1) Игнорирование субъективного идеализма, как закона существования общества.
Материализм, присущий марксистско-ленинской философии, базируется на первичности материи, мотивируя свою позицию тем, что закономерности природы не зависят от человеческого восприятия их, что было не раз доказано наукой. И это действительно так, для физических объектов: шарообразность Земли и гелиоцентричность солнечной системы, не зависят от частного воззрения кого бы то ни было. Однако, материализм явно неверен для социума.
Полицентризм верен, а материализм нет.
Общество живёт по принципам субъективного идеализма, и восприятие того или иного факта, будет проходить через призму восприятия душой человека.
Зачастую, мы относимся к вещам через призму своего восприятия, мы видим то, что хотим видеть, а не обязательно то, что есть на самом деле. Например, одна и та же мысль, высказанная ребёнком, женщиной или пожилым мужчиной будет воспринята по-разному, несмотря на то, что они все вполне могли побывать в одной и той же жизненной ситуации, и рассуждать абсолютно одинаково, но для общества это будет не так.
Человек всегда находится под влиянием вложенных в его душу принципов, и если какие-либо факты или идеи противоречат этим принципам, то они будут неизбежно восприниматься как ложные, не взирая никаким образом, на абсолютно любые обоснования оппонента. Конечно, есть люди имеющие критичность мышления, однако, для этого данный формат, должен был быть уже вложен ранее в душу этого человека.
Таким образом, мы можем проанализировать крах Советского государства, и понять, что основной проблемой в СССР было недостаточное внимание к душам людей. Не смотря на материальную заботу о людях, советское государство проиграло войну за души своего населения.
2) Игнорирование человеческой индивидуальности, проблем души.
В СССР был прекрасный моральный кодекс строителя коммунизма. И что? Перевелись в раз все преступники? Исчезла безотцовщина? Не было пьянства? В чём же причина? А причина в том, что игнорировались душевные проблемы человека: не анализировались межличностные конфликты, не было анализа причин межэтнических конфликтов, появился перекос в правах женщин.
Читаем детские советские книжки и видим, что положительный герой всегда здоровый, сильный, красивый, а отрицательный - непременно сопливый слабак. В результате в обществе, особенно в детских коллективах, имела (и сейчас имеет) место травля слабаков. Но слабак не дурак и не моральное ничтожество, готовое смиряться и всё терпеть, поэтому он начинает ненавидеть общество, а, как известно, господин Кольт уравнял всех в возможностях. Не просто так и в России, и по всему миру периодически случаются всякие «колумбайны».
В конфликтах мужчина-женщина и мальчик-девочка в СССР всегда без разбора отдавалось предпочтение представительницам женского пола, а это неверно, нужен разбор ситуации. Сейчас ситуация ещё больше усугубилась. В результате у мальчиков напрочь отбивается уважение к женщинам. А у девочек формируется мнение о вседозволенности по отношению к мужчинам. Потом, во взрослой жизни мужчины, часто даже не осознанно, мстят женщинам, презирают их. А женщины не понимают причин такого отношения. А в итоге мы имеем глубокий кризис семьи и брака.
Были в СССР и очень серьёзные проблемы по национальному вопросу. А сейчас к национальному вопросу добавился ещё и религиозный. Такого рода обиды не забывают и не прощают.
Одни копят обиды, другие наглеют от безнаказанности. Общество само растит себе палачей.
Вообще-то я за СССР, но нужен анализ причин его краха.