Конечно, это сборник рассказов и, наверняка, все они очень разные, но...
Наверно, я виновата, что прочла только два рассказа, но...
Сборник предваряет предисловие психолога, а я люблю читать книгу от начала и до конца. Написано, что психолог Екатерина Бурмистрова - "семейный психотерапевт, нарративный практик, детский психолог, автор книг по семейной терапии, руководитель психологического центра "Становление" и авторской онлайн-школы". Я вообще очень люблю психологию. И уважаю как науку. Но некоторые современные психологические установки считаю неверными и порочными, в частности, поиск причин сегодняшних проблем в глубоком детстве и ошибках, совершенных родителями. С одной стороны, да, что-то человека может надломить в детстве, что-то потом может не получаться от этого, но перекладывать вину на родителей - это такая невзрослость...
Итак, предисловие. Вопрос к психологу: "В наши дни нередко дочь растит мать-одиночка, воспитанная без отца. Как девочке разорвать этот порочный круг, нарушить семейную традицию?"
//давайте объективно: изложенная ситуация - это результат стечения обстоятельств. и причина чаще всего - мужчина куда-то ушел, к другой женщине, в зависимость, а может и не приходил вовсе в семью, а женщина решила родить. Так при чем здесь девочка? Почему она должна что-то разрывать? Может, это некий обобщенный мужчина должен разорвать порочный круг и стать верным семьянином, избавиться от зависимостей и т.д. И о какой традиции тут речь - родить ребенка, несмотря на тяжелые обстоятельства, что ты одна? Ну эту традицию нужно беречь как зеницу ока, иначе от рождаемости в стране вовсе ничего не останется//
Ответ: "Наши бабушки и прабабушки оставались в одиночестве не по своему выбору: мужчины уходили на войну, а женщины тащили на своих плечах семью и дом, воспитывали детей. Такая женщина формировалась очень сильной. А дальше - начиналось травмирование, влияние сильной личности на окружающих".
//опа. быть сильной женщиной - плохо, она ТРАВМИРУЕТ окружающих//
"В следующем поколении мужчина уже не погибал - его вытесняли, выгоняли как слабого, никудышного"
//неясно: мужчина хорошо работал, помогал жене с детьми, не придерживался вредных привычек, сажал дерево и строил дом, а его выгоняли. Верите?//
"В третьем поколении вытеснение может происходит автоматически. Женщина третьего поколения находится в ловушке. Ей требуется серьезная встряска, чтобы осознать происходящее, понять, почему мужчина не подпускается, вытесняется, игнорируется и даже унижается в ее семье.
Женщина в четвертом поколении может оказаться неспособной к построению долгосрочных отношений: оан не верит, что мужчина может быть интересен сам по себе. Часто ребенок заводится вне брака. Но даже у женщины, оказавшейся в ловушке династии, есть возможность все исправить - осознать, где произошел сбой, и понять, что она сама не хочет, чтобы ее ребенок воспитывался тремя поколениями женщин. Тогда она попытается сохранить брак, ДАЖЕ ЕСЛИ ИМЕЮТСЯ ОГРОМНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ К ЕГО РАЗРУШЕНИЮ".
Уважаемый психолог, если женщина встретила достойного мужчину, никакие "традиции" не смогут ее уговорить его оставить. А если есть огромные предпосылки к разрушению брака, то для женщины и ее ребенка самое безопасное - развод, потому что никто не должен приносить себя в жертву в браке. Сохранение брака как самоцель это путь в несчастную жизнь для всех членов семьи, и детей, и взрослых.
Еще два рассказа я прочла:
1. Валерий Бочков "Грех номер пять". Он до сих пор "стоит перед глазами" омерзительной сценой в конце. А вообще он унижает женщин и поносит Россию 1990-х. Не рекомендую.
2. Ася Лавринович "Два билета". Этот рассказ довольно милый по своей сути и концовке. Но и он продолжает тему "сильной матери, ломающей жизнь ребенку". Скорее да, чем нет.
Больше пытаться не стала, если кто-то еще читал рассказы из сборника, поделитесь впечатлением.
Над пропастью в поколение: сборник рассказов. СПб: Аврова, 2020.