Запрограммированный человек-машина чем-то завораживает внешнего наблюдателя. Не видит ли он перед собой ту совершенную игрушку, которой мечтал обладать в детстве? Игрушку, ах! Намного лучшую, чем та механическая кукла, тот автомат, который надо было заводить ключом, или та машинка, что управлялась на расстоянии?
Жерар Швек
Для анализа фильма «Лобстер» через призму французского психоанализа необходимо кратко описать понятие оператуарности – ключевое для понимания сюжета этого художественного произведения.
Понятие оператуарности
Понятие оператуарности разработано французскими психосоматическими психоаналитиками и дополняет фрейдовскую метапсихологическую модель. Под оператуарностью понимается снижение способности к фантазированию и символизации, примитивизация и роботизация мышления. Доклад под названием «Оператуарное мышление» был представлен Пьером Марти и Мишелем де М’Юзаном в 1962 году на конгрессе в Барселоне. Под мышлением здесь понимается не столько способность к логическим умозаключениям и операциям, сколько процесс формирования внутреннего мира субъекта на основе воздействия внешней среды. Для описание этих процессов вводится понятие «ментализация».
Пьер Марти исходит из эволюционного принципа организации ментальных функций: «функции эволюционируют от наиболее простой к наиболее сложной в ходе организующего движения посредством образования связей и иерархии». Согласно этому эволюционному принципу, «психический аппарат, формирующийся и организующийся постепенно, в своей окончательной форме во взрослом возрасте представляет собой эволюционную вершину в функционирующей иерархии субъекта».
Оператуарная жизнь
Использование идеи эволюции психики привело к выделению категорий невротиков и соматиков на основе отличий их способности к ментализации, а термин «оператуарное мышление» был заменен более широким понятием «оператуарная жизнь». Понятие «оператуарная жизнь» вытекает из гипотезы о незавершенном формировании или нетипичном функционировании психического аппарата соматических больных и их недостаточной способности к ментализации в отличие от структуры и функционирования психики невротиков. Таким образом, идея оператуарного мышления развивается в идею оператуарной жизни, а далее окончательно оформляется в идею оператуарного субъекта - пограничного психосоматического пациента, отличного от невротического.
Три составляющие оператуарной жизни
Французский психоаналитик Клод Смаджа выделяет три составляющих оператуарной жизни:
- оператуарное мышление - сознательный вид мышления, которое характеризуется отсутствием фантазий, сновидений и дублированием действий – субъект в основном думает о том, что делает в данный момент;
- эссенциальная депрессия[1] - характеризуется сниженным либидо, вотличие от меланхолической эссенциальная депрессия безобъектна, нет самообвинений и бессознательного чувства вины. Вызывается травматическими событиями, которые приводят к психической дезорганизации, поскольку превосходят возможности психической переработки и разрядки возбуждения. Эссенциальная депрессия часто исчезает при появлении соматического заболевания, это свойство получило название психосоматического парадокса;
- оператуарное поведение – использование самоуспокоительных приемов, таких как изнуряющие тренировки, марафонский бег, экстремальные виды спорта подробно описанное в книге Ж. Швека «Добровольные галерщики». Оператуарные субъекты используют эти приемы самоуспокоения для того, чтобы помешать себе думать. Эти приемы не только не предоставляют репрезентаций, но и активно мешают работе психического аппарата. Их суть состоит в сенсомоторной сверхинвестиции, которая способствует созданию пустоты внутри психического аппарата. Повторяющееся приведение тела и чувств в напряжение делается не для разрядки (удовлетворения влечений), а для возврата к спокойствию, даже через истощение – подобно тому, как некоторые младенцы ввиду недостатка материнского внимания и укачивания для того, чтобы заснуть, яростно бьются головой о стены и предметы.
