Во-первых, отношение к этому тексту, который вы сейчас читаете, безусловно, определяется вашим отношением к системам психоанализа (коих очень много) и Таро (которая существует в единственном числе, несмотря на несметное количество интерпретаций).
Отношение это может быть позитивным, негативным или нейтральным в обоих случаях. То есть, несмотря на то, что фактически вы можете изложить свои мысли по поводу этих подходов, вы невольно выразите и свои чувства - в той или иной мере.
Самое интересное заключается в том, что любые ваши мысли и чувства по этому и многим иным поводам прекрасно укладываются в каждую из этих систем, и, более того, могут многое рассказать о вас самих.
Во-вторых, отношение это, конечно же, будет продиктовано вашим личным опытом общения как с психоаналитиками, так и с тарологами. Даже если вы в жизни не встречали ни первых, ни вторых, у вас наверняка есть мнение по поводу обеих "каст" этого цеха. В результате кто-то не любит психоанализ и считает его полной чушью (из-за материализма ли, или исходя из собственного негативного опыта), кто-то всецело поддерживает психоанализ (поскольку он действительно помог его дальнему родственнику, или поддержал его самого в трудную минуту), кто-то терпеть не может Таро (вероятно, ассоциируя эту систему с грязными картами в руках вокзальной цыганки), а кто-то доверяет только этой системе (опять-таки, полагаясь на личный позитивный опыт - встретили грамотного таролога, поработали с ним и остались довольны, либо просто увлекаются всем непостижимым и таинственным, либо всё-таки читали книги Юнга).
В-третьих, психология и психотерапия, начиная с конца девятнадцатого века, окончательно признаны социумом, как научные области, тогда как о Таро такого никто, в общем-то, не скажет - несмотря на то, что многие психотерапевты используют образы и архетипы Таро в своей работе с клиентами, как минимум - в качестве изображений, вызывающих определённый ассоциативный ряд в их сознаниях.
Чаще всего, Таро воспринимается, как некое досужее развлечение. И теперь мы переходим к одному из самых знаковых исследователей и учёных мужей в области психологии, изучавшего именно Таро.
Среди научных светил главным связующим звеном между психотерапией и системой Таро, как известно, является Карл Густав Юнг, открывший для научного сообщества такое понятие, как архетип.
Архетип (от греч. arche - начало + typos - образ) - понятие, введённое К. Г. Юнгом для обозначения изначальных первобытных образов, универсальных символов или мотивов , которые существуют в коллективном бессознательном и проявляются в сновидениях каждого из нас. Они повторяются в сюжетах мифов и сказок разных народов, поскольку «складировались» в коллективное бессознательное с первых дней человечества. Дракон, герой, мудрец, мать, сокровища – примеры архетипических образов. «Герой, убивающий дракона», «борьба добра и зла» - архетипические мотивы. По мнению Юнга, архетипы - это ещё и «насыщенные энергией центры»: из-за нерешённых проблем они всплывают в наших снах. Архетипы – знаки внутренней эволюции и ключи к решению проблем. Конечно, при условии, что мы можем понять такое послание.
Относительно понятия коллективного бессознательного: наряду с нашим сознанием существуют подсознание и бессознательное, но, поскольку личность (даже личность схимника, отшельника и монаха) не может восприниматься в отрыве от социума, самый глубинный слой индивидуального бессознательного каждого человека - это, как раз, коллективное бессознательное. На этом уровне восприятие всех архетипов (см. выше) абсолютно идентично.
К примеру, образ отца или матери, образ эго или души у каждого из нас вызывают индивидуальные ассоциации, но в целом у этих ассоциаций общие корни.
Примечателен и удивителен в этой системе архетипов тот факт, что среди Старших Арканов Таро находятся соответствия для всех архетипов, перечисленных Юнгом. К примеру, архетипу Матери соответствует Аркан Императрицы (созидание, творчество, воспроизведение, воплощение, безусловная любовь), архетипу Мудреца - Аркан Отшельника (отрешённость, обособленность, дерзость, опыт, мудрость, индивидуальность, аналитические способности), архетипу Ребёнка - Аркан Солнца (чистота, наивность, эгоизм, самость), и так далее.
И теперь для решения наших проблем - психологических ли, эмоциональных, бытовых или насущных - нам необходимо понимание этих посланий или знаков, архетипов или символов, встречающихся на каждом шагу, будь то психологическое или магическое понимание. Выбор психоанализа или анализа с помощью Таро, на мой взгляд, сам по себе несущественен, поскольку обе системы - это всего лишь разные точки зрения на один и тот же предмет. Наука в лице психоанализа воспринимает человеческую психику (в переводе с греческого - душу) изнутри и ищет причины всех бед (комплексов, блоков, проблем) и радостей (счастья, достижений, свершений, инсайтов) внутри психики (души) человека, а также делает клиента ответственным за всё, что с ним происходит в сознательной (взрослой) жизни; магия же в традиционном и вульгарном понимании называет в качестве причин, управляющих человеческой жизнью, внешние решения и желания неких высших сил, с которыми, чаще всего, обычному человеку ничего не поделать.
Система Таро (формально относящаяся к магическим системам) являет собой синтез восприятия "извне" и "внутри", микрокосма и макрокосма, маленького (по сравнению с вселенной) человека - и самой огромной и непостижимой Вселенной (в прежние века персонифицируемой, как разнообразные божества).
Таким образом, анализ с помощью Таро - это вполне объективный взгляд и охватывание всей системы целиком.
Получается, что всё на свете пронизано причинно-следственными и иными связями, и жизнь человеческая вместе со всеми её событиями одновременно зависит от внешнего влияния (любые внешние факторы, начиная с неких высших сил - всемирного разума, космоса, Вселенной et cetera – и заканчивая вполне земными, бытовыми и социальными факторами) и от влияния внутреннего (переживания, мысли, чувства, сомнения, ощущения, рефлексии каждого из нас - et cetera).
Таким образом, ответственность за собственную судьбу не следует вручать никому (будь то друг, родитель, возлюбленный, бог, кумир, терапевт, мастер Таро или кто-то иной), кроме самого себя, но вместе с тем стоит помнить о том, что существуют обстоятельства, не зависящие от нас (см. внешние влияния), к которым мы вынуждены подстраиваться.
В Изумрудной Скрижали Гермеса Трисмегиста (связь этого древнего текста с системой Таро неоспорима) сказано: как наверху, так и внизу. То есть - как в макрокосме, так и в микрокосме, как снаружи, так и внутри.
Если происходят какие-то внешние изменения окружающей среды - не только организм в целом, но и отдельные клетки организма реагируют на эти изменения (и наоборот: при внутренних изменениях неизбежно происходят изменения внешние).
Предсказать эту реакцию, если мы говорим, например, о клеточном уровне, возможно с медицинской точки зрения, и точно так же возможно предсказать реакцию психики.
Для этого, собственно, и нужны психоанализ - или Таро.
~
Под заголовком моего канала есть удобные подборки, делящие статьи по разным темам.
О том, что нужно для моих консультации, расклада на Таро и обучения, читайте здесь.
Связаться со мной, чтобы задать вопрос онлайн или записаться на консультацию, можно, написав мне личное сообщение вконтакте или на почту tishevska.alma@gmail.com.
Моя группа вконтакте: https://vk.com/ignis_vulpes_tarot
Увидимся! ; )