Все неудачи, которые мы когда-либо переживаем, можно объяснить чрезмерным размышлением, особенно негативными мыслями, которые возникают в нашем уме.
Мы можем начать день, полные энергии, убеждая себя, что готовы покорить мир. Но где-то по пути наш ум начинает двигаться в собственном направлении и говорит нам замедлиться или остановиться, потому что всё это слишком хлопотно. Или, возможно, мы планировали сделать десятиминутный перерыв, а наш ум решает превратить его в часовой отдых.
Это лишь пара примеров того, как наши мысли могут не обязательно управляться нашей собственной свободной волей и как они могут тянуть нас в негативное русло. Наши мысли могут мешать нам жить так, как мы хотим. Но с другой стороны, если мы сможем контролировать свой ум, возможно, мы сможем остановить бесконечный поток мыслей, который диктует наше поведение.
Проблема заключается в том, что ум имеет привычку искать более сильные стимулы и может выйти из-под контроля, если мы позволим ему это. Поскольку негативные мысли оказывают гораздо более сильное влияние на наш мозг, чем мягкие, приятные ощущения счастья, бывает трудно предотвратить подобное развитие событий.
В последние годы появилась тенденция говорить о мозге с чувством благоговения и благодарности за его функции. Однако этот процессор информации, которым каждый из нас обладает, является своевольной сущностью, которая продолжает стремиться к провокационным стимулам, не обращая внимания на их влияние на нас и то, будем ли мы страдать в результате.
Проблема в том, что мозг продолжает генерировать мысли даже тогда, когда мы хотим прекратить думать. Например, он может продолжать создавать бесконечные цепочки размышлений:
«Хорошо, я собираюсь прекратить думать прямо сейчас».
«Подожди минуту, я не осознавал, что всё ещё продолжаю думать».
«Ох, кажется, всё идёт не так, как я хочу».
«Припоминаю, ужин, который я приготовил вчера вечером, не получился».
«Я начинаю чувствовать голод».
Лишь после того, как мы признаем, что не можем остановить эти отвлекающие шумы — фрагменты информации, которые только истощают нас, нарушая наш внутренний покой, — мы понимаем, насколько неосознанно мы относились к тем мыслям, которые постоянно проносятся в нашем уме. Когда мы осознаём, что не замечали этих бесконтрольных мыслей, которые продолжают всплывать, мы начинаем понимать, что на самом деле не думаем так, как нам казалось, или как бы нам хотелось.
Тогда, возможно, лучше вообще не думать. Но размышления о том, чтобы не думать, лишь означают, что мы думаем ещё больше, и это не поможет нам прекратить думать. Мы можем попытаться убедить себя, что поняли, что происходит, но единственный способ обрести контроль над своими мыслями — это практиковать их остановку.
Техники, которые я описываю в этой книге, предлагают способы преодолеть наши мысли, которые иногда кажутся обладающими собственной волей. Для этого мы можем развивать наши пять чувств и усиливать восприятие физического мира. Мы сосредоточимся на пяти чувствах — зрении, слухе, обонянии, вкусе и осязании — и на том, как мы используем их в повседневной жизни, а также будем практиковать контроль над своими мыслями.
Мы склонны слишком много думать, потому что не можем контролировать свои мысли, а это может вызывать путаницу в наших размышлениях и делать наш ум менее острым, чем он мог бы быть. Наша цель — перестать слишком много думать, предотвратить износ нашего мышления из-за чрезмерного использования и восстановить энергию, практикуя искусство "не думания".
Как только мы сделаем это, наши мысли обязательно станут кристально чистыми и полными вдохновения.
Глава 1. Думающая болезнь. Постоянно думая, мы становимся невежественными.
УХОД В СЕБЯ ОСЛАБЛЯЕТ НАШУ СПОСОБНОСТЬ К КОНЦЕНТРАЦИИ
Как люди, мы всегда думаем. Размышления обычно считаются важной чертой человечества, и мы склонны верить, что превосходим животных именно потому, что умеем думать. Но так ли это на самом деле?
