В описании данного канала «Осознание реальности» заявлено, что он информационно-прикладной, т. е. на нём выложены не просто некие философские знания, но и дана довольно объёмная практика. Что-то из материалов этой практики размещено на канале в открытом доступе, полная же структурированная версия «Практики Трёх Пространств» размещена в разделе «Премиум».
В этой статье постараюсь простыми словами дать краткое пояснение сути предлагаемой мною работы с осознанностью. Для пояснения используем приведённую ниже цитату:
Между вдохом и выдохом
Что искать?
У снежинок, что падают,
Что спросить?
Если из этого не бежать, что останется, кроме быть...
© Рома Гостроверхов.
Эти замечательные красивые слова как нельзя лучше отображают суть того, о чём обычно пишется на моих инфо-ресурсах и что я пытаюсь донести до своих читателей. А именно, я рассказываю о чистой технологии работы с умом, с вниманием, без каких-либо примесей философии, религиозности или чего-то ещё. Другими словами, я не пытаюсь поместить в умы читателей новые мысли, но показываю, как можно начать избавляться от привязанности к старым концепциям. Я не предлагаю во что-то верить или что-то ментально знать, а просто указываю, куда нужно смотреть, чтобы начать видеть, — на действие в моменте и на путь к глубокому осознанию этого действия.
Безусловно, что некое «знание» о реальности имеет место быть всегда, ибо так устроен мир, в котором мы живём — ум постоянно в том или ином виде генерирует мышление. Сам факт проявления системы тело-ум, под общим названием «человек» подразумевает использование мыслей. Однако то, на что указывается здесь на канале, в своём глубоком осознании является основой в абсолютном понимании реальности — это чистое бытиё без примеси концептуального мышления, это основа всего, что есть, находящаяся до любых названий, до любых ярлыков ума... Иногда это называют безмолвным знанием...
Любая философия — это всегда определенная модель реальности, продиктованная мышлением — некие ментальные рамки, я же своей задачей вижу устранение привязанности к мышлению, потому что лишь только так можно прорваться к чистому видению здесь и сейчас, а далее, когда вы видите прямо, а не через мысли, вы можете абсолютно свободно «играть» в любую модель реальности, не будучи никак этим связанным... Вы больше не обуславливаетесь мыслями, и при этом можно сказать, что они происходят как творческий инструмент.
Итак, на примере вышеприведённого высказывания, которое, как вы понимаете, говорит о пробуждении к своей истинной природе, я хотел бы ещё раз пояснить общую суть «Практики Трёх Пространств»:
«Между вдохом и выдохом что искать?» — первая строчка говорит нам об осознавании пространства ощущений тела. Вдох... выдох... Вдох... выдох... — только это... ⠀⠀⠀
«У снежинок, что падают, что спросить?» — вторая строчка говорит об осознавании пространства образов внешнего мира. На улице зима, идёт снег... — просто, как это...
«Если из этого не бежать, что останется, кроме быть?» — пребывая в «этом» (первых двух пространствах), мы исключаем из восприятия пространство мыслей, другими словами, не бежим за мыслями из того, что есть (ведь «убежать» внимание может только в мысли, больше некуда), а оставаясь здесь и сейчас, просто пребываем в ощущениях, не обрабатывая их мышлением. Таким образом мы создаём точку входа в дзен. Это однонаправленный ум — «ум дзен»... Оставаться в таком уме сначала довольно сложно и требует определённых усилий, но со временем происходит расслабление, фокус восприятия трансформируется, и мы постепенно углубляем способность к видению изначальной реальности — реальности до мышления, и через это однажды приходим к реализации...
Для того чтобы не убегать в мысли, необходимо их осознавать! Именно в мышлении создаётся связанность двойственным восприятием, поэтому необходимо научиться видеть мышление во всех его проявлениях — этому посвящён практический раздел «Пространство мыслей». В нём предлагаются техники, помогающие научиться видеть мысли, чувства и эмоции и не захватываться ими.
Вот так в двух словах можно объяснить суть практики осознанности, предлагаемой на этом канале. Практикуя таким образом, постепенно мы приходим к естественному равновесию и ясности ума.
Если мы видим ясно, то нас не способна захватить и обусловить никакая мысль, никакое чувство, никакая эмоция. Любая активность ума разворачивается в пространстве осознавания и предстаёт в качестве игры свободного сознания, которая видна как на ладони. Любое наше действие, будь то тело или движение в ментале, есть выражение Целого, в котором движение и покой абсолютно тождественны и не отделимы друг от друга... И тогда именно здесь мы подходим к тому, о чем сказано в цитате ниже:
Если хочешь следовать Путем, не отвергай даже мира чувств и идей. Ибо полное его приятие – есть истинное просветление.
© Сэнцань