Великий пост перед Пасхой — важное время для верующих. В народной культуре он соединял как религиозные мотивы, так и обряды, оставшиеся с дохристианских времен. Какие же народные традиции соблюдались в Великий пост?
Пост в церковном календаре
Пост — это не только воздержание от скоромной (животного происхождения) пищи, это особый ритуал, жертва, обет, способ достижения ритуальной чистоты, очищающее средство. Поэтому для многих пост — это показатель благочестия и праведности, он придавал особую ценность духовной жизни человека.
Церковный календарь представляет собой чередование постного времени и периодов, когда ограничения в пище не действуют. В течение обычной недели также существуют постные дни — среда и пятница, особо благочестивые люди могут поститься в понедельник. Православные верующие соблюдают четыре основных поста: Великий пост, Петров, Успенский и Филипповский (Рождественский). Каждый из этих постов имеет свои особенности и глубокие традиции.
Пост в народной традиции
В народных мифологических и фольклорных рассказах соблюдение поста — отличительная черта человека, своеобразный способ отличить человеческое от нечеловеческого, языческого, нечистого.
В мифе о том, что медведь когда-то был человеком, рассказывают, что зверь до сих пор имеет часть человеческой природы и до сих пор постится: перед Рождеством лежит в берлоге и лапу сосет.
В заговорах от болезней демонов, насылающих хворь, упрекают: «Ты из веры вышел, в пост мясо ешь, кровь пьешь, кости ломишь».
Запреты и ограничения поста
Главными запретами поста было употребление скоромной пищи, помимо этого есть старались 2 раза в день, причем православные, в отличие от католиков, в пост почти не ели рыбу, разрешено было только в праздничные дни, например, накануне Вербного воскресенья готовили пирог с рыбой. Нельзя было употреблять спиртные напитки.
Веселье также не поощрялось. Нельзя было петь светских песен, рассказывать детям смешные сказки, только назидательные.
Предписывали особые правила поведения в личной жизни, стоило воздерживаться от ссор, возбранялись супружеские отношения, строго-настрого нельзя было жениться и даже свататься.
Освобождались от пищевых ограничений только малолетние дети (до 3 лет), беременные и кормящие женщины, старики, больные и путешественники.
Поверья, связанные с постом
Пост, помимо ритуального очищения, как ни странно, также был способом получить определенные магические умения, здесь явно прослеживается языческая традиция.
Постящийся на Пасху сможет распознать ведьму.
Длительный пост и молитва помогали в купальскую ночь найти цветок папоротника.
Верили, что соблюдение постов помогало в поминальные дни видеть души умерших родственников, для этого день накануне проводили в строгом посте и молчании.
В Чистый четверг человек, соблюдавший строгий пост, брал 3 монеты и носил их с собой до Пасхи. После этого ритуала монеты считались замоленными, и их отдавали как обереги уходящим на войну.
Великий пост
Великий пост — семинедельный пост перед Пасхой, начинающийся с понедельника после масленичной недели и заканчивается в субботу страстной недели. Это время покояния и строгого воздержания.
В славянской народной культуре это время противостоит всему остальному году, так как уклад жизни изменялся. Серьезные ограничения со временем стали неотъемлемой частью жизни и были переосмыслены в рамках народного мировоззрения.
Великий пост прерывал веселье, которое является отличительной особенностью обрядов встречи весны. Но даже строгие правила поста были переосмыслены народной аграрной культурой. Весна — ответственное время с точки зрения землепашцев, поэтому идея очищения перед работами от всего, что накопилось за зиму, была очень актуальна.
Поскольку все увеселения, игры и пляски, присущие весенним обрядам, запрещались церковью, то сложных ритуалов в это время не проводилось, а вот обряды попроще были в ходу и приходились на наиболее значимые для народа даты поста:
- Середина поста (Средокрестие)
- Вербное воскресенье
- Чистый четверг
Средокрестие
Средокрестие отмечалось в середине четвертой недели Великого поста, когда в ночь со среды на четверг пост «переламывался пополам». В этом празднике соединились не только религиозные символы, но и древние аграрные обряды.
Основное действие этой даты — приготовление особой ритуальной выпечки в форме крестов. Происхождение этого обряда очень древнее, и он в той или иной степени распространен среди всех восточных славян.
Кресты выпекали с определенными целями, они помогали получить хороший урожай, давали сил земле, животным и человеку. В среду выпекали хлебцы по одному на каждого члена семьи и еще немного для обрядов и раздачи.
В хлебцы запекали монеты, зерна, крестики и другие предметы, по ним проводили гадания: начинал сев тот, кому попался хлебец с зерном.
В Сибири считали, что, съев крест, обеспечишь здоровье на весь год.
В некоторых местах кресты были своеобразным магическим предметом, который должен обеспечить плодородие.
