А что если пророчества Луки об Иисусе — не что иное, как череда натяжек и неправильных толкований?
Даже глубоко верующие христиане признают, что не всё в Библии — так, как кажется на первый взгляд. В этом материале мы рассмотрим Евангелие от Луки, автор которого, очевидно, преследовал определённую цель и изо всех сил пытался представить Иисуса исполнителем пророчеств из Ветхого Завета, которые на самом деле вовсе не касались Мессии.
1. Отвергнутый пророк
В Луке 4:16–30 Иисус отвергается жителями Назарета, и Лука вкладывает в его уста цитату из Исайи 61:1–2:
Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим...
Затем Лука пытается представить это как исполнение пророчества, хотя, если прочитать отрывок полностью и в контексте, становится ясно, что речь вовсе не об Иисусе. Этот отрывок из Исайи говорит о том, кто несёт добрую весть угнетённым и освобождает пленников — но речь идёт о возвращении иудеев из вавилонского плена в VI веке до н.э., когда Израиль лежал в руинах. Глава 61 целиком — это обещание, что разрушенные города и земли будут восстановлены, а слуга поможет вернуть Израилю былое величие.
Лука просто выборочно цитирует нужные строки, чтобы создать видимость исполнения пророчества. Но если взглянуть на весь текст, становится очевидно, что он совсем не о Мессии, и уж тем более не о таком, каким его представляли.
2. Торжественный въезд
Далее идёт эпизод с "торжественным въездом" в Луки 19:28–44. Иисус въезжает в Иерусалим на осле, и Лука заявляет, что это исполнение Захарии 9:9:
Ликуй от радости, дщерь Сиона! Торжествуй, дщерь Иерусалима! Вот, Царь твой грядёт к тебе: праведный и спасающий, кроткий, сидящий на осле...
Глава начинается с провозглашения суда над соседними народами: Арамом (Сирией), Филистией, Тиром и Сидоном. Особенно Филистия, Тир и Сидон предупреждаются о гневе Бога, который приведёт к их разрушению.
Пророчествуемый царь должен въехать в Иерусалим скромно, верхом на осле, но также он должен победить врагов Израиля и установить мир. Однако ко времени рождения Иисуса все эти четыре народа уже были либо аннексированы Римом, либо включены в римскую провинцию Иудея.
Если Захария 9 действительно говорит об Иисусе, то из всего пророчества исполнилось лишь то, что он въехал на осле.
3. Страдающий слуга
Пророчество о "страдающем слуге" из Исайи 53 — ещё один пример, который Лука подгоняет под свой рассказ. В Луки 22:37 Иисус говорит: "Ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сие: и к злодеям причтён был." Это отсылка к Исайи 53:3–9, где говорится о слуге, которого презрели и который страдает. Но на деле это не совсем о том, что случается с Иисусом.
Да, он страдает и отвергнут своим народом, но Исайя говорит о ком-то, кто страдает за чужие грехи.
Иисуса же распяли за его собственные заявления о том, что он Сын Божий — а не за чужие грехи. Это совершенно другая история. Это не случай, когда кто-то другой согрешил, а Иисус взял вину на себя. Он сам утверждал то, что считалось кощунством, иудеи стремились следовать закону Божьему. Иисус знал, что мог бы прояснить ситуацию, чтобы убедить их, что он не богохульник, и они не чувствовали бы обязательства исполнять закон. Но он предпочёл оставить всё как есть и позволить недоразумению развиться.
4. "Камень, который отвергли строители"
В Луки 20:17–18 приводится ссылка на Псалом 117 (118):22–23:
Камень, который отвергли строители, стал главою угла.
Это попытка связать отвержение Иисуса религиозными лидерами с пророчеством из Ветхого Завета. Симпатично, но, опять же, это натяжка.
На деле Псалом 118 — это благодарственная песнь за избавление, а не пророчество о будущем Мессии. Снова Лука использует Писание вольно, чтобы создать впечатление, что Иисус исполняет пророчества, которые ему вовсе не предназначались.
5. Возвращение из Египта
В Луки 2:39 кратко упоминается возвращение семьи Иисуса из Египта после смерти Ирода, что Лука связывает с Оси 11:1:
Когда Израиль был юн, Я возлюбил его, и из Египта вызвал сына Моего.
Хотя Матфей напрямую связывает это место с Иисусом, Лука делает это менее явно, но всё же намекает. Однако изначальный контекст в Осии касается исхода Израиля из Египта, а не рождения младенца-Мессии.
6. Исцеление слепых
В Луки 4:18–19 Иисус читает из Исайи 61 и упоминает чудеса, такие как исцеление слепых, что часто связывают с пророчеством из Исайи 35:5–6:
Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзнутся.
Пророчества Исайи были произнесены во времена политического и духовного кризиса в Израиле в VIII веке до н.э. Его послания касаются проблем, с которыми сталкивались разделённые царства Израиля и Иудеи.
Исайя говорит, что Бог наказывает народ за отступничество. Если они вернутся к Богу, Он прекратит наказания и восстановит порядок.
Даже если допустить, что здесь речь идёт о грядущем Мессии, имеется в виду всеобщее исцеление слепых и глухих среди избранного народа, а не то, что Мессия будет иметь силу лечить и будет исцелять отдельных людей для доказательства своей власти.
7. Рождение от девы
Поскольку мы это уже упоминали ранее, оставим это напоследок — хотя это, пожалуй, самое важное ложное пророчество. Сегодня как христиане, так и мусульмане верят, что Иисус родился от девы и что его рождение было чудом. Но евреи никогда не ожидали, что Мессия родится от девственницы. Что же произошло?
Лука, как и Матфей, утверждает, что рождение Иисуса исполнило пророчество Исайи 7:14:
Дева зачнёт и родит Сына, и нарекут Ему имя Иммануил.
Но здесь есть пара проблем. Во-первых, реальный контекст Исайи 7 никак не связан с Мессией. Речь идёт о знамении, данном царю Ахазу Иудейскому — о ребёнке, который родится в его время, чтобы указать на исход военной угрозы.
Во-вторых — и это особенно важно — Исайя 7:14 была переведена на греческий (в Септуагинте) как:
Дева зачнёт и родит сына...
Однако в оригинале на иврите сказано:
Молодая женщина зачнёт и родит сына...
Скорее всего, Лука и Матфей использовали греческий перевод Писания в качестве источника.
Короче говоря, идея рождения от девственницы основана на ошибочном переводе пророчества, которое вообще не касалось Мессии.
Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь пожалуйста на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos