Коклюшечное кружево, производящееся в России, называют Русским. И иностранцам совершенно не важно - в каком регионе оно произведено. А вот меня сегодня заинтересовало кружево, которое плетут в Калязине.
Вроде бы - для неискушённого покупателя - различия между кружевными изделиями практически нет. Но всё же, чем-то они отличаются?
***
Существует предание, что в 1654 году пережидала чуму в Калязинском Троицком монастыре царица Мария Ильинична Милославская вместе с придворным штатом мастериц, обученных плести кружева из золотой и серебряной нитей. Возможно, плетение кружев на коклюшках в Калязине берет свое начало именно оттуда.
Кружевному делу в Калязине - не одно столетие, поэтому изделия из этого города очень разнообразны. В народной традиции их отличает наличие цветных "звездочек" , фигурок петухов, бабочек.
Конечно, масштабных свидетельств о технике игольного филейного шитья по сетке с того времени не сохранилось – прежде всего по причине эфемерности самого кружевного полотна. Тем не менее, даже немногочисленные сохранившиеся образцы говорят о высочайшем уровне мастерства монастырских и крепостных кружевниц. Их традиции и умения подхватили, по всей видимости, рукодельницы самых разных городских социальных слоев.
В XVIII веке кружева в Калязине начинают плести из простых суровых льняных ниток. Плели их как в городах, так и в помещичьих усадьбах. Считается, что уже в конце века в городе стали плести кружево на продажу. Калязинцы уверены, что именно здесь сложился самый ранний кружевной промысел в России.
Логично предположить, что кружевницы к этому времени уже имели большой опыт в выполнении данных работ. Церквей и монастырей было много, а, следовательно, изготовление "металлического" кружева для литургических одежд и предметов продолжалось наравне с нитяным. Думается, что в борьбе за атеистическое воспитание населения после большевистского переворота 1917 года в России было уничтожено много храмов, а вместе с ними и церковного имущества, поэтому до нашего времени его дошло очень мало, в том числе и золото-серебряных кружев.
Но вот в Краеведческом музее города эту задачу - посмотреть на "металлические" калязинские кружева - оказывается вполне можно выполнить.
Вот церковная одежда - фелонь - XVIII века.
Богатство литургического облачения в коллекции Калязинского краеведческого музея происходит от того, что сюда были переданы вещи из Троицкого Макарьева монастыря.
А есть и просто остатки кружева в витрине. Настоящее. Золотое.
Местные кружевницы изобрели множество своих собственных узоров, но, к сожалению, они не сохранились. Однако до сих пор известен старорусский калязинский узор - сетчатый геометрический орнамент, представляющий собой косую клетку из цепочек скани с разными заполнениями.
В Калязине выплетали и тюлевое кружево с цветочными рисунками. Но изображение определенных цветов не типично; в рисунке повторяются только обобщенные мотивы, сохраняющие нежность цветочного облика благодаря воздушной технике плетения.
Калязинский тип сцепного кружева выработался к середине XIX века, выплетаемый для простыней и декоративных полотенец, с очень густым рисунком или свободно стоящими фигурами на массивном фоне. Само полотенце обычно было из цветной шелковой ткани. Подобные нарядные полотенца представляли большую художественную ценность. Узор на них почти всегда повторяется: цветок-семилистник и птицы по его сторонам.
Делали здесь кружево и для украшения модных головных уборов...
Расцвет кружевоплетения в городе Калязине приходится на XIX столетие. Тогда его называли "Городом крахмала и кружев". Здесь работали десятки крахмальных заводов и сотни кружевниц. Кружева пользовались большим спросом, их продавали в Москву, Санкт-Петербург, в ближние города по реке Волге, шёл сбыт товара и за границу. В городе даже открылась школа для девочек, где их учили мастерству.
В городе выплеталось много тюлевого кружева, из которого делали модные шали.
Среди мастериц уже существовала специализация. Одни плели "сцепное" кружево, другие - многопарное для украшения головных уборов. Узорные изделия здесь плели из льна, шелка, жемчуга и даже из пуха! Мастерицы работали по 16 часов в сутки.
Впрочем, как то будет ни странно звучать к началу ХХ века промысел стал угасать. В чём причина? В появлении машин, которые стали заменять живые руки мастериц.
После революции 1917 года старинный кружевной промысел в Калязине пришел в упадок. Пишут, что во всём городе можно было насчитать около 200 мастериц кружевного дела.
В конце 1920 - начале 1930-х годов в Калязине началось кооперирование кустарей в артели. Так создавались первые промкооперативные артели: сапожная "Кожобувь", портновская "Красный швейник", сапоговаляльная "Красный октябрь", артель кружевниц "Ударница".
Механизация текстильных производств, а затем и изобретение способов автоматизированного плетения кружев снизило ценность талантов ручных кружевниц: к 1927 году, по свидетельствам экспертов, их практически в Калязине не осталось. Коклюшки и сколки закидывались на чердаки и в чуланы, а талантливые кружевницы предпочли наёмные работы и сдавали свои дома дачникам.
К концу XX века кружевное плетение в Калязине и вовсе поддерживалось только усилиями художниц-рукодельниц и любительницами. К концу 1980-х годов в городе проживали всего две потомственные кружевницы.
Казалось бы - всё, о промысле и его былой славе можно только вспоминать, глядя на музейные экспонаты. Но именно в Калязинском краеведческом музее и появилась идея возрождения местного кружевного промысла. Может появилась она потому, что музей находится в бывшем здании церкви?
Так или иначе, в 1990-е годы Татьяной Васильевной Афанасьевой, заведующей отделом культуры Калязинского района, были предприняты первые шаги по возрождению этого, поистине, удивительного ремесла. Вместе со специалистами Калязинского краеведческого музея Татьяна Васильевна по сколкам восстанавливала технику изготовления уникальных калязинских узоров кружевоплетения, таких как, "старорусский", "круги-ромбы", "денежки", "речки", "в шахмат", "мышиные тропочки" и другие. В 2005 году эстафету возрождения коклюшечного кружева в Калязине приняла Надежда Анатольевна Березина – директор Калязинского Дома ремёсел.
Больше 10 лет при Доме ремёсел работает, созданный Н.А. Березиной, клуб "Плетея". Постоянный состав участников - 10 кружевниц. Они создают эксклюзивные вещи в сложных техниках многопарного и сцепного кружева. Этапы возрождения и сохранения этого вида народного искусства можно считать пройденными.
Сегодня есть надежда и на дальнейшее развитие этого старинного ремесла. Созданы детские кружки кружевоплетения, в которых девочек с 7 лет обучают всем премудростям плетения кружева. Искусство красивого плетения нитей осваивают и развивают сотрудницы Калязинского дома ремёсел. Их умелые руки создают уникальные кружева, получающие высокие оценки на областных и Всероссийских конкурсах. Районный дом ремёсел располагает большим количеством кружевных работ, богатой коллекцией сколков, а также занимается сохранением традиции кружевоплетения путём обучения технологии изготовления кружевных изделий.
Сегодня в калязинском Доме ремесел действует уникальная экспозиция, созданная на основе поступлений от местных признанных художниц, а также увлеченных мастериц не только из Калязинского района, но и из других уголков области и страны. Так кружево вернулось в Калязин, храня память об истории промысла, чтобы жил он не только в архивных источниках.
Кстати, в 2021 году в конкурсе "Топ-1000 культурных брендов" калязинское кружево стало победителем в категории "Традиции и промыслы".
Спасибо тем, кто дочитал до конца! Лайки помогают развитию канала! И не пропустите новые Истории, ведь продолжение следует!