Представляете, какая история приключилась в Кирове! Приехал туда парень из солнечного Узбекистана, Нурилло Мухторжон угли Рахмоналиев, и решил, как водится у мусульман, совершить намаз. А место выбрал, видимо, не самое подходящее — прямо на публике в общежитии.
И надо же такому случиться — попал под статью о "незаконном миссионерстве". Кировский суд не стал церемониться: признал виновным по части 5 статьи 5.26 КоАП. Это, если кому интересно, про миссионерскую деятельность, которая нарушает наши законы о свободе совести и вероисповедания.
Результат? Тридцать тысяч рублей штрафа. Немаленькая сумма, особенно для гостя нашей страны. Вот так обычная молитва превратилась в дорогостоящее мероприятие. Приехал человек, помолился по своему обычаю, а уехал с "сувениром" в виде внушительного штрафа.
Такие дела, друзья. В чужой монастырь, как говорится, со своим уставом не ходят. Или в данном случае — со своей молитвой на публике.
Молитва обернулась штрафом: история узбекского гостя в Кирове
В уютном общежитии, где жизнь обычно течёт своим чередом, с осени до самого конца года творилась любопытная история. Наш герой, товарищ Рахмоналиев, решил, представьте себе, делиться с окружающими мудростью суннитского учения – это, если кто не знает, одно из течений в исламе. Ничего бы в этом такого не было, но вот незадача – официально уведомить соответствующие органы о своих духовных беседах он как-то запамятовал! А ведь по правилам-то полагается сообщить государственным регистраторам, что, мол, так и так, собираемся мы тут религиозной группой. И бумаг, дающих право на такие проповеди, у него, как выяснилось на суде, тоже не нашлось. Вот и попал наш доморощенный миссионер под судебное разбирательство – такие дела!
Третья "молитва за рулём" обернулась серьёзными последствиями
Знаете, уже в третий раз за пару месяцев наши суды показали: закон един для всех, даже когда речь идёт о религиозных обрядах. И вот вам свежий пример из жизни.
Представьте картину: морозный январский день в Питере, люди спешат по делам. Автобус маршрута №46 внезапно тормозит. Пассажиры в недоумении: что случилось? А водитель, как ни в чём не бывало, выходит, карабкается на заснеженный холмик у тротуара и расстилает молитвенный коврик. Пока десятки людей мёрзнут в салоне, он совершает свой религиозный обряд.
"Ну и что здесь такого?" - спросите вы. А то, что буквально в конце декабря Люблинский суд Москвы уже рассматривал похожий случай. Результат? Штраф в 40 тысяч рублей и — внимание! — депортация иностранного гражданина. Оказывается, российское законодательство вполне конкретно относится к "несанкционированным молитвам" в общественных местах, особенно когда они мешают другим людям.
Вот такие дела у нас творятся в новом году. Религия религией, а правила общественного поведения никто не отменял!
Молитва, обернувшаяся билетом домой
Еще один случай из Москвы. Один парень из Средней Азии решил помолиться прямо на рабочем месте — расстелил коврик и давай совершать намаз. А закончилось всё это штрафом и депортацией! Суд не стал церемониться: административное нарушение — и точка.
Конечно, сам "герой" и его адвокат в один голос твердят: "За что? За молитву человека наказали!" Но давайте посмотрим правде в глаза. Когда ты приезжаешь в чужую страну, надо бы уважать местные правила и традиции, разве нет?
Самое интересное, что большинство приезжих прекрасно понимают: офис, стройплощадка или общественное место — не самое подходящее пространство для религиозных ритуалов. Они же видят реакцию окружающих! Но всё равно продолжают, будто специально идут наперекор. "Где хочу, там и молюсь" — такой подход, честно говоря, вызывает только недоумение у местных жителей.
В нашем городе разворачивается любопытная картина: не те, кто вырос с исламскими традициями с детства, а именно приезжие последователи Аллаха демонстрируют такое поведение. Будто говорят нам: "Эй, мы тут рулим, а вы, ребята, извольте уважать наши обычаи и подстраиваться". Знаете, в этом чувствуется некий вызов, брошенный всему обществу, словно перчатка на дуэли. Настоящий социальный феномен, который заставляет задуматься о границах культурной интеграции.