Конец второго тысячелетия до н.э. Двенадцать колен Израилевых во главе с царём Саулом вырезают местные народы, чтобы получить обещанную евреям землю. Но помазанник не исполняет божественную волю, передаваемую ему через пророка Самуила. И тогда Творец решает заменить царя на пастуха Давида. Что порадовало? Сам факт обращение к ветхозаветной истории. И даже не так важно, что там мало ветхозаветности и истории, но в зачёт идёт и такая попытка. Отсутствие известных повесток. Я всю первую серию с опасение ждал и пытался угадать, кого же и как нам представят для этих целей. Но, фух, не дождался. И даже лев оказался гетеросексуальным и бело-рыжим. Чего не хватило? Серьёзности и взрослости. Если убрать закадровый голос, который вводит в контекст происходящего, и известные имена, которые не оставляют шанса на иную интерпретацию событий, то на экране мы получаем средненького качество фэнтези: с королями (почему, кстати, в переводе Саула величают королём, если этот термин появился в Европе только