Найти в Дзене
Кот-книголюб

Герман Гессе "Нарцисс и Златоуст". Отзыв читателя канала

"Нарцисс и Златоуст" - книга, которая первоначально не привлекла меня своей аннотацией. Однако, отзыв Юлии, автора канала "Ветер в книгах", заинтересовал, а отзыв Романа Мельникова, опубликованный ниже, окончательно убедил прочитать это произведение. Творчество Гессе очень многообразно, и как большой художник он очень ярко показывает разные пути, которыми незаурядные люди могут следовать. В «Нарциссе и Златоусте» Гессе показывает два альтернативных пути – интеллектуальный и чувственный. По интеллектуальному пути следует Нарцисс, который сначала преподает в монастырской школе греческий и латынь, затем принимает монашество и впоследствии становится настоятелем монастыря. В «Нарциссе и Златоусте» Гессе во многом ставит знак равенства между академической наукой и наукой церковной, в основе которой лежит богословие, что, конечно же, далеко не бесспорно. По чувственному пути следует сначала ученик, и затем и друг Нарцисса Златоуст, который уходит из монастыря, приобретает большой опыт по ча

"Нарцисс и Златоуст" - книга, которая первоначально не привлекла меня своей аннотацией. Однако, отзыв Юлии, автора канала "Ветер в книгах", заинтересовал, а отзыв Романа Мельникова, опубликованный ниже, окончательно убедил прочитать это произведение.

Творчество Гессе очень многообразно, и как большой художник он очень ярко показывает разные пути, которыми незаурядные люди могут следовать.

В «Нарциссе и Златоусте» Гессе показывает два альтернативных пути – интеллектуальный и чувственный. По интеллектуальному пути следует Нарцисс, который сначала преподает в монастырской школе греческий и латынь, затем принимает монашество и впоследствии становится настоятелем монастыря. В «Нарциссе и Златоусте» Гессе во многом ставит знак равенства между академической наукой и наукой церковной, в основе которой лежит богословие, что, конечно же, далеко не бесспорно. По чувственному пути следует сначала ученик, и затем и друг Нарцисса Златоуст, который уходит из монастыря, приобретает большой опыт по части чувственных наслаждений со многими быстро сменяющими друг друга партнершами, но также находит свое призвание и проявляет себя в качестве мастера резьбы по дереву, создающего скульптуры героев священной истории для храмов и монастырей.

Гессе показывает, что пути мыслителя и художника качественно различны, но каждый из них значим и ценен. Мыслителю не нужны разнообразные впечатления и чувственные наслаждения для создания своих теорий, он может спокойно и плодотворно трудиться в келье или лаборатории, а художник без странствий и разнообразных романтических приключений обойтись не может. И тот, и другой способны подняться над личными эгоистическими интересами, которыми руководствуются обыватели, и ярко и сильно выразить природу и сущность мира, но разными способами – мыслитель в понятиях и теориях, художник – в рисунках и скульптурах. Здесь Гессе по большому счету раскрывает точку зрения моего любимого философа Артура Шопенгауэра, с творчеством которого наверняка был хорошо знаком.

Специфика позиции Гессе состоит в том, что для художника он почему-то считает совершенно обязательным нарушение императива «не прелюбодействуй», без чего, по Гессе «Нарцисса и Златоуста», невозможно приобретение опыта, позволяющего создать вызывающие сильный эмоциональный отклик произведения искусства. Я не художник, а мыслитель, но эта точка зрения кажется мне крайне спорной. Конечно, тот же Златоуст создал замечательные скульптуры женщин, которых любил, но они ничем не превосходили скульптуры монахов, к которым он испытывал просто дружеское расположение.

Фильм по роману Германа Гессе вышел в 2020 году.
Фильм по роману Германа Гессе вышел в 2020 году.

И Златоуст, и даже Нарцисс на меня совсем не похожи, но все же в «Нарциссе и Златоусте» есть герой, имеющий со мной некоторые общие черты – учитель Златоуста мастер Никлаус, который помог ему стать мастером резьбы по дереву. В отличие от Златоуста, работающего по вдохновению и жаждущего странствий и романтических приключений, это прагматичный профессионал, работающий на заказ и стремящийся к обеспечению стабильности и достатка для себя и своей любимой дочери. По мнению Златоуста, именно прагматизм Никлауса привел к тому, что его творческие способности стали ослабевать, и он стал постепенно превращаться из гения в ремесленника.

С моей же точки зрения, причина здесь вовсе не в том, что Никлаус не был, как Златоуст, бродягой и искателем чувственных наслаждений, а просто в том, что время его творческого расцвета уже прошло, и это является общей проблемой для многих интеллектуалов и художников. Сейчас мне 47, но свои лучшие работы я написал 20 лет назад, и сейчас знаю точно, что все лучшее, что я мог сделать в творческом плане, уже сделано. Как и Никлаус, я превратился из «гения» (конечно, по своим карликовым меркам), способного увидеть и сказать что-то новое и необычное, в ремесленника, который все еще может разрабатывать новые учебные курсы, чему-то учить студентов, писать какие-то статьи, не имеющие особой научной или практической ценности, но ничего яркого, глубокого и содержательного создать уже не может. И Гессе не убедил меня в том, что это произошло потому, что я никогда не странствовал и остался физически невинным.

Спасибо Роману Мельникову за предоставленный отзыв.

Отзыв Юлии можно прочитать по ссылке.

Книга прочитана в рамках марафона "Открой школьную Вселенную. Иностранная литература" от авторов книжных каналов "Ветер в книгах", "С книгой в обнимку", "Аннушка и масло|📕" и "Кот-книголюб".