Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Идеология Гуманизма.

"Интеллектуальный дом-сервис". Автор: Лукинский Евгений Валерьевич. Гуманитарность – направление развития преднаучного (философского) и научного знаний, с доминирующей вербальной составляющей. Гуманность – свойство, задающее вектор человеколюбия всем направлениям деятельности и познания человека. Гуманизм – концептуальная идейная форма человеколюбия, обусловленная практичным подходом к регулированию межличностных отношений. На востоке до VIIIв.н.э. в добуддийской автохтонной (коренной) тибетской анимистической (от лат. anima— «душа») религии проповедовалась вера в одушевлённость всей природы, бережное и уважительное отношение не только к человеку, но и ко всему сущему. Подобное отношение к природе издавна существовало в разных мировых религиях. Но, как таковое, понятие "гуманизм" зародилось в Италии в эпоху Возрождения в начале XIVв., и только потом, распространилось по всей западной Европе в XV и XVI веках. В этот период гуманистами (итал. umanista) называли гуманитариев, из
Оглавление
lukinskiy68 | Дзен

"Интеллектуальный дом-сервис". Автор: Лукинский Евгений Валерьевич.

Зачем нужна идеология?

Ю.Куклачёв об идеологии.mp4 — Яндекс Диск

ИДЕОЛОГИЯ ГУМАНИЗМА.

Идеология гуманизма – это методология продвижения объединительной идеи человеколюбия, ориентированная на развитие общественного менталитета.

Гуманитарность – направление развития преднаучного (философского) и научного знаний, с доминирующей вербальной составляющей.

Гуманность – свойство, задающее вектор человеколюбия всем направлениям деятельности и познания человека.

Гуманизм – концептуальная идейная форма человеколюбия, обусловленная практичным подходом к регулированию межличностных отношений.

На востоке до VIIIв.н.э. в добуддийской автохтонной (коренной) тибетской анимистической (от лат. anima— «душа») религии проповедовалась вера в одушевлённость всей природы, бережное и уважительное отношение не только к человеку, но и ко всему сущему. Подобное отношение к природе издавна существовало в разных мировых религиях. Но, как таковое, понятие "гуманизм" зародилось в Италии в эпоху Возрождения в начале XIVв., и только потом, распространилось по всей западной Европе в XV и XVI веках.

В этот период гуманистами (итал. umanista) называли гуманитариев, изучавших гуманитарные науки, такие как латинский язык, древнегреческая литература, грамматика, риторика, история, поэзия и философия. Большинство гуманистов того периода были христианами, которые стремились "очистить и обновить христианство", вернувшись к простоте истоков Евангелия и Нового Завета.

И только в XIX веке гуманизм приобрёл концептуальную идейную форму провозглашения человеколюбия.

Первым гуманистом в истории человечества считается итальянский поэт Франческо Петрарка (69 лет, 1304-1374гг.).

Иммануил Кант ( 79 лет, 1724-1804) сформулировал принцип гуманизма так: «Всегда относитесь к человеку как к цели, но никогда не относитесь к нему как к средству».

Основные принципы гуманизма:

  • Человек — высшая ценность.
  • Возможности самосовершенствования личности безграничны.
  • Благо личности — цель любой деятельности.
  • Познание мира возможно только через познание себя.
  • Человек равен человеку. Он часть общества, природы и даже Бога.
  • Познающего человека невозможно опустошить и обезличить.

Идеология гуманизма – это методология продвижения объединительной идеи человеколюбия, ориентированной на развитие общественного менталитета.

Идеология – это совокупность объединяющей людей идеи и методологии её популяризации.

Идея – продукт мыслительной деятельности, не достигший уровня (вида) готового решения.

Идея должна содержать в себе образ цели (предмет, знание, чувство и т.п.), и возможно, предполагать путь к цели (направление поиска) и способ её достижения.

Методология - описание методов анализа и результатов исследований в определённом направлении знаний, содержащих методики их освоения.

Методика – алгоритмы и рекомендации по прикладной подаче материала с использованием преподавательского подхода по индивидуальному и групповому обучению (по часам, по темам, приёмам и т.п.).

Идея объединительная – продукт мысли, объединяющий единомышленников.

Модели поведения.

В любом социуме можно выделить три вида основных поведенческих моделей, формирующих мировоззрение индивида, на основании его видения о построении собственной экономической линии поведения в отношении окружающих его субъектов.

Эти три поведенческие модели формируют три философских течения в социуме: 1. практичность, 2. прагматизм, 3. практицизм.

Практичность - философия гуманистического характера стратегического уровня, ориентированная на прогнозную аналитику, при достижении намеченного результата с учётом сторонних интересов, рассматривающая главной целью - промежуточные объекты ("что посеешь, то и пожнёшь").

Прагматизм - философия утилитарного характера тактического уровня, преследующая быстрое достижение намеченного конечного результата, без учёта сторонних интересов ("лес рубят - щепки летят").

Практицизм - философия "риска" оперативного уровня, направленная на получение практического опыта без знания теории ("дурная голова ногам покоя не даёт").

Гуманизм – концептуальная идейная форма человеколюбия, как высшая степень практичных отношений в социуме, задающее конструктивное направление развития его духу (эгрегору).

