Понятно, что чаще всего нормальные СМИ и нормальные люди в этот месяц вспоминают и пишут о сути этого "Огненного месяца", о правилах поведения, если оказался в мусульманской стране, о традициях общего ифтара-разговения или о барабанщиках на сухур — "утренний ужин". Но СМИ самих мусульманских стран пишут и про другое — про те совсем не добрые вещи, которые неизбежно и ежегодно сопровождают священный месяц. Для честности картины расскажу вам и об этом.
Знаете, забавно минут за двадцать до ифтара стоять на балконе и наблюдать картину автомобильного ажиотажа на перекрёстке у твоего дома. Это как взять дорожный час пик после работы, количество трафика умножить раз в пять, приветственные сигналы машин или те, что вместо поворотников, сменить на тотальную истерику "быстрее, быстрее, чё встал, чешись давай, пусти-и-и!!!", и так непредсказуемую арабскую манеру вождения усилить экспрессией и "рывками на месте"… Хаос, короче. Ежевечерний хаос, по которому, не открывая окон и при "выключенном" муэдзине точно вычисляешь время — вот, ещё минут 20, 10, 5! Пять — это когда резко наступает тишина: успели, разъехались. Повторюсь — забавно. С балкона. И когда все разъезжаются.
Боль арабской ГАИ
Это её официальное:
Значительный рост превышения скорости в последний час перед молитвой Магриб (вечерняя молитва на закате) и ажиотаж перед ифтаром являются одной из основных причин дорожно-транспортных происшествий и приводят к резкому увеличению их количества с начала Рамадана.
Не буду приводить подробности из-за нежной душевной организации Дзена, но примеры от здешней "Траффик поли́с" в самом деле напугают любого вменяемого человека. Если только он не араб, спешащий так, будто это последний ифтар в его жизни.
Боль шариатских судов
В Иордании самая обширная зона ответственности шариатских судов — семейные дела. С вопросами религиозных пожертвований или разрешением кровной мести в них обращаются куда реже, чем по поводу опекунства, наследования, брака или развода. Разводы! Как ни печально и как ни противоречит это явление духу священного месяца Рамадан, а только за первую его неделю Главное управление Иордании по разводам издало 12370 фетв. 208 из них развод подтвердили, 575 оставили процесс временно не завершённым, а остальные были о принятии дел к производству. Для маленькой Иордании всего за неделю, учитывая её исламский статус, это очень много. Почему столько? Пишут вот что:
Основными причинами разводов, согласно заявлению департамента, стали гнев и импульсивные решения, негативное вмешательство со стороны родственников, споры по поводу общественных мероприятий, неосведомленность о супружеских правах и обязанностях, влияние социальных сетей, экономическое давление и взаимное жест окое обращение между супругами.
На этом месте можно включить фантазию и додумывать, что, например, значит "споры по поводу общественных мероприятий". Или обратить внимание на взаимность грубого отношения между мужем и женой, которая вроде бы "угнетённая женщина Востока". Всё равно здешняя пресса не даст никакой конкретики.
Честно сказать, арабскую прессу вообще читать невозможно: только разгонишься, как уже конец. Ни одного лишнего слова, сухость фраз, о чём бы не шла речь. Прямо СМИ СССР 2.0 или противоположный вариант нынешней прессы России, где смакование любой тяжелой или грязной темы вызывает желание помыть руки.
Боль Иорданпотребнадзора
Да, выявление шаурмы из тухлой курицы, фальсификата съестного или контрафактной косметики — такие же будни местной власти (Департамента здравоохранения и профессионального мониторинга), как и нашего Роспотреба. Но в этот месяц есть нюанс, кратно увеличивающий нагрузку. Речь о "соках Рамадана".