Мне кажется, что из-за того, что мы думаем, наша способность к концентрации может ослабевать, и иногда мы испытываем разочарование или теряемся. Давайте назовём это "болезнью мышления" — болезнью, которая возникает как следствие размышлений. И давайте сначала задумаемся об этом.
Часто говорят, что современные люди не очень хорошо умеют слушать других. Возможно, это связано с тем, что нас самих когда-то игнорировали, когда мы хотели, чтобы кто-то выслушал нас, но в итоге поняли, что собеседник не уловил ни слова из того, что мы сказали. Были ли они настолько безразличны?
Они всё-таки уделили время, чтобы поговорить с нами, так что в начале разговора их интерес не мог быть полностью отсутствующим. Вероятно, поначалу они были готовы выслушать то, что мы хотели сказать. Но что часто происходит, так это то, что, как только вы начинаете обсуждать свою проблему с кем-то, в голове собеседника начинают возникать самые разные посторонние мысли. Возможно, они хотят показать вам свою готовность слушать, чтобы завоевать ваше доверие, или, возможно, они притворяются понимающими, чтобы вы считали их замечательными людьми. Это, конечно, не худший исход, ведь человек всё-таки уделил вам время из уважения. Но они не могут контролировать другие мысли, которые возникают в их голове, например: "Прямо сейчас я бы выпил пива" или "В какой бар мне зайти после этого?"
...Я наблюдаю за потоком своего осознания на протяжении длительного времени. Благодаря этому я могу видеть, что мой ум работает непрерывно и невероятно быстро. Он перемещается с огромной скоростью, обрабатывает информацию и переходит к частям моего тела, связанным с пятью чувствами, например, к глазам, через которые он наблюдает, или к ушам, где начинает прислушиваться. И эти действия происходят за доли секунды.
Именно в эти короткие моменты происходит обработка информации. Ум может перескакивать с прослушивания на наблюдение, затем от прослушивания к размышлениям, от прослушивания к наблюдению и обратно к прослушиванию, и так далее. Хотя нам может казаться, что мы просто слушаем, как кто-то говорит, через наш ум проходит колоссальный поток информации, включающий огромное множество вещей, которые часто совершенно не связаны с тем, о чем идет речь.
Когда человек слушает, не уделяя особого внимания тому, что говорит другой человек, он может думать, что занимается только тем, что слушает. Но на самом деле через его ум проходят мириады мелких фрагментов информации. Это самые короткие моменты времени, когда мы можем мельком представить любимую еду, напитки или странные образы, которые могли бы возникнуть во сне. Они появляются с такой скоростью, что мы даже не осознаем этого, создавая помехи, пока мы пытаемся слушать. Огромное количество шума из окружающего мира врывается и смешивается в эти мгновения, и наша концентрация начинает — и продолжает — распадаться.
Я думаю, справедливо сказать, что среди всех наших способностей размышления требуют наибольших усилий. Мы используем слова для того, чтобы думать, тем самым запирая себя в процессе размышлений и забывая о других наших способностях. Следовательно, вполне логично, что чем больше наши мысли захватывают контроль над нашим мозгом, тем меньше информации мы можем воспринять из того, что происходит вокруг нас. Иногда мы не осознаем, что происходит и что это значит, потому что бессознательно направляем много энергии на процесс мышления. Мы не думаем о таком количестве вещей, когда мы расслаблены. Число мыслей и время, которое мы на них тратим, увеличивается, когда мы в замешательстве. Представьте, что вы смотрите фильм, а в глубине вашего разума продолжает беспокоить что-то другое. Это вызовет ещё больше "шума" в вашем уме, пока вы пытаетесь сосредоточиться на просмотре.
