Роман «Мастер и Маргарита» — это литературная вселенная, где мистика, философия, сатира и глубокий психологизм переплетаются в сложной паутине смыслов. Булгаков создал произведение-лабиринт, где каждая глава, образ и диалог несут символическую нагрузку. Действие разворачивается в двух временных плоскостях: Москве 1930-х годов и древнем Ершалаиме (Иерусалиме) времен Понтия Пилата. Эти линии связаны через роман, написанный главным героем — Мастером, а также через фигуру Воланда (Сатаны), который становится катализатором событий в обеих реальностях.
Структура романа и основные темы
Роман состоит из 32 глав, условно разделенных на три части:
1. Московские главы — сатирическое изображение советского общества, визит Воланда и его свиты.
2. Ершалаимские главы — история суда Понтия Пилата над Иешуа Га-Ноцри, перекликающаяся с евангельскими событиями.
3. История Мастера и Маргариты — трагическая любовь, творчество и искупление.
Ключевые темы: противостояние добра и зла, свобода и трусость, сила искусства, ответственность за выбор, бессмертие любви.
Патриаршие пруды как точка отсчета
В знойный майский день председатель МАССОЛИТа Михаил Берлиоз и поэт Иван Бездомный (чье настоящее имя — Иван Николаевич Понырев) ведут разговор на скамейке у Патриарших прудов. Берлиоз критикует антирелигиозную поэму Бездомного: Иван, отрицая существование Христа, всё же изобразил его как реального человека, что, по мнению Берлиоза, недопустимо в атеистическом обществе. В этот момент к ним подходит таинственный иностранец в сером костюме, представляющийся профессором черной магии Воландом.
Воланд прибывает в Москву не один. Его сопровождают:
- Коровьев-Фагот — бывший регент, шут и мастер интриг.
- Азазелло — демон-убийца с огненно-рыжими волосами.
- Бегемот — гигантский черный кот, говорящий и склонный к хулиганству.
- Гелла — вампирша, молчаливая и прекрасная.
Их цель — провести «весенний бал полнолуния», но по пути они разоблачают пороки москвичей: жадность, лицемерие, трусость.
Воланд вступает в спор, утверждая, что Иисус не только существовал, но и был детально описан историками. Он предсказывает Берлиозу смерть от трамвая:
«Аннушка уже купила подсолнечное масло, и не только купила, но и разлила»
Берлиоз, посмеявшись, направляется к телефонной будке, чтобы сообщить о «сумасшедшем иностранце», но поскальзывается на масле, пролитом Аннушкой, и попадает под трамвай № 14. Его голова отрезана колесом, а окровавленный тротуар становится символом неотвратимости судьбы.
Иван, потрясенный смертью Берлиоза и загадочными словами Воланда, пытается преследовать незнакомца. Однако свита Воланда — Коровьев (в клетчатом пиджаке и пенсне), