Найти в Дзене
Вход в будущее

Удивительны Псалмы Давида. Сегодня разбираем Псалом 3, где узнаём о действии «славы Божьей»

Однако, еще удивительнее то, когда кто-то проникает в самую глубину этих божественных песнопений, отражающих собой всю невероятную силу взаимодействия духа божьего, с духом верующего в Него человека. В третьем Псалме, который мы сегодня разбираем с помощью Е.А. Авдеенко, открывается во всей полноте эта невероятная связь человека и Бога. Даже несмотря на то, что некоторые слова Псалмов могут принимать полярные значения, это нисколько не умоляет того значения, которое они несут в себе. Третий Псалом повествует нам о событии, когда Давид бежал от сына своего – Авессалома. «Господи! как умножились враги мои! Многие восстают на меня; многие говорят душе моей: «нет ему спасения в Боге». Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою. Гласом моим взываю к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей. Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня. Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня. Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! ибо Ты поражае

Однако, еще удивительнее то, когда кто-то проникает в самую глубину этих божественных песнопений, отражающих собой всю невероятную силу взаимодействия духа божьего, с духом верующего в Него человека. В третьем Псалме, который мы сегодня разбираем с помощью Е.А. Авдеенко, открывается во всей полноте эта невероятная связь человека и Бога. Даже несмотря на то, что некоторые слова Псалмов могут принимать полярные значения, это нисколько не умоляет того значения, которое они несут в себе.

Третий Псалом повествует нам о событии, когда Давид бежал от сына своего – Авессалома.

«Господи! как умножились враги мои! Многие восстают на меня; многие говорят душе моей: «нет ему спасения в Боге». Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою. Гласом моим взываю к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей. Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня. Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня. Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! ибо Ты поражаешь в ланиту всех врагов моих; сокрушаешь зубы нечестивых. От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое» (Пс.3:1-9).

Восстание на Давида было предсказано пророком Нафаном после того, как царь взял жену Урии, а самого Урию велел убить. Святые отцы толкуют, что Давид бежал от сына, поскольку нарушил чистоту супружеской верности. И поскольку он внес войну в чужой дом, то и из собственного его дома на него восстали.

Невозможно было бы и подумать, что данный эпизод Священной истории является прообразом крестных страданий Спасителя. Впрочем, чтобы это понять, нужно слушать Евгения Андреевича. Послушать есть что.

Как, например, вы бы отнеслись к словам о том, что «Бог «обогащает» человека Своим посещением, дает почувствовать «славу Свою», а для человека это может быть «невыносимая тягость».

Или: «Православие – это «практика в общении с Божьей славой».

Как видим, в этих высказывания есть общее – «слава Божья», но результат действия этой славы, разный. С теми, кто право славит Бога, обязательно окажутся рядом те, кто до крайности ожесточают свои сердца на Него и на православных. А это, в свою очередь, показывает нам, что у православия и богоборчества источник один – слава Божья.

Слушаем Псалом 3 и не отвлекаемся на дела житейские, тем более, что сегодня день памяти 40 мучеников Севастийских.