Тогда Игнатий обратился к графу Г.А. Потемкину с просьбой разрешить поселиться южнее, в Павловском уезде.
Там, в, продуваемой ветрами, степи бахчисарайские греки основали город, которому дали имя, созвучное своей покинутой деревне - Мариуполь...
С собой они забрали и главную храмовую икону - образ Успения Богородицы. Её поместили в специально построенной церкви в честь Успения Богородицы. Икона прославилась своими чудесами и оставалась в храме до 1918 года, что с ней стало после – неизвестно…
В бахчисарайском Успенском монастыре вместо чудотворной иконы Богоматери Одигитрии, вывезенной греками, поместили икону Успения Богоматери, подаренную полковником Тотовичем. Он же передал храму иконостас.
С 1850 по 1921 годы Успенский мужской монастырь восстанавливается и отстраивается.
Современная история монастыря: после революции монастырь просуществовал еще несколько лет, но священники не приняли советскую власть. В 1921 году монастырское духовенство обвинили в заговоре и обитель закрыли. На ее территории была создана трудовая колония имени Артема. Здания начали разрушаться, а все монастырские ценности экспроприировали. К сожалению, они не были вывезены в хранилище, их свалили в одной из комнат колонии. Из-за неправильного хранения многие вещи пришли в негодность, книгами стали растапливать печи.
В марте 1925 года верующие обратились с просьбой передать им книги и культовые вещи. Вернули только часть сохранившихся предметов, а пришедшие в негодность тайно вывезли и уничтожили. Часть старинных икон попала в Бахчисарайский музей.
Землетрясение 1927 года довершило разрушение храмов, их разобрали на стройматериалы.
В годы Великой Отечественной войны заброшенный монастырь стал приютом для раненых солдат. Весной 1944 года в бывшей трапезной и гостином доме разместили госпиталь.
В послевоенные годы госпиталь перепрофилировали в психоневрологический диспансер. А сам монастырь оставался заброшенным.
Новое возрождение Свято-Успенского монастыря началось только в 1993 году и продолжается в наше время...
С октября 2015 года комплекс Успенского пещерного монастыря является объектом культурного наследия федерального значения.
И до сих пор это место хранит в себе чудесную силу и притягивает людей со всего мира, чтобы ощутить священное благоговение и своими глазами увидеть удивительный Бахчисарайский Свято-Успенский пещерный монастырь.
С Вами канал,
КРЫМ.МЕСТО ПРИТЯЖЕНИЯ
Приглашаю на страницы своего авторского дневника в Телеграм