Помимо этого использовали как целительное средство или оберег. Кресты хранили, чтобы нечистая сила не пакостила.
В этот день средокрестия деревенские ребятишки ходили по дворам, выпрашивая хлебцы. Они пели специальные песенки, в которых наиболее часто встречающийся мотив — об обливании водой. Считается, что это отзвуки древнего обряда заклинания весеннего дождя.
Чем хочешь поливай, только крест подавай.
Подайте крест, обливайте хворост.
Вербное воскресенье
Вербное воскресенье — последнее воскресенье перед Пасхой, праздновалось церковью в память въезда Христа в Иерусалим «на осляти». Спасителя приветствовали горожане, бросая по дороге пальмовые ветви. Поскольку в средних широтах пальм не сыщешь, их заменила верба.
К этому дню приурочен обычай освещения вербы. Считалось, что веточки растения после этого обладали чудодейственной силой. Освященную вербу несли домой, где хлестали ей всех домочадцев, но больше всех «доставалось» детям. Это был своеобразный обряд здоровья.
Верба хлест,
Бьет до слез.
Верба синя,
Бьет не сильно,
Верба красна,
Бьет напрасно.
Верба бела,
Бьет за дело.
Не я бью, верба бьет.
Здесь прослеживается древний обычай, который встречается у разных народов мира и относится к магии соприкосновения, когда через взаимодействие с определенным предметом можно получить его силу. Смысл ритуала — передать красоту, здоровье и силу расцветающего дерева человеку, ведь верба, по народным поверьям, символизировала быстрый рост, здоровье, жизненную силу и плодородие.
Также верили, что вербные ветви, освященные в церкви, могли предотвратить природные катаклизмы. Ветка, брошенная против ветра, могла предотвратить бурю, брошенная в огонь — усмиряла пожар, оставленная в поле — уберегала посевы, а выброшенная во время града во двор — способствовала его прекращению.
Чистый четверг
Чистый четверг — этот день был насыщен самым большим количеством обрядовых действий из всего периода Великого поста.
В чистый четверг исполнялись как местные обряды, сформированые на определенных территориях (например, в ряде регионов проводили окуривание помещений, зерна и животных), так и обряды в основном очистительного и предупредительного характера, имеющие не только общеславянское распространение, а относящиеся к общехристианским.
Очищение водой
Самый важный обычай — очищение водой: умывание, обливание, иногда купание. Обязательным условием было набрать воду, набирали до восхода солнца.
В этот день ворон своих детей купает, нужно успеть воду набрать, пока не выкупал.
Были поверья, что если кто-то увидит купающегося ворона в чистый четверг и добудет хотя бы каплю воды с этой птицы, будет всю жизнь здоров и станет всеведующим.
Иногда в воду бросали серебро или наливали в серебреную посуду, чтобы увеличить ее очистительную силу, позже этот обряд стал обозначать привлечение богатства.
Чистый четверг повторяет древние обряды очищения перед важными делами. Возможно, изначально это было омовение перед весенними полевыми работами. Косвенное подтверждается дохристианское происхождение обряда — набор воды на рассвете, в язычестве это время считалось пограничным, а следовательно, наиболее подходящим для магических обрядов и заклинаний.
Четверговая соль
Еще одним обрядом, исполняемым в чистый четверг, было приготовление особой четверговой соли. Есть версия, что этот обычай возник во времена праславянской общности, когда соль наряду с хлебом обладала особыми магическими свойствами.
Способ приготовления разнится по регионам: от самого простого — оставить соль на столе в ночь на чистый четверг, до запекания в печи либо на углях. Как бы ни готовилась соль, но это было обязательным делом, считалось, что это первейшее средство от болезней. Причем, согласно Стоглаву, изготовляли такую соль даже священники.
Очерчивание охраного круга
Один из обрядов чистого четверга — очерчивание магического круга от нечистой силы и болезней вокруг жилья. Обряд был очень своеобразный, содержавший языческие элементы.
По утру хозяин совершал обход дома и двора с предметами, которым приписывалась чудодейственная сила, и в лучшем случае это была икона, что встречалось крайне редко.
Чаще всего обряд совершали особым образом: брали палку, помело, кочергу или ухват, и хозяин, «оседлав» предмет, объезжал дом и двор по кругу, очерчивая защитные магические границы. Несмотря на всю «экзотичность обряда», сохранялся он достаточно долго.
Помимо всего, главным было приготовление дома к Пасхе: убирали и чистили, выкидывали старые отслужившие вещи и рваные одежды. В чистый четверг хозяйки начинали подготовку к пасхальной трапезе: делали основу для куличей и красили яйца.
А какие традиции Великого поста знаете вы?
Понравилась статья? Поблагодарить легко! Не стесняйтесь, подписывайтесь, оставляйте комментарий.