Утилитаризм - философское течение, допускающее причинение ущерба оппоненту, согласно которому нравственная ценность собственного поступка оправдывается собственной выгодой.

Менталитет.

Менталитет (лат. mentis list) – умственный перечень, склад ума. Конфигурация мыслительного формата человека, обуславливающая структурные особенности индивидуального или коллективного знания тремя группами направлений своего развития мудростью, ментальностью, интеллектом.

"Формула МЕНТАЛИТЕТА". ПСИХОЛОГИЯ.
lukinskiy686 марта 2025

Гуманизм в идеологическом смысле, представляется как объединительная идея, являющаяся основанием для создания специальной методологии, в целях своей популяризации.

Смыслом объединительной идеи в концепции гуманизма, является формирование высокоразвитого менталитета индивида в трёх направлениях: 1. мудрость, 2. ментальность, 3. интеллект (см. "Формула менталитета").

Интересно отметить, что слова ментальность и менталитет являются однокоренными. Это не случайно, ведь в этом заложен философский посыл, предоставляющий возможность уловить иррациональную доминанту понятия ментальности. Ментальность, в свою очередь, являясь неотъемлемой частью менталитета, наделяет своей иррациональной составляющей и другие его категории, такие как интуиция и экстрасенсорика.

Современный научный уровень исчерпывающие раскрывает тайну иррациональной стороны природы бытия, но из-за инерции человеческого мышления не может отменить эту тайну в массовом бессознательном мышлении большинства людей. Сегодня в широком доступе находится высокотехнологичная, проверенная на практике, открытая (экзотерическая) научная база данных, которая пока ещё не изучена широкими массами. Народ, ранее не имевший привычки и возможности массово заниматься официальными прикладными науками, из-за их громадной бюджетной составляющей, до сих пор продолжает по инерции заниматься эзотерикой. Попытки исследовать законы мироздания в обход физики явлений, через призму метафизического видения, ярко демонстрирует анахронизм и косность обывателя.

Гуманисты эпохи Возрождения.

Франческо Петрарка (69 лет, 1304-1374гг.).

Леонардо ди сер Пьеро да Винчи (67 лет, 1452-1519)

Джованни Боккаччо (62 года, 1313-1375)

Альбрехт Дюрер (56 лет, 1471- 1528)

Лино Колуччо Салутати (75 лет, 1331-1406)

Микеланджело Буонарроти (88 лет, 1475-1564)

Леон Баттиста Альберти (68 лет, 1404-1472)

Рафаэль Санти (37 лет, 1483-1520)

Лоренцо Валла (50 лет, 1407-1457)

Франсуа Рабле (70 лет, 1483-1553)

Марсилио Фичино (65 лет, 1433-1499)

Ульрих фон Гуттен (35 лет, 1488-1523)

Иоганн Ройхлин (67 лет, 1455-1522)

Хуан Луис Вивес (48 лет, 1492-1540)

Пьетро Помпонацци (62 года, 1462-1525)

Мишель де Монтень (59 лет, 1533-1592)

Джованни Пико делла Мирандола (31 год, 1463-1494)

Мигель де Сервантес Сааведра (68 лет, 1547-1616)

Эразм Роттердамский (69 лет, 1466-1536)

Фрэнсис Бэкон (65 лет, 1561-1626)

Томас (Фома) Мор (57 лет 1478-1535)

Уильям Шекспир (52 года, 1564-1616)

Иммануил Кант ( 79 лет, 1724-1804)

Идеологии: капитализм, коммунизм, социализм, гуманизм.

Капитализм – эгоцентричная утилитарная идеологическая концепция модели социальных отношений категории условной истинности (апостериоризма), направленная на прагматичное получение максимальной собственной прибыли. Отличительная черта - частная собственность на средства производства.

Коммунизм – специфическая идеологическая концепция модели социальных отношений субъективной категории условной истинности (апостериоризма), направленная на регулирование отношений в ограниченном обществе единомышленников (коммуне), при распределении трудовой роли и материальных благ, по предварительному соглашению, между участниками коммуны. Отличительная черта - заниженные материальные потребности участников коммуны и общая внутрикоммунная собственность на средства производства.

Социализм – промежуточная идеологическая концепция модели социальных отношений категории условной истинности (апостериоризма), направленная на централизованное регулирование отношений внутри конкретного социума в период движения к высшей цели. Отличительная черта – государственный (псевдообщественный) вид собственности на средства производства.

Гуманизм – универсальная идеологическая концепция модели социальных отношений объективной категории абсолютной истинности (априориризма), ориентированная на суверенитет и взаимовыгодные отношения между оппонентами. Отличительная черта – свободный выбор вида собственности на средства производства, кроме государственного. Например, в отношении производств, в сфере государственной безопасности.

При наличии государств, с государственной идеологией отличной от гуманизма, задача защиты собственного государства всегда будет стоять остро! Это обстоятельство не даст возможности государству отказаться от военно-промышленного комплекса.

Например, военизированное государство Спарта было построено по принципу военной коммуны.

Идеология может иметь абсолютную форму, но абсолютного государственного строя никогда не было, нет, и не может быть!