Оператуарное общество в фильме «Лобстер»
Развитие современного общества имеет тенденцию к росту числа людей, имеющих оператуарные акцентуации личности. А что произойдет если большая часть общества станет оператуарной и как могло бы выглядеть общество в этом случае? Одна из возможных моделей такого общества предлагается нам британским режиссером греческого происхождения Йоргасом Лантимосом в фильме «Лобстер», получившим премию Оскар и пальмовую ветвь Каннского кинофестиваля.
Фильм можно рассматривать как модель своеобразного социального эксперимента. Зритель погружается в утопическое общество будущего. Лантимос использует метод, который голливудские продюсеры называют high concept: в сценарии придуман интересный мир с достаточно простыми, но в тоже время полностью описывающими этот мир внутренними правилами.
Оператуарный человек будущего в фильме «Лобстер»
В картине «Лобстер» перед нами предстает тоталитарный мир будущего, состоящий из граждан, имеющих очень слабо выраженные эмоции, роботизированное обедненное мышление и подчиненных строгим регламентирующим их личную жизнь правилам.
Один из зрителей в своем отзыве на этот фильм пишет, что «все происходящее обусловливается техническими причинами и техническими последствиями, а персонажи представляют собой механизмы, тикающие лишь так, как положено». Это свидетельство независимого случайного зрителя, очевидно незнакомого с теорией оператуарности, очень показательно – ведь он фактически дает определение оператуарности применительно к героям этого фильма.
Сюжет фильма не предлагает нам экскурс в историю формирования этого общества, мы погружены в него как в данность и пребываем в нем вместе с его героями на протяжении непродолжительного отрезка времени. Однако цитата Жерара Швека вполне может нам объяснить причины формирования подобного общества: «Запрограммированный человек-машина чем-то завораживает внешнего наблюдателя. Не видит ли он перед собой ту совершенную игрушку, которой мечтал обладать в детстве? Игрушку, ах! Намного лучшую, чем та механическая кукла, тот автомат, который надо было заводить ключом, или та машинка, что управлялась на расстоянии? Непреодолимое влечение к человеку-машине будет еще больше, если сам наблюдатель был использован в качестве такой лишенной разума игрушки своей матерью, находящейся в оператуарном состоянии. С этой точки зрения можно понять, почему во все времена те, кто командовал армиями, желали иметь дело с подобными коллективами роботизированных людей или же почему тейлоровский капитализм старался организовать работу научно разработанным оператуарным способом».
Пятизвездочный концлагерь all inclusive
Основной заботой общества в фильме является обеспечение проживания граждан в семейной паре. Казалось бы, благая цель достигается бездушными жестокими и бесчеловечными методами. Одиноких людей, разведенных или потерявших супруга, отправляют в отель, где они в течение полутора месяца должны найти себе пару.
Этот отель я бы назвал пятизвездочным концлагерем all inclusive. Гости обладают возможностью пользоваться всеми благами и развлечениями, но подчиняются строгой регламентации всей жизни: от времени сна и распорядка дня до запрета заниматься мастурбацией. Если они найдут себе пару, то им дается еще 15 дней совместного проживания под наблюдением администрации отеля. Если у них наблюдаются трения, им дается ребенок для закрепления прочности семьи и после этого их выпускают из отеля жить в город. В случае неудачи в нахождении своей второй половинки за 45 дней они будут выгнаны жить в лес рядом с отелем. На них будут охотиться жители отеля при помощи ружей с дротиками-транквилизаторами, удачная охота для которых означает продление пребывания в отеле – по одному дню за каждую добычу. После поимки неудачников превращают в животное при помощи сложной высокотехнологичной хирургической операции по трансплантации мозга. Выбор в какое животное быть превращенным гости отеля, а точнее сказать его пленники, делают при заселении в отель и это, кажется, единственная свобода граждан в этом обществе.
