Поколение людей, которым уже 65+, жили в СССР в лучшее время своей жизни.
Мы росли в шестидесятых. Было прекрасное пионерское детство. С красными галстуками на шее, все в одинаковых школьных формах, приходили в школу как на праздник.
Нас учили хорошие учителя. Каждый день мы узнавали что-то новое на уроках и многочисленных кружках по интересам.
Телевизоров тогда еще было мало и мы много времени проводили на улице. Просто гуляли. Девочки своей компанией, мальчики своей. А иногда и все вместе. В те годы родители нас спокойно отпускали на улицу. Не было таких ужасов как сейчас. Мы чувствовали себя защищенными и уверенными в той жизни. И ни о чем не заморачивались.
А летом было еще интересней. Отдыхали в пионерских лагерях. Пели песни по вечерам у костра. Ходили на экскурсии, бегали купаться на речки и озера. С уважением относились к лозунгу. "За детство счастливое наше спасибо Родная страна".
Но мы росли, переходили в старшие классы. Начинали изучать историю СССР. Узнавали много нового об Октябрьской революции. О становлении Советской власти. О Ленине и Сталине. Учителя были замечательные, мы получали на уроках знания про нашу Родину "Где так вольно дышит человек."
Потом мы доросли до комсомола. Приходилось много готовиться, изучать разные документы о КПСС и ВЛКСМ.
И вот тогда и возник вопрос: "Как мы относимся религии?"
До этого времени не относились никак.
Да, у многих из нас были верующие бабушки и висели иконы в Красном углу. Но нам это было неинтересно и так хорошо жилось.
Мы взрослели. Становились грамотно подкованными и стали понимать почему мы ничего не знаемо Боге.
Нас этому не учили. В 1918 году вышел декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви. Детей нельзя было вовлекать в религиозные практики.
Идеология марксизма проповедует разрушение старого общества и построение на его месте нового. Церковь же являлась рассадником старой идеологии и царизма. При этом ее влияние на население было огромно, а этого Ленин, большевики никак не могли допустить.
В Советском государстве началась борьба с религией. Особенно рьяно боролись с религией и прежде всего с православием в первые 24 года Советской власти. Выставляли веру пережитком прошлых лет. Ленин требовал вести непримиримую борьбу со всеми формами религии.
Церковные земли и здания национализировались, многие храмы разрушались или перепрофилировались (под склады, клубы и т.д.).
Создавались организации,такие как "Союз воинствующих безбожников (1925), которые распространяли атеистическую литературу, организовывали лекции и выставки, высмеивающие религиозные обряды. Религиозные праздники заменялись советскими.
Во время ВОВ (1941-1945) Сталин временно ослабил давление на Русскую православную церковь, разрешив открыть часть храмов и возродить Патриаршество, чтобы мобилизовать патриотические настроения. Однако после войны гонения возобновились.
В конце 1950-х начале 1960 годов, при Хрущеве началась новая волна репрессий. Массовое закрытие храмов пропаганда "научного атеизма."
В старших классах и в ВУЗах мы изучали истории СССР, КПСС и конечно"Религиоведение." И во всех учебниках нам втюхивали, что религия и коммунизм несовместимы. Веры в Бога нет, а есть вера в светлое Коммунистическое завтра.
Вот с таким багажом знаний мы вошли во взрослую жизнь и стали уверенными атеистами.
В семидесятых мы были уже взрослыми. Работали, растили детей. Отдыхали иногда по профсоюзным путевкам в домах отдыха и санаториях. Всем желающим давали участки под сады, и народ летом обычно копался на своих шести сотках.
С жильем проблем почти не было. Квартиры получали по очереди. Правда очередности можно было прождать лет с десяток. Кто хотел получить квартиру пораньше шли работать на стройки, или уезжали на заработки на Север, чтобы заработать на кооперативное жилье.
В магазинах с продуктами были сложности и, чтобы купить нормальный продуктовый набор стояли, в очередях.
Но мы не унывали. По выходным гоняли в Москву на поезде Горький-Москва. В Москве купить можно было все почти, если опять же потолкаться в очереди.
Вот так мы и жили и конечно считали себя достойными людьми своей страны, верили в идеи Коммунизма и гордились своей великой Родиной.
Только в Бога мы строители светлого будущего не верили. Нам и так жилось нормально. И так думали почти все люди страны Советов.
Но это не совсем так. Жили у нас люди. Их совсем немного, но они сумели сохранить Бога в своей душе.
Была у меня бабушка член партии коммунистов. Но бабушка верила в Бога и тайком ходила в Храм в дальнее село за 7 км от дома.
Когда бабушка вышла на пенсию, она уже в открытую ходила в Храм в Горьком.
Только из уважения к бабушке я согласилась покрестить своих детей, потихоньку от партийного мужа.
И мы знали, что некоторые комсомольцы и даже коммунисты, разрешали бабушкам крестить своих детей делая вид, что они об этом не знали. И не потому, что уверовали в Бога, а из уважения к старшим или так на всякий случай.
Я знала двоих ярых коммунистов, которые умирая, просили надеть на них крестик и помолиться за них. То есть жили все-таки люди с верой в Бога и в бессмертную Душу.
Но в большинстве люди в СССР были атеисты.
И праздники у нас были советские 7 ноября, 1 мая, 9 мая.
Ходили на демонстрации и смотрели парад Победы по телевизору, если жили не в Москве.
И был еще праздник Пасха. В этот день народ валил толпами на кладбища с крашеными яичками с закуской, а иногда и с бутылочкой. И почти все даже не понимали, что на самом деле значит этот день.
Вот так мы жили в СССР. Жили хорошо, не спорю. Не было такого расслоения по материальному достатку как сейчас. Была стабильность и уверенность в завтрашнем дне.
А теперь мне интересно задать вопрос комментирующим статьи Захара Прилепина. Эти комментарии пишут, как он считает люди, ставшие ему родными.
Вот что пишут:
Русский социализм пришел в этот мир как осуществление тысячелетней мечты людей о "золотом веке", как Второе пришествие, предсказанное Новым Заветом, он призван завершить вековые муки землян. Идея бессмертия, которая отличает Царствие Небесное от земного Царствия, присутствовала в Советском Союзе.
Какое Царствие Небесное в стране, где почти люди все не верили в Царствие Небесное, и понятия не имели что такое Новый и Старый заветы! В стране где Научный атеизм был настольной книгой.
А про Второе пришествие эти люди комментирующие вообще не понимают.
Зачем писать такую ересь!
Русский социализм не был "золотым веком" и вековые муки землян не завершились в Русском социализме, если учесть войны, голодоморы и репрессии. Не представляю как можно спокойно смотреть на такие комментарии.
Похоже эта родня Захара не совсем адекватная!