Из тамаринда и лакричных палочек, Камар-ад-Дин из абрикосовой пастилы, харуб из стручков рожкового дерева и – вообще повсеместно – апельсиновый сок из ручных соковыжималок. Это не о домашней готовке и не о тех фреш-кафе, где свежие соки круглый год. Нет, в Рамадан это стол на каждом углу, машинка-давилка для апельсинов и ряд бутылок уже готового, разведённого "из чего-то там где-то там". Бизнес процветает, одним "Вимто"* народ не ограничивается, да и после октября позапрошлого года любовь к оригинальному "Вимто" сильно поубавилась.
Дальше вы поняли: одни выжимают и разливают на коленке, другие изымают и штрафуют за выжатое и разлитое на коленке. Процесс непрерывный и приносящий выгоду всем: первым по принципу "всех не переловишь", вторым — красивые цифры в отчётах. Вот этот только про Амман:
Группы мониторинга муниципалитета Аммана уничтожили 9200 литров соков Рамадана, признанных непригодными к употреблению, в ходе проверок во вторую неделю Рамадана.
В заявлении, опубликованном в субботу, муниципалитет сообщил о вынесении 630 предупреждений и наложении 152 штрафов на предприятия, нарушившие санитарные нормы.
Боль рядовой "уличной полиции"
Что главное в Рамадан? Пост? Вы знаете, что не совсем так. Но вдруг зайдёт кто-то не знающий, тогда для него: пост в месяц Рамадан без добрых дел — просто голодная диета. Будут ли при таком правиле игнорировать доступные возможности мошенники и профессиональные попрошайки? Да ни в коем случае, конечно. Ещё и уговаривать себя будут, что тоже делают доброе дело — дают шанс правоверным сделать добро быстро, легко и недорого: подать копеечку им, особо назойливо нуждающимся.
Попрошайки — бич Рамадана: верующему человеку почти невозможно отказать в помощи просящему, он не будет выяснять, реальна нужда или за углом ждёт машина, где закрытая никабом "нищенка" сбросит его, усаживаясь за руль.
Минсоцразвития сообщило, что его подразделение по борьбе с бродяжничеством задержало 335 попрошаек за первые 11 дней с начала Рамадана.
Министерство подчеркнуло, что усилия по борьбе с попрошайничеством усиливаются во время Рамадана, и круглосуточно работают команды в торговых районах, на транспортных развязках и в общественных местах. Эти кампании проводятся в координации с Управлением общественной безопасности и судебными органами.
По моим личным ощущениям, даже озвученные за этот год цифры остаются каплей в море иорданских попрошаек. Наглее и прилипчивее видела только в Марокко.
Но надо сказать, есть тут и нормальный вид попрошайничества, вполне, как мне кажется, обществом поддерживаемый. Человек не ладонь пустую протягивает, а предлагает купить минивафлю, печеньку, жвачку. Жвачку обязательно местную иорданскую, "историческую", напоминающую старожилам детство. И получается, что и ты не милостыню подаёшь, а покупаешь что-то с бакшишем, и человек не просит, а предлагает товар, подрабатывает. Таких у нас в Акабе никакая полиция не трогает.
И последнее —
Боль моя личная
Раз уж упомянула слово "ощущение", то пожалюсь вам на трудный месяц Рамадан отдельно взятого автора Дзена))
Закрыто всё! И не о дневной торговле речь, не о том, что ло заката кофе нет или ещё чего-то там. Это всё естественно. Но вот идёшь вечером за шаурмой, а там — со стен штукатурку соскребают. И никакой шаурмы хоть после ифтара, хоть перед сухуром. Нет шаурмачной — ремонт капитальный!
Идёшь вечерком попить свой традиционный кофе? День идёшь, два идёшь, неделю, а потом… Нет кофейни — ремонт капитальный!
Ладно, лето наступило, переобуваться пора, идёшь за сандалиями-босоножками. А нет правильного магазина — ремонт капитальный!
И не только они. Понять-то понятно: всё равно полноценной торговли нет, так что самое время привести в порядок то, что требует ремонта. Но мне-то, упёртой в своё, привычное, с пунктиком этим… "Как жить, баб Шур"?))
*Для тех, кто прочитал и не понял про "Вимто":