Когда я волею случая сталкиваюсь с умным человеком, всегда в моем сердце вспыхивает свет надежды, и этот свет растекается по моему мозгу, и даже возможно изливается как то из моих глаз. Надежды на то, что наконец есть тот, кому можно высказать все свои мысли об окружающем меня мире, о его
несовершенстве, о его дикости, жестокости, о его несправедливости ко всему живому. И надежды, что ты будешь этим умным человеком понят, и теперь вас уже двое, а это значит, что и все проблемы можно поделить пополам, и сил на их решение в два раза больше, и зло вокруг нас в два раза стало слабее.
Нет, и каждый раз приходит разочарование с пониманием того, что даже если мы и поймем друг друга, то уж точно во всем абсолютно не согласимся. И причина этому личная неспособность самоограничения, той внутренней дисциплины, которая должна твердой поступью разума наступить на горло распоясавшимся, обнаглевшим инстинктам. В этом проблема, в неспособности к самоорганизации и в борьбе с внутренними животными страхами. Понимать друг другу можем, а верить друг другу уже нет. И эти джунгли пользуются
такой слабостью человека, безраздельно властвуя над его телом, подчинив страхом недоверия его разум. Единственное стремление человека во все времена, это сохранение рассудка как можно на более долгое время. Многие это определяют борьбой за свою жизнь, чувствовать, ощущать радость нового как можно дольше, поскольку смерть прекратит саму эту возможность. Для этого создан разум и этим отличен человек от остальной жизни. Не сомневаюсь, что и остальная жизнь бережет себя также ради этого. Чувство окружающего, как способ жизни в нем. Так почему двое умных людей, преодолев внутренний страх и недоверие, не могут объединить свои силы ради этой радости? Всего то нужно упорядочить потребление, нормировав его для каждого. Кто-то скажет - нет, равенство потребления сделает всех равными материально, не станет индивидуализма, разнообразия, выбора. Не будет прогресса! Но ведь сходство внешней формы никак не ограничивает индивидуальность внутреннего мира. Наоборот, внешнее сходство только будет подталкивать к развитию индивидуальности внутренних качеств, стимулируя их неповторимость, как единственную доступную среду творчества. Тогда получается так, что у человечества просто нет выбора в своем развитии, кроме как вводя диктатуру человеческого разума над окружающим миром, ограничить существование в нем нормами. Только это объединит двух умных людей вместе, определит идеал их мыслей, и запретив противоречия инакомыслия, избавит их от внутренних страхов. Я специально зашел так издалека, объясняя суть своей мысли, чтобы каждый понял причину, природу тех конфликтов, тех бед, которые раздирают человеческое общество. Можете называть эти проблемы любыми терминами, суть их природы останется описанной мною выше. Но впервые это осознали как неминуемый путь развития человечества русские философы-социалисты второй половины 19го века, такие как Герцен, Чернышевский и пр. Именно идея равного материального достатка, как нормы и гарантии планирования развития всего общества, была впоследствии воплощена в России в результате Социалистической революции в 1917г. К сожалению предводителям и организаторам, а в последствии власть имущим слоям населения (я имею ввиду государственную и партийную номенклатуру) не хватило идеологической стойкости довести это воплощение до конца. И именно поэтому общество до сих пор раздираемо от социального неравенства, материальной нужны, правовой несправедливости, войн, болезней, и как финал - смерти. А все начинается с доверия друг к другу двух умных людей. И их победы над внутренним животным страхом, общим их страхом.