Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ирина Минкина

Про ум, талант и доброту

Одной из особенностей нашей культуры, нашего менталитета является априорное уважение к уму как качеству человека, а также к его таланту. Как неминуемое следствие из этого уважения вытекает априорный кредит доверия, который выдается на старте любому всерьез обладающему этими качествами человеку. Может, конечно, такое и любой другой культуре свойственно. Но у меня нет об этом достоверных сведений, нет личного жизненного опыта. А вот что касается нашего менталитета, то я и на себе, и на других людях неоднократно наблюдала такие особенности. Люди почему-то все время смешивают ум, талант и доброту. Умного и талантливого человека почему-то всегда для начала хочется наделить добротой и нравственностью. Хотя это абсолютно разные, никак не зависящие друг от друга вещи. Во многих произведениях нашей народной культуры зло стигматизировано. Иными словами, оно изображено по большей части как нечто уродливое, неприятное, отталкивающее. Вспомните, к примеру, изображения билибинской бабы Яги. Или любы

Одной из особенностей нашей культуры, нашего менталитета является априорное уважение к уму как качеству человека, а также к его таланту. Как неминуемое следствие из этого уважения вытекает априорный кредит доверия, который выдается на старте любому всерьез обладающему этими качествами человеку. Может, конечно, такое и любой другой культуре свойственно. Но у меня нет об этом достоверных сведений, нет личного жизненного опыта. А вот что касается нашего менталитета, то я и на себе, и на других людях неоднократно наблюдала такие особенности.

Люди почему-то все время смешивают ум, талант и доброту. Умного и талантливого человека почему-то всегда для начала хочется наделить добротой и нравственностью. Хотя это абсолютно разные, никак не зависящие друг от друга вещи.

Во многих произведениях нашей народной культуры зло стигматизировано. Иными словами, оно изображено по большей части как нечто уродливое, неприятное, отталкивающее. Вспомните, к примеру, изображения билибинской бабы Яги. Или любые изображения Кащея. Там ведь сразу понятно, что это злые персонажи. Они уродливы внешне, они отталкивающи.

В жизни же всё, безусловно, гораздо сложнее. К примеру, лично на моем пути все те, кто меня обманывал и причинял мне зло, - они все были если и не красивы в классическом понимании этого слова, то как минимум безумно обаятельны и харизматичны. Не было в них ничего ни от Кащея, ни от Яги.

Я вообще заметила, что в той же литературе отрицательные персонажи часто гораздо интереснее сделаны, чем персонажи положительные. Как раз в связи с этим буквально на днях я вспоминала про «Недоросль» Фонвизина. Так вот там отрицательные характеры - увы и ах - сделаны интереснее, чем характеры-резонеры. Во всяком случае, в моем понимании.

Если же возвращаться к уму и таланту как человеческим свойствам, то нужно, на мой взгляд, понимать одну простую вещь. И ум, и талант - они изначально, что называется, никак не заряжены в морально-нравственном свойстве. Ни плюсом, ни минусом. Ум и талант - это просто инструменты. Эффективные, сильнодействующие. Можно даже сказать, что это оружие. И то, как этим оружием воспользуются, зависит исключительно от морально-нравственного базиса их обладателя.

Злые люди - они ведь часто не дураки. Если бы это было так, если бы ко злу автоматом пристегивались глупость и бесталанность, то жить в этом мире было бы гораздо проще и понятнее. Однако на деле все несколько сложнее.

Достаточно вспомнить Мефистофеля из «Фауста» Гёте. Вроде бы и доктор Фауст не был дураком ни разу. Однако ж Мефистофель обошел его в таких качествах, как ум и талант, на мой взгляд. Смог найти слабые точки. Смог пробить в эти точки. Смог добиться - неважно, на какой срок, - нужного результата.

Впрочем, не всё так грустно, конечно. Потому как надо признать, что мефистофели - товар штучный и большинству жуликов и проходимцев до визави доктора Фауста все-таки далеко.

Что касается меня, то, как бы пафосно это ни звучало, я сознательно борюсь на стороне Воинов Света. Я понимаю и даже порой уважаю противников по ту сторону добра. Я признаю за ними определенную силу, определенный ум и даже определенный талант. Иногда их приемы и методы работы меня как публициста и сценариста, как собирателя жизненных образов даже восхищают. Однако при этом я никогда сознательно не буду играть на их стороне. А главное - я всегда буду предпринимать всяческие усилия, для того чтобы не позволить воинам тьмы заставить меня играть на их стороне неосознанно. И никому не советую этого делать.

Путь добра и света - это не самый легкий путь. И уж точно не самый, что называется, благодарный в рамках земной жизни человека. Но, на мой взгляд, только таким путем и стОит идти в жизни. Все остальные пути не стОят того, чтобы вообще по ним ходить, тратя на шушеру невозвратные и столь малочисленные земные годы.

И - да. К моему великому сожалению, личный мой жизненный опыт говорит о том, что злодеи почти никогда не меняются. И, вполне возможно, даже не оттого, что не хотят. Часто они просто не способны уже выкарабкаться из воронки, в которую они по каким-то причинам в свое время упали.

Ползти наверх - тяжело, долго, больно и медленно. То ли дело - в эйфории лететь вниз…

Обнадеживает лишь одно (но зато какое!) обстоятельство. Что на стороне света и добра воюет огромное количество умных и талантливых людей. И их, как ни крути, всё равно больше, чем злодеев, подлецов и проходимцев. Всё равно больше.

Поэтому всё обязательно в итоге будет хорошо. Добро всё равно в итоге всегда будет побеждать зло. Воистину так.