Найти в Дзене

Рождение мысли. Как работает наше познание?

Познание мира человеком издавна интересовало философов и ученых. Как мы переходим от простого ощущения запаха или цвета к глубокому пониманию законов, управляющих природой? Почему некоторые явления мы можем осмыслить лишь косвенным путем? В данной статье мы разберем основные формы чувственного познания — ощущение, восприятие и представление, а затем увидим, как они переходят к высшей ступени — абстрактному мышлению. Первоосновой наших знаний служит ощущение. Как писал В.И. Ленин: «Ощущение есть результат воздействия материи на наши органы чувств» [ПСС-5, Т. 18, с. 52]. Другими словами, когда на рецепторы глаза попадают лучи света или ухо улавливает звуковые колебания, в головном мозге формируется субъективный образ того, что воздействует на нас в данный момент. Ощущения дают информацию об отдельных свойствах вещей: их цвете, запахе, вкусе и т.д. Но человек редко ограничивается лишь «точечным» ощущением — образы, которые мы формируем, целостны. Так возникает восприятие — более сложная п
Оглавление

Предисловие

Познание мира человеком издавна интересовало философов и ученых. Как мы переходим от простого ощущения запаха или цвета к глубокому пониманию законов, управляющих природой? Почему некоторые явления мы можем осмыслить лишь косвенным путем? В данной статье мы разберем основные формы чувственного познания — ощущение, восприятие и представление, а затем увидим, как они переходят к высшей ступени — абстрактному мышлению.

Чувственное познание: от ощущения к представлению

Ощущение

Первоосновой наших знаний служит ощущение. Как писал В.И. Ленин: «Ощущение есть результат воздействия материи на наши органы чувств» [ПСС-5, Т. 18, с. 52]. Другими словами, когда на рецепторы глаза попадают лучи света или ухо улавливает звуковые колебания, в головном мозге формируется субъективный образ того, что воздействует на нас в данный момент.

Восприятие

Ощущения дают информацию об отдельных свойствах вещей: их цвете, запахе, вкусе и т.д. Но человек редко ограничивается лишь «точечным» ощущением — образы, которые мы формируем, целостны. Так возникает восприятие — более сложная психическая деятельность, при которой отдельные свойства предмета объединяются в наглядный образ. Мы не просто слышим отдельные ноты, а воспринимаем их как связную мелодию; видя страницу книги, не обращаем внимания на разрозненные точки и линии, а сразу видим текст.

Представление

Следующий этап — представление. Это способность воспроизводить образы в уме, даже если предмет уже не воздействует на наши органы чувств. Представление может быть фрагментарным (мы вспоминаем только яркие черты лица знакомого), но в нем уже отражается некоторый прошлый опыт. Кроме того, представления нередко содержат элементы воображения: сочетая разные восприятия, мы способны мысленно «собирать» то, чего никогда не видели в реальности.

Живое созерцание

Все эти процессы — ощущение, восприятие и представление — В.И. Ленин называет «живым созерцанием» [ПСС-5, Т. 29, с. 153–154]. Они служат базой для более высокой формы познавательной деятельности — абстрактного мышления.

Абстрактное мышление: опосредствованность и обобщенность

Опосредствованность

Когда мы, почувствовав запах дыма, делаем вывод, что поблизости горит огонь, мы совершаем мыслительную операцию. Мы не видим пламени напрямую, но опосредованно (через признак «дым») выясняем, что где-то рядом есть источник огня. Таким образом, опосредствованность — первый признак мышления.

Обобщенность

Второй важный признак мышления — обобщенность. Чтобы понять закономерность, мы не ограничиваемся единичным случаем. Мы сравниваем разные ситуации и формулируем общее правило: «Где есть достаточно сильный огонь, там будет и дым». Таким образом, в мышлении мы переходим к пониманию общих свойств и законов, а не только единичных фактов.

Мышление - отражение действительности

Именно поэтому мышление называют опосредствованным и обобщенным познанием действительности. При этом оно не отрывается от реального мира. В своих «Философских тетрадях» В.И. Ленин подчеркивает: «Чувства показывают реальность; мысль и слово – общее» [ПСС-5, Т. 29, с. 246]. Наука лишь доказывает: чем глубже мысль исследует явления, тем точнее в ней отражается действительность. Так, изначально мы могли полагать, что Солнце вращается вокруг Земли, но научный анализ раскрыл истинную картину движения небесных тел.

Заключение

Таким образом, путь познания мира пролегает от простейших ощущений и восприятий через воспроизведение образов (представлений) к высшей форме — абстрактному мышлению. Умение осмыслять явления опосредствованно и вычленять общее в разных ситуациях позволяет человеку проникать в глубинные закономерности природы, общества и самого мышления. И хотя наши чувства дают начальный материал познания, именно мысль раскрывает суть вещей, доказывая неразрывность связи чувственного и рационального в человеческом сознании.

Наша мыслительная деятельность не сводится к простой сумме образов, но именно в них она находит первоисточник. Чем четче мы умеем объединять полученные ощущения, восприятия и представления в обобщенные понятия, тем успешнее становимся в познании окружающего мира и самих себя.

С Уважением, Константин Машкин

📢 Поделитесь своим мнением!

Как вы считаете, что мешает нам объективно воспринимать реальность?

Что вас больше впечатляет: как мы ощущаем мир или как осмысливаем его?

Было ли вам интересно узнать о переходе от ощущений к абстрактному мышлению?

Напишите в комментариях, ведь ваше мнение ценно!

💡 Понравилась статья? Поставьте лайк, чтобы мы знали, что такие темы вам интересны.

📢 Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые материалы о психологии, мышлении и познании.

🔄 Поделитесь статьей с друзьями – возможно, кому-то из них тоже будет интересно узнать, как устроено человеческое мышление!