Когда мы идём, взявшись за руки с любимым человеком, особенно если это партнёр в длительных отношениях, всегда присутствует физическое ощущение прикосновения, которое регистрируется в нашем сознании и напоминает нам, что мы держимся за руки. Но если в этот момент мы думаем о чём-то другом, сам факт того, что мы держимся за руки, может показаться нереальным, и мы, скорее всего, не сможем настроиться на правильный лад, чтобы насладиться этим моментом. Один из нас может думать о работе, а другой — о каком-то другом человеке. Мы вместе, между нами есть физический контакт, но наши мысли находятся в разных местах. Это происходит потому, что мы оба заперлись внутри своих голов.
ТРИ ВОЛНУЮЩИЕ ЭМОЦИИ: ЖЕЛАНИЕ, ГНЕВ И НЕОПРЕДЕЛЁННОСТЬ
Вполне естественно погружаться в свои мысли и не быть полностью "здесь", когда мы находимся рядом со своим партнёром. Это случается со многими людьми. Вспомните момент, когда вы впервые встретили свою вторую половинку. Всё в вашем зарождающемся романе должно было казаться свежим и захватывающим в то время. Более конкретно, вы видели новые, яркие образы этого привлекательного человека, и ваше сердце начинало трепетать в ответ на новое волнение. Вы были полностью сосредоточены на этом человеке, замечали малейшие изменения в их причёске, задавались вопросом, не заскучали ли они, если их лицо хоть чуть-чуть омрачалось, и быстро придумывали что-то интересное, чтобы поддержать разговор.
Но постепенно наш ум привыкает получать информацию об этом человеке. На самом деле, лицо — это лишь одна часть человека, где изменения продолжают происходить с молниеносной скоростью, но мы становимся менее внимательными, настолько, что нам кажется, будто никаких изменений больше нет. Именно так происходит, когда мы начинаем испытывать скуку по отношению к кому-то. Мы продолжаем воспринимать один и тот же тип информации о них, но она уже не кажется новой, не вызывает возбуждения, и мы начинаем искать другие вещи, которые могли бы нас стимулировать.
Некоторые люди начинают искать кого-то другого. Другие, в свою очередь, погружаются в образ идеального партнёра в своём уме, хотя это не обязательно должен быть мужчина или женщина — это может быть что-то, что нам нравится делать. Затем мы начинаем погружаться в этого «любовника» — будь то реальный человек или абстрактный образ — и, пока всё это происходит в нашем уме, мы уходим в себя и начинаем терять интерес к тому, кто раньше был в центре нашего внимания.
У одних людей скука наступает быстро, у других — более постепенно. Эта скука тесно связана с волнующими эмоциями. Позвольте мне на минуту остановиться, чтобы кратко объяснить, что это такое. Мы постоянно получаем разнообразную информацию через наши глаза, уши, нос, язык, тело (ощущение прикосновения) и наше осознание. Существуют различные импульсивные энергии ума, которые реагируют на такие стимулы, и наиболее значимыми из них являются «три яда»: желание, гнев и неопределённость.
Желание относится к импульсивной энергии в нашем уме, которая продолжает хотеть всё больше и больше, когда мы видим или слышим что-то. Например, представьте, что кто-то делает нам комплимент. Независимо от того, насколько пустыми могут быть эти комплименты, наша энергия желания полностью активируется, мы буквально парим в облаках и начинаем жаждать ещё большего одобрения.
Затем идёт гнев, который я определяю как импульсивную энергию ума, сопротивляющуюся информации, поступающей от органов чувств, и отвергающую её. Когда кто-то делает колкое замечание, и мы начинаем чувствовать себя некомфортно, наша энергия гнева пробуждается, и она пытается оттолкнуть и устранить всё то, что вызывает неприятные ощущения. Гнев имеет гораздо более широкие последствия в нашей повседневной жизни, чем можно себе представить. Он включает в себя всё: от негативной энергии, которая мешает нам чувствовать мотивацию, вызывает зависть к другим или заставляет сожалеть о прошлом, до чувства одиночества или нервозности. Гнев лежит в основе этих назойливых мыслей и питается нашей негативной энергией.
Размытые образы плохих событий на мгновение всплывают и затем исчезают в одно мгновение. Из-за этого мы часто испытываем чувство тревоги, не понимая причины. Такие бессознательные мысли появляются и исчезают в нашем уме так быстро, что мы даже не осознаем, что происходит, и они становятся триггером для цепных реакций размышлений, которые толкают нас на негативный путь, заставляя думать.
Например, мы можем начать с шока из-за произошедшего события, затем перейти к беспокойству о том, что может случиться, если мы потерпим неудачу в том, что делаем, и начать переживать, что определенные люди будут насмехаться над нами, если это произойдет. Другими словами, наши мысли начинают выходить из-под контроля.
Чем больше увеличивается объем этих внутренних монологов в нашем уме, тем больше наша память будет заполняться бессмысленными мыслями, что может привести к уменьшению чувства удовлетворения. Мы можем перестать полноценно воспринимать зрительные и звуковые образы окружающего мира, выражения лиц людей перед нами и звуки их голосов; мы можем перестать наслаждаться нашей любимой едой, даже когда едим её, потому что больше не можем сосредоточиться.
Мы можем думать, что видим, слышим или ощущаем что-то, но так как наша память занята мыслями о прошлом, которые продолжают крутиться в голове, для новой информации просто не остаётся места. Мы можем слушать, как кто-то говорит с нами, в течение одной секунды, но реально воспринимать его слова лишь 0,1 секунды, а оставшиеся 0,9 секунды будут размытыми из-за доминирующих мыслей и "шума" прошлого, которые постоянно прерывают нас, заставляя задуматься, что этот человек думает о нас. Это притупляет наши чувства и затрудняет восприятие происходящего.
Если это будет продолжаться, мы потеряем девять из десяти секунд, а также искреннее восприятие реальности в течение 54 минут из каждых 60. И когда мы состаримся, то будем оглядываться назад, удивляясь, как быстро пролетели эти годы. В результате того, что мы погружены в свои мысли, которые иногда являются фантазиями, не связанными с тем, что происходит на самом деле, наше чувство реальности и чувство счастья окажутся подорванными.
Многие люди начинают говорить о том, как быстро, кажется, летит время, по мере того как они стареют.Это происходит потому, что шум, созданный мыслями, которые они тщательно сохраняли в своем уме на протяжении времени, накапливается и блокирует любую новую информацию, пытающуюся проникнуть внутрь. И я чувствую, что часто именно тогда, когда этот шум одерживает полную победу над чувством реальности, люди могут начать впадать в старческое слабоумие. Поскольку они полностью контролируются информацией из прошлого и неспособны принять новые реалии, они могут даже увидеть своего внука, принять его за своего сына и быть не в состоянии исправить это заблуждение.
Корень всей этой проблемы можно свести к идее, что реальность перед нами слишком обыденна, слишком скучна, а негативные мысли кажутся стимулирующими. В поиске новых раздражителей наш ум запрограммирован терять контроль, стремясь к негативному. Мы легко становимся жертвами этой "мысленной болезни", даже не осознавая этого, и прежде чем мы успеваем понять, что происходит, мы постепенно становимся нечувствительными, наш ум закрывается для новых влияний, и мы становимся более склонными к старческому слабоумию в пожилом возрасте. Как только мы это поймем, это должно помочь заглушить бессмысленный внутренний шум.
Именно импульсивная энергия ума, о которой я упоминал ранее, заставляет нас скучать по тому, что находится перед нами. Она толкает нас на поиски новых раздражителей, что и приводит к потере направления. Кто-то может говорить с нами, но наш ум блуждает, как бы подчеркивая, что разговор скучен и что мы должны игнорировать этого человека. Мы отключаемся от беседы и в итоге не воспринимаем ничего из того, что говорит собеседник. Это волнующая эмоция, которая связана с потерянностью или путаницей. В данном случае слово "неведение" не означает, что человек некультурен или лишен интеллекта. Это значит, что он не осознает тип мыслей, которые проходят у него в голове, и способов, которыми его сознательный ум работает в тот или иной момент.
Когда мы думаем, наша энергия тратится на сам процесс размышления. Это означает, что наши другие чувства — зрение, слух, обоняние, вкус и осязание — склонны притупляться. Поскольку мы так сосредоточены на размышлениях о различных вещах, наши физические чувства остаются без внимания, и наш ум и тело выходят из гармонии.
Чем больше мы перегружаем определенную часть нашего мозга, тем меньше мы способны воспринимать физическую информацию, и тем более "невежественными" или запутанными мы становимся. Мы не можем твердо уловить изменения, происходящие в голосе или выражении лица другого человека, и они всегда будут казаться нам одинаковыми — скучными — согласно нашему восприятию.
Чем больше мы размышляем только в рамках своего ума, тем больше бесполезных мыслей мы накапливаем. И когда это происходит, мы становимся нечувствительными к реальности и потоку собственных мыслей. Это заставит нас искать уход от реальности в безопасное пространство наших мыслей. Как только мы превратим это в привычку, у нас легко разовьется тенденция погружаться в свои мысли, и выбраться из этого состояния будет очень трудно.
ТРЕНИРОВКА ДЛЯ ПРАВИЛЬНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ УМА
До этого момента я говорил о том, что люди становятся невежественными, потому что думают. Но, конечно, это не означает, что мы вообще не должны думать.
...Восемь элементов можно разделить на три основных этапа:
Этап 1 – Установление правил для себя и развитие внутренней силы, которая предотвратит ваше падение:
- Правильные мысли (для исправления ваших мыслей)
- Правильная речь (для исправления вашей речи)
- Правильное поведение (для исправления ваших действий)
- Правильный образ жизни (для исправления вашего образа жизни)
Этап 2 – Развитие концентрации:
- Правильная концентрация
- Правильная очистка ума
Этап 3 – Развитие осознанности:
- Правильная внимательность (для совершенствования "сенсоров" вашего ума)
- Правильные воззрения (чтобы вы могли понимать).
Первая часть первого этапа — это иметь правильные мысли, как указано в начале списка, или думать правильно. Это означает сосредоточение на основных вещах. Например, это может означать размышления о наиболее эффективном порядке мытья посуды, когда вы стоите перед кухонной раковиной после ужина, о том, как использовать минимально необходимое количество воды и как можно меньше моющего средства.
Если ваш ум забит ненужными волнующими эмоциями — вы посмотрите на остатки еды на тарелке вашего ребенка и почувствуете раздражение, задаваясь вопросом, почему он никогда не доедает свою порцию. Но такое раздражение совершенно бессмысленно. Во-первых, вы станете менее внимательными к процессу мытья посуды, если будете чувствовать себя расстроенным. А злиться на своего ребенка — это неэффективный способ заставить его съедать весь ужин. Вместо того чтобы раздражаться, вам следует сохранять спокойствие и самообладание. Вы можете сказать что-то вроде этого:
«Я готовлю еду для всех в нашей семье, и мне становится очень грустно, когда ты не ешь всё, что я ставлю на стол. Мне становится больно выбрасывать остатки еды, когда я мою посуду. Я не хочу быть несчастным из-за этого, и я уверен, что тебе тоже не нравится видеть меня таким. Таким образом, почему бы тебе не попытаться постараться съесть всё, что на твоей тарелке?»
Аналогично, если вы проводите время со своей второй половинкой, самое лучшее, что можно сделать, — это думать о том, что вы оба можете сделать в данный момент, чтобы насладиться обществом друг друга, вместо того чтобы вспоминать проблемы, которые могли возникнуть у вас на работе ранее в тот день.
Не думайте таким образом, чтобы утомлять себя; думайте только самые подходящие мысли для конкретного момента, устраняйте бесконтрольные мысли и идеи, которые крутятся в вашем уме по кругу, и преодолевайте свои клеши.
СОХРАНЕНИЕ АКТИВНОСТИ ЧУВСТВ ПОМОГАЕТ СОХРАНЯТЬ РАВНОВЕСИЕ УМА
Вы не сможете преодолеть те избыточные мысли, которые звучат в вашем уме, если даже не осознаёте, что ваши мысли блуждают или что вы думаете бесполезные вещи. Первое, что нужно сделать, — это регулярно обращать внимание на движения вашего ума. Проверяйте себя время от времени, устанавливая воображаемый "датчик", как если бы вы устанавливали систему сигнализации для своего дома, и задавайте себе эти вопросы:
«О чём сейчас думает мой ум?»
«На что он смотрит?»
«Что он слушает?»
«Какие запахи он чувствует?»
Если вы будете делать это регулярно, рано или поздно наступит момент осознания. Вы будете проводить время с кем-то, намереваясь наслаждаться их компанией, и вдруг осознаете, что ваш ум уходит в сторону, сосредотачиваясь на совершенно нерелевантных вещах. Вы заметите, что ваш ум начал одержимо блуждать в праздных мыслях.
Как только вы осознаете, что это происходит, следующий шаг — скорректировать своё осознание или изменить движения вашего ума. Если вы заметили, что думаете ненужные мысли, вам следует сосредоточиться на чувствах. Допустим, вы касаетесь или целуете кого-то. Перенесите ваше осознание на ощущение прикосновения губ. Сделайте сознательное усилие, чтобы углубить это осознание, и те другие мысли начнут постепенно затихать.
Вам не нужно создавать какое-то особое состояние осознания, чтобы в какой-то степени контролировать свой ум. Способность становиться осознанным называется силой воли. Воля означает нашу способность распознавать вещи, подобно датчику осознания. Чем более точно настроен этот "датчик", тем чувствительнее мы становимся к самым незначительным изменениям.
Как только мы осознаем это, у нас появляется ещё одна способность — сила концентрации, которая позволяет нам изменить работу нашего ума. Мы концентрируемся, контролируем своё осознание, захватываем его и фокусируемся на одном месте. Это означает собирание и объединение в одном месте разрозненных мыслей, которые молниеносно проносятся через наш ум.
Первое, что нужно сделать, — превратить в привычку осознавать, сколько из пяти чувств вы используете в любой конкретный момент.
УДОВЛЕТВОРЕНИЕ УМА ЧЕРЕЗ ОТКЛИК НА ЧУВСТВА
Я только что упомянул пять чувств. Чтобы осознавать, какие из наших пяти чувств мы используем в любой момент времени, нам нужно быть активно внимательными к ним, а не бессмысленно блуждать в повседневной жизни. Обратите внимание на различия между следующими состояниями:
Пассивное состояние видения и активное состояние рассматривания.
Пассивное состояние слышания и активное состояние слушания.
Пассивное состояние замечания запаха и активное состояние обоняния чего-то.
Пассивное состояние ощущения вкуса и активное состояние смакования.
Пассивное состояние прикосновения к чему-либо и активное состояние осязания.
Попробуйте выполнить следующие простые упражнения:
Сейчас вы, вероятно, "видите" общую картину сцены перед собой. Теперь направьте своё внимание на какой-то конкретный объект. Лучше выбрать что-то маленькое. Посмотрите на него, сосредоточьтесь на нём и не отводите взгляд. Остановите ваше осознание от блуждания на что-либо ещё вокруг вас и сфокусируйтесь исключительно на "видении" этого одного предмета.
