Древние египтяне свято верили, что смерть это начало. В гробницы погибшим складывали драгоценности и все необходимое для дальнейшей жизни. Все понимали, что защищать ценности необходимо. Поэтому и родились легендарные египетские головоломки и ловушки. Все, чтобы защитить ценности от злоумышленников. Взлом и кража секретной информации были и остаются одной из главных проблем человечества.
Сегодня речь пойдет о жизни после смерти, о душе и о том, как обмануть Бога, о египетской книге мертвых. Мельком мы ее упоминали в наших других видео о Египте, но тема такая большая, что затребовала отдельного ролика. Как и когда она появилась, что из себя представляет и как повлияла на мировоззрение и быт соседних народов вплоть до нас с вами.
. По своей сути, Книга Мертвых – одновременно религиозное писание и нет. Кратенько ее смысл мы уже объясняли в ролике о египетской мифологии. Египтяне верили, что после смерти человеку нужно пройти целый лабиринт испытаний и суд перед богами. А Книга Мертвых – своеобразный гайд, что, куда и как там делать, чтобы не заблудиться и ни на рукам не попасть в ад.
Для общего понимания этого определения вам хватит, но мы же тут собрались углубляться в тему, так? Ну тогда давайте углубляться. Для начала уточним, что книга мертвых европейское название. В оригинале это книга о восхождении к древнему свету. Вспоминаем, что египтяне строили для умерших в склепах полноценный выход с указателями и пониманием, что книга предназначена для мертвого. Тут-то и оно.
Многие полагают, что книга мёртвых — это аналог молитв и песен для похорон и за упокой усопшего. Однако в данном случае книгу должен читать именно мёртвый. При жизни, правда, а будучи уже там, эти знания применять. Но, на всякий случай, экземпляры книги ему давали и в последний путь.
Помимо этих инструкций в манускрипте приведены и описание ритуалов и похорон, а также сведения о том, как в целом устроен загробный мир. Что крайне важно уточнить, книга мертвых не имеет единого варианта, и все экземпляры, которые археологи нашли, так или иначе имеют хотя бы небольшие отличия, а порой и совсем радикальные.
Помимо книги мертвых были и другие заупокойные тексты, которые тоже иногда включают в состав этой книги. Да и сама книга не то чтобы прям цельное произведение. В максимуме она содержит около двух сотен глав, часто не связанных между собой. А потому наверняка когда-то это были отдельные песни, молитвы и легенды, которые просто все вместе нанесли на папирус или саркофаг.
Это в целом обычная практика для произведений таких бородатых времен. Большое количество шумерских легенд когда-то были объединены в аккадский эпос о Гильгамеше. Греки замешали несколько египетских мифов в легенду об Осирисе. Ну и, наконец, разрозненные семитские мифы соединились в Библию. Вот и книгу мертвых современные историки договорились условно считать единым произведением для удобства.
Хотя на самом деле мы имеем версии как древнего царства, так и эпохи Птолемеев. Разница на секундочку более двух тысяч лет. Из всего этого можно сделать такой вывод, что книга мертвых – это не книга в привычном нам понимании, а скорее традиция или даже шаблон для погребального текста. Ведь для каждого отдельного человека книга составлялась индивидуально, исходя из потребностей его жизненного опыта, профессии и сословия. И вот мы с вами добрались до вопроса о происхождении книги и становится совсем уж
Обычно при разговоре о Древнем Египте речь идет о самых изученных его периодах – Птолемеях или Новом Царстве. Действительно, основные экземпляры относятся именно к этим периодам, однако тут ключевое слово «основные». Древнейший экземпляр «Книги мертвых» датируется Древнем Царством. Он найден на стенах пирамиды фараона Униса из Пятой династии, а это примерно 24 век до н.э.
И это уже полноценный текст, а значит есть все основания полагать, что были экземпляры еще древнее, просто не сохранившиеся до наших дней. Тут, конечно, можно сказать, что это не книга мертвых, а что-то вроде ее предка. И технически вы будете правы, тут действительно совсем иное представление о загробной жизни.
Да и писание предназначено именно для фараона, а не для кого-то еще. В тексте фараону представлена инструкция, как попасть на небо к другим богам и стать одним из них. Из этого часто делают вывод, что книга мертвых тогда была исключительно царской привилегией. Хотя это не точно. Возможно были версии и для других сословий, просто до нас они тоже не дошли. Так или иначе, начиная с 20 века до нашей эры, мы находим заклинания книги в саркофагах разной знати, а не только фараонов.
Опять же, эти экземпляры вполне можно посчитать за предшественников Книги Мертвых, но общий мотив книги, заклинания и ритуалы совпадают. А потому что тексты пирамид, что тексты саркофагов, историки часто условно относят к Книге Мертвых, просто называя это более старой редакцией. Кстати, и тексты саркофагов уже гораздо больше похожи на знакомую нам Книгу Мертвых.
Тут уже описывается не небо, а подземное царство Осириса, его суд и молитвы, призванные помочь умершему в этом путешествии. Примерно с 17-16 веков до н.э. возникает уже непосредственно книга мертвых, в том самом знакомом нам виде и ставшая при этом достоянием общественности. Ее начали находить в гробницах всех слоев населения.
Даже самые бедные удостаивались хоть какой-то бюджетной мумификации. А также известно, что даже те, у кого не было денег взять экземпляр книги, так сказать, с собой, и те, кто даже не умел читать, пытались хотя бы услышать инструкцию при жизни, а то и заучить ее. Это, кстати, была одна из основных частей прижизненной подготовки к посмертному путешествию – накопить на книжку.
Каким-нибудь фараоном, жрецам и знать и копить конечно не приходилось, а вот обычные люди относились к этому очень серьезно. Все-таки заблудиться в царстве мертвых не хочется. Помимо этого также заботились по возможности об устройстве собственной гробницы, саркофага, мумификации, а также в целом накоплении богатства. Чем больше накопилось, тем больше можно взять с собой. После смерти человека мумифицируют, но это вы и так знаете. Давайте подробнее об этом ритуале.
В богатых случаях мумификаторы – это не просто доктора. Они отыгрывают роли богов и их помощников, а саму процедуру совершают в соответствии с той самой легендой о смерти, мумифицировании и воскрешении Осириса.
Поворачивают в бинты, засаливают, извлекают внутренние органы, кроме сердца. Оно еще понадобится. Также тело гримируют, кладут головой на запад. Именно там, со стороны Сахары и куда заходит солнце, находится царство мертвых. В гробницу, кроме книги мертвых, старались класть по возможности все, что вообще может помочь в загробной жизни. Одежду, талисманы с амулетами, косметику, еду, деньги, мебель и даже фигурки-слуг, если усопший имел их при жизни.
В течение как минимум года мёртвым также приносили еду и другие расходники в качестве подношения. Всё-таки в их мировоззрении мёртвые не умерли, а переехали в царство Осириса, а значит кушать им тоже что-то надо. Теперь давайте затронем египетскую концепцию души, а она у них очень непростая. Состоит она из девяти частей, первая из них К, или по-нашему двойник.
Есть Ка не только у людей, но и вообще у всего. Этим же и объясняется, почему приношения в храмы и гробницы оставались нетронуты. Не мертвый ел жертвенный хлеб, а его двойник ел двойника хлеба. Вторая часть Ба. Чаще всего имеет форму птицы, и эта часть наиболее близка к нашему понятию душа. Она олицетворяет наш дух, совесть, эмоции.
Именно Ба покидает наше тело во время сна и летает по миру. Этим объясняются сны. Третья часть — Ах. Ах — это именно Ба после смерти. Если Ба всецело зависит от смертного тела и может покидать его во время сна, то Ах — это душа, окончательно вышедшая из тела. Еще по своей концепции Ах напоминает наших призраков, которые могут являться людям.
Четвертая часть — хат. Тут ничего интересного, это просто смертное тело, которое умирает в нашем бренном мире. Однако, так как тело — тоже часть души, его все-таки пытаются сохранить и даже открывают мумии рот, чтобы она могла дышать после смерти. Пятая часть — иб — душа-сердце.
Именно ее Осирис будет взвешивать на весах. Далее шестая, седьмая и восьмая части. Сах, Сехем и Шуит. Сехем – это наша сила, что-то вроде магической энергии. А Шуит – тень, отражение. Сах же более интересно – это дух, остающийся в гробнице, вместе с телом хат. Функции не совсем ясны, но символически эта часть изображается в виде цветка, растущего из хат. Еще, возможно, это душа именно мумии. И, наконец, девятая часть, самая интересная – это Рен, или наша Игра.
Рен обязательно нужно сохранить, ибо если его уничтожить и забыть, то и человек в царстве мертвых заблудится и умрет окончательно. Все прям как в мультике Тайна Коко. И для египтян это действительно очень важно. На многих гробницах были найдены призывы упомянуть имя мертвого. Для тебя мое имя мгновение, а для меня вечность.
Имя Рен было крайне важно и при жизни, так как именно по нему можно было помолиться за кого-то или проклясть. Из-за этого люди могли иметь несколько имен. Настоящее, которое знали только близкие, и другое, для защиты от сглаза. Конкретно эту практику позаимствовали многие соседние народы, и частично она дошла до христианства. То самое крестильное имя, отголосок той традиции. Напоследок давайте пройдемся по последнему пути египтянина.
Если мумификация прошла успешно и все девять частей души невредимы, то после выхода из гробницы его душа садится в солнечную барку Ра-Атет. Вместе они по небу спускаются в подземный мир Дуат на западе. Там же усопший должен пройти множество испытаний, как раз с помощью заклинаний из Книги Мертвых и, если справляется, предстает перед Осирисом, Маат, Тотом, Анубисом, Амаат и Сидой из сорока двумя судьями.
Примечательно то, что обычно Осирис изображается в виде мумии, но на рисунках гробниц и в книге мертвых он встречает усопшего в праздничном платье фараона. Здесь человек должен произнести речь, покаяться в грехах или наоборот заявить о своей невиновности. Он может попытаться всех обмануть и понадеяться, что прокатит, но лучше этого, конечно, не делать, если боги просекут ложь, то будет хуже.
Тут человек может опять же использовать определенные заклинания и амулеты, своего рода чит-коды. Далее Осирис взвешивает сердце и перо Исиды на весах истины. Если сердце легче, человек отправляется в идеальную версию Египта – Паля Иалу, аналог Рая. Если сердце тяжелее, Амад съедает сердце, убивая все части души человека, кроме души Ах.
Это полностью бессмертная часть души, которая отправляется в абсолютное забвение до самого конца вселенной, пока не начнется новый цикл Маад. Заметьте, ада у египтян нет, только рай или забвение. Мотивы с мученичеством и воскрешением Бога, страшным загробным судом и защитой имени от злых проклятий очень понравились соседним с Египтом народам.
Даже персидские династии и Птолемеи продолжают класть в гробницы экземпляры книги. Ну а далее эти концепции, как предполагают некоторые историки, послужили вдохновением для ранних христиан. Даже в современной Библии коптов прямых потомков египтян многие термины для обозначения закона, порядка, души, рая и суда остались неизменными с тех самых пор, и самые старые из них имеют возраст почти пять тысяч лет. Поэтому, дорогие, поучите заклинание и купите себе Скоробея.
