Все-таки приятно заглядывать в разные уголки Крыма с местным гидом. В этот раз мы остановились в Судаке, Татьяна ( имя экскурсовода) предложила съездить туда, откуда, по ее словам, зародился Судак - в крымско-татарское поселение Таракташ
Наш путь лежал через Феодосийское шоссе. Мы двигались в глубь полуострова. Крымско-татарское поселение Таракташ не относится к Судаку, но очень близко от него, расположено в знаменитой Судакской долине юго-восточного склона Главной гряды Крымских гор, высота центра села над уровнем моря 69 м. Небольшая река Суук-Су делит практически поселок напополам.
Поселок имеет русское название «Дачное», некогда цветущее, богатейшее и красивейшее село, состоящее из двух маале – Буюк Таракташ (Большой) и Кучук Таракташ (Малый). Тут числится 12 улиц, 2 переулка, территория и местность кордон Аджубей и 2 квартала Бакаташ. В поселке проживает чуть больше 2, 5 тыс человек. Внушительная цифра.
Крымскотатарское название селения (крымскотат. Taraq Taş, Таракъ Таш) переводится как таракъ — «гребень» таш — «камень»— по названию характерной одноимённой горы у села, ее как раз отлично было видно возле мечети. В генуэзских документах селение фигурирует как итал. casale Tarataxii, что переводится как Таратазы. В османских дефтерах 1520 и 1542 годов селение предположительно идентифицируется под названием Ташлу, Ташлуджа (крымскотат. Taşlu, Taşluca), что дословно переводится как «каменистый», «каменистое место» или «место с камнями».
Во времена генуэзцев деревня Таракташ входила в состав Солдайского консульства. По имеющимся историческим сведениям, во время Русско-турецкой войны 1768—1774 года в пригороде Судакской крепости расположились российские войска, то есть в Буюк Таракташ, а население было выселено в низинную часть Таракташа — именно так образовался Кучук-Таракташ по одной из версий. После присоединения Крыма к России именным указом Екатерины II сенату, на территории бывшего Крымского Ханства была образована Таврическая область и Таракташ был приписан к Левкопольскому, а после ликвидации в 1787 году Левкопольского — к Феодосийскому уезду Таврической области.
С началом Русско-турецкой войной 1787—1791 годов, в феврале 1788 года производилось выселение крымских татар из прибрежных селений во внутренние районы полуострова, в том числе и из Таракташа. В конце войны в 1791 году всем было разрешено вернуться на место прежнего жительства.
Ныне мало чем примечательный поселок, коих множество в Крыму, но от него веяло каким-то негативом. Сельчане глядели на нас как на чужаков, не скрывая на лице своего недовольства. Хотя природа здесь весьма симпатичная. Вокруг горы (село будто спрятано в горных складках) во дворах растет многочисленная айва, старенькие каменные станичные хаты с «марсельской» красной черепицей и с сетчатым забором, увитые местами плющом, за которым произрастает садовая культура. Чем-то кавказские аулы напомнило. Здесь в большом количестве хватает фонарных столбов, есть трансформаторная будка, детская площадка из уходящих в прошлое, металлических конструкций: лодочки, качелей, горки. Тут же цветник, сделанный из громаднейших колес. Весьма кинематографичные месте, нужно отдать должное.
Главной достопримечательностью здесь является мечеть постройки XVIII века «Аджи-Бей Джами».
Мечеть Аджи-Бей — это памятник градостроительства и архитектуры регионального значения, находится в центре села, нынешнее здание возведено в конце XVIII века. Вероятно оно было построено на месте упоминаемой в 1666 году Эвлией Челеби мечети Хаджи-бая. Мечеть закрыли в 1930-х годах, в 1939 году был снесён минарет. После Великой Отечественной войны в здании было общежитие, позже оно стояло пустым и заброшенным. Сейчас вернулось в исходное состояние, минарет на месте.
Имеется и Владимирская церковь и мусульманское кладбище и аж три братские могилы… Вообще хотелось бы понять, отчего такое весьма осторожное и не гостеприимное отношение к залетным. Для этого нужно знать историю. Хотя бы не самую далекую...
Согласно Ведомости о числе селений, состоящих в Феодосийском уезде от 14 октября 1805 года, учтена одна деревня Таракташ, в коей числилось 43 двора и 223 жителя, исключительно крымских татар. Их число с каждым годом увеличивалось. Местные жители занимались садоводством, табаководствам и виноградарством. Но потом пришла Великая Отечественная война... Во время немецкой оккупации Судака, определённое число крымских татар было на стороне фашистов. На их совести много русской крови, включая легендарных судакских десантников, которые попали в плен. С ними творилось ужасное. Потому и братские могилы… Тема весьма щекотливая… Продолжать не буду - статья не об этом...
В 1944 году после освобождения Крыма от фашистов, крымские татары были депортированы в Среднюю Азию, подлежало выселению 1135 человек крымских татар, было принято на учёт 237 домов спецпереселенцев. Скажем так, повод для депортации был, но и без перегибов не обошлось тоже. Вместо них в сентябре 1944 года в район приехали первые новоселы (2469 семей) из Ставропольского и Краснодарского краёв, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев из различных областей Украины. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 21 августа 1945 года Таракташ был переименован в Дачное и Таракташский сельсовет — в Дачновский. Уже после 2014 Крымские татары стали возвращаться назад. Вот так и живут на одной территории и русские и украинцы и крымские татары…
Когда-то здесь, в 1927 году была обнаружена арабская суфийская рукопись XIII в. “Китаб ал масабик фит-тасаввуф” (автор Абу Бакр ибн-Юсуф ал Хасан Васитский (ал-Всити). И это еще не все. Таракташ богат на клады. В первом нашли две тысячи монет, отчеканенных в Боспорском царстве, 210-326 годов нашей эры. Также в составе клада были найдены римские монеты, а позже, в ходе раскопок, множество керамики, принадлежащей к эпохе Боспорского царства. Другой был найден в остатках укреплённого поселения, которое существовало на Таракташском хребте в 4-6 веке нашей эры. Это поселение, по мнению историков, принадлежало гуннам, которые в те времена обитали в Северном Причерноморье. В состав клада входили украшения, а также немного серебряных и золотых монет. Земля богатая историей. И легендами. Одна из них гласит о том, что в местном селе жил петушок, который не давал силам зла проникнуть в этот мир своим пением. Однако нечистый высунул из-под земли свой палец и направил на петуха. Злые чары возымели эффект, петушок окаменел, но и палец нечистого тоже. С тех пор так и стоят рядом гора Таракташ и скала Чёртов Палец.
Другая легенда рассказывает о доброй разбойнике Алиме, который боролся с богатыми и помогал бедным. Алим Азамат жил в Крыму в начале XIX века. Он грабил царских чиновников и татарских мурз и раздавал награбленное добро бедным. Кое-что он, правда, припрятал именно тут, в скальных отрогах гребня Таракташ. Разбойник наводил ужас на крымские земли, но с годами постарел и устал от такой жизни. Однажды Алим зашёл в сад в Симферополе, лёг на скамейку и уснул, где и был задержан служителями правопорядка. Дальнейшая судьба крымского Робин Гуда туманна. Возможно, в Сибирь или куда дальше отправили, по этапу.
Пора было возвращаться назад. Но в Крым следует возвращаться и ни раз и ни два, а много-много-много-много раз, да и еще раз! Спасибо, Владимир Семенович за песню.
На этом, пожалуй, все.
Спасибо, что дочитали до конца.
Подписывайтесь на мой канал, я обещаю Вас радовать новыми очерками.