Вот в чём разница между "видением" и "рассматриванием". Активно рассматривая этот один объект, всё остальное вокруг него начнёт растворяться на заднем плане, а ваши другие чувства постепенно успокоятся. Это не значит, что вы не сможете слышать звуки вокруг. Вы будете фокусироваться на рассматривании, одновременно смутно воспринимая звуки и другие физические ощущения.
Ещё одно упражнение, которое вы можете попробовать, — это сконцентрировать внимание на поверхности вашей кожи, которая сейчас открыта, например, на одной из ваших рук или на лице. Попробуйте ощутить физическое прикосновение воздуха. Возможно, на улице идёт дождь, и воздух кажется немного холодным и влажным. Перестаньте думать о температуре и отдайтесь этому ощущению, стимуляции на вашей коже. Сосредоточьтесь на этом ощущении, и вы обнаружите, что оно может быть довольно комфортным, и вы почувствуете себя спокойно, независимо от температуры.
Далее давайте попробуем сосредоточиться на ощущении вашего тела, заключённого под одеждой, которую вы носите. На этот раз вы должны ощутить изменение температуры по сравнению с предыдущим упражнением. Это будет приятное ощущение, которое возникает не из чувства физического удовольствия, а скорее из комфорта сосредоточенного умственного состояния, где вы перестали обрабатывать информацию и остаётесь в достигнутом состоянии.
Вот разница между прикосновением и настоящим ощущением.
Когда вы практикуете активное использование своих чувств таким образом, вы перестанете подвергаться влиянию различных "шумов", вызванных вашими мыслями, и станете ясно осознавать информацию перед вами в каждый конкретный момент, а ваш ум начнёт обретать чувство удовлетворения.
Вы сможете сосредоточить своё осознание — которое раньше рассеивалось из-за мыслей, когда вы бессмысленно смотрели на что-то, думали о чём-то нерелевантном, слушали различные звуки или ощущали холодную погоду — на конкретных вещах, которые вам действительно нужно делать.
С древних времён японцы обладали способностью воспринимать звуки природы, такие как капли дождя или текущая/падающая вода, как интересные объекты, и они наслаждались тем, как запечатлевали в искусстве или литературе элегантность окружающего их мира. Но поскольку в современное время создаются и ищутся новые источники стимуляции, они теряют такую тонкую и изысканную чувствительность.
Переключите своё мышление с "слышания" на "слушание", с пассивного видения на целенаправленное видение, практикуйте обострение своих пяти чувств, и вы начнёте испытывать чувство удовлетворения, размышляя о вещах, которые на первый взгляд кажутся скучными. Может быть, иногда вы чувствуете, что ваши дни не особенно захватывающие. Практикуя эти упражнения, вы сможете развить более тонкое и изысканное осознание мира вокруг вас и начать наслаждаться им без необходимости прибегать к более явно стимулирующим формам развлечений, которые просто наполняют ваш мозг шумом.
Обостряя ваш "датчик осознания", который интерпретирует данные, полученные вашими пятью чувствами, а также взглянув свежим взглядом на свою жизнь в целом, вы в конечном итоге заметите, что раздражение и неопределённость исчезли из вашего ума, а ваше настроение могло даже улучшиться в процессе. Вы сможете сосредоточиться на своей работе, учёбе или любой другой задаче, которая стоит перед вами в данный момент, и ваше внимание больше не будет отвлекаться на то, что происходит вокруг, или на то, чем бы вы предпочли заняться.
В следующей главе мы рассмотрим конкретные способы лечения "мысленной болезни", взглянув на наши повседневные действия и методы общения, такие как видение, речь, слушание или внимательное поведение. Помимо достижения баланса между умом и телом, как только вы поймёте программирование, которым был управляем ваш ум, вы начнёте отпускать и сбрасывать тяжёлый груз накопленного шума, который давил на вас.