Главный герой в исполнении Колина Фаррелла
Главный герой - одинокий архитектор Дэвид 45-ти лет в исполнении Колина Фаррелла - попадает в отель после того, как с ним развелась жена. На протяжении всего фильма герой демонстрирует свою проблему с болью в спине психосоматического характера, символизирующего, как мне кажется, идею режиссера о надломленности характера главного героя. Дэвид заявляет, что в случае неудачи в поиске пары он хотел бы стать лобстером, поскольку лобстер имеют голубую кровь, живет до 100 лет и на протяжении всей жизни сохраняет фертильность и живет в море, которое очень любит наш герой. Комитет отеля одобряет его необычный выбор, поскольку большинство выбирает собаку, и от того на улице их развелось так много.
По ходу развития действия фильма мы узнаем, что пары формируются лишь при условии наличия общей характерной черты характера, хобби, профессии или физической особенности, например: близорукости, хромоты или даже повторяющегося внезапного кровотечения из носа. Администрация отеля пристально следит за обоснованностью формирования пар. Чувства здесь не играют никакой роли, люди не могут сблизиться по-другому, так как полностью потеряли способность общаться глубже, чем на уровне, характерном для поверхностного оператуарного мышления. Разводы также происходят в том случае, когда один из партнеров находит себе другого партнера с еще большим совпадением характеристик.
Оператуарный язык общения в фильме «Лобстер»
Особое внимание заслуживает язык общения. Он чрезвычайно обеднен и похож на безэмоциональный обмен информацией или взаимное анкетирование. На танцах, посвященных цели поиска пары, мужчины и женщины также ведут формальные разговоры, призванные найти совпадения по опять же формальным признакам. Разговоры не окрашены эмоциями, лица либо формально вежливы, либо безразлично безэмоциональны. Сексуальные сцены, показанные в фильме, также носят механический характер и не несут в себе чувственности, не говоря уже о страсти.
Демонстрацией скудости общения может служить диалог вновь образованной семейной пары с приемным ребенком примерно 12-ти лет, который они ведут за ужином:
- Муж: баскетбольный мяч весит 550-650 граммов. Вы это знали?
- Жена: нет, я не знала.
- Муж: вес различается для мужчин и для женщин. Он примерно таков.
- Муж к ребенку: знаешь сколько весит волейбольный мяч?
- Ребенок: нет, но хочу знать.
Раскрывая образ главного героя, режиссер показывает его попытки найти свою пару. Мы видим, как он заговорил с девушкой с красивыми волосами, однако она сказала, что у него недостаточно идеальные волосы чтобы они стали парой. Были и другие неудачные попытки подобного рода. Позже он заметил бесчувственную жестокую женщину и подумал, что проще скрывать чувства чем их имитировать и решил сблизиться с ней. После нескольких проверок его бесчувственности и жестокости с ее стороны, они стали парой, однако затем она жестоко убила его собаку – в прошлом его брата - и он не смог сдержать слез, после чего она повела его к начальству с жалобой на обман.
Слепой ведет слепого или выход за пределы оператуарности через самопожертвование?
Дэвиду пришлось бежать в лес, где он обнаружил общество мятежников-одиночек, спасавшихся от охотящихся на них постояльцев отеля. Их общество оказалось таким же оператуарным, но с прямо противоположными ценностями: там были запрещены парные отношения и даже любые виды флирта, зато поощрялась мастурбация. Встретив там девушку, которая спасла ему жизнь и была так же близорука, как и он, Дэвид решает сбежать с ней в город и образовать пару. Но лидер группы мятежников заметив это, обманом ослепляет его девушку, чем делает ее неподходящей парой для главного героя. Некоторое время Дэвид обучает слепую девушку обходиться без зрения и затем они идут в город. Они сидят за столиком в ресторане, он долго смотрит на свою девушку, чтобы запечатлеть ее образ в своей голове, просит у официанта приборы и выходит с ними в туалет. Там он выкалывает себе глаза для того, чтобы они смогли быть вместе.
Примечания:
[1] Она называется эссенциальной потому, что понижение тонуса обнаруживается в чистом виде, без симптоматической окраски и позитивного экономического эквивалента. Близкими к ней по состоянию негативности являются: анаклитическая депрессия по Р. Шпицу, психотическая депрессия по Винникотту и Ф. Тастин и белая скорбь по Андре Грину.