С одной стороны, точно известно, кто сделал матрешку. Как говорится, у неё «два отца». С другой стороны, есть версия, что эта «игрушка» пришла к нам из Японии. Здесь подчеркну, что матрешка – это больше, чем игрушка, чем кукла. Это национальный символ, который хорошо известен в мире.
Создатели
В конце 19 века токарь Василий Звёздочкин, который работал в мастерской «Детское воспитание», принадлежавшей Анатолию Мамонтову, выточил из дерева несколько фигурок. Каждая из которых открывалась, кроме одной – самой маленькой. Одна фигурка помещалась в другую. Думаю, принцип матрешки вы прекрасно знаете, поэтому подробно описывать не буду.
Вторым отцом игрушки стал художник Сергей Малютин. Он расписал фигурки, придумал матрешке лицо.
Вот так и появился один из символов России.
В 1900-м году матрешку представили на Всемирной выставке в Париже. Это был успех. Просто невероятный. Триумф самый настоящий! О матрешке узнали иностранцы. Эта игрушка им очень понравилась.
Однако есть версия, что Малютин и Звёздочкин ничего особо не изобретали, доработали японскую идею.
Из Страны восходящего солнца
В 1891 году супруга Анатолия Мамонтова Мария Александровна писала художнику Остроухову, что Юра привез на днях фигурку японского идола, в которую женщина сразу же влюбилась.
Собственно, это и породило версию о том, что матрешку придумали, вдохновившись этой самой фигуркой.
Разберемся, о какой фигурке идет речь.
Екатерина Можаева – бывший директор Музея игрушки – в 1969 году стала соавтором книги «Матрешка». Исследователь написала, что прообразом матрешки стала фигурка божества по имени Фукурума, которую привезли из Японии в мастерскую Мамонтова.
Фигурка эта якобы имела вытянутую голову – символ того, что бог постоянно находился в раздумьях. Также, если ориентироваться на информации из книги, статуэтка открывалась. И там внутри можно было обнаружить фигурки поменьше.
Всё сходится? Похоже на то. Однако есть некоторые вещи, учитывая которые, можно сделать вывод: «японская» версия несостоятельна.
Во-первых, у японцев нет божества Фукурума. Есть Фукурокудзю. «Фуку» - «счастье», «року» - «успех в дела» («служебное благополучие»), «дзю» - «долголетие».
Статуэтка , изображающая этого идола, не открывалась, внутрь ничего не помещали.
Есть предположение, что имя Фукурокудзю смешалось с другим – Дарума. Это уже «существо» из дзен-буддизма. С матрешкой его связывает то, что фигурка может изготавливаться из дерева. Хотя чаще используют бумагу.
Идола делают к Новому году. Загадывают желание, глядя на него. Если желание не сбывается, то фигурку сжигают.
Вернемся к Фукурокудзю. Эта фигурка обычно шла в комплекте с шестью «божествами счастья». Матрешки тоже идут в комплекте, верно? Однако японские фигурки нельзя поместить одну в одной.
Таким образом, кое-какие сходства есть. Но их, мягко говоря, мало, чтобы утверждать: матрешку придумали в Стране восходящего солнца.
Выше я ссылалась на письмо супруги Мамонтова. Она, в частности, писала, что фигурка – каменная (глиняная).
Нет сомнений, что идея изготовить матрешки такими, чтобы одна помещалась в другую, принадлежит именно Звёздочкину.
Да и странно как-то искать прототипы в Японии. Ведь у нас издревле делали разные игрушки. Как деревянные, так и глиняные. И тряпичные куклы тоже были. Фигурки расписывали, делали свистульки и так далее.
Поэтому отцы матрешки, конечно же, ничего кардинально нового не придумали. При этом они, имея неплохой опыт – каждый в своем деле – создали самый настоящий символ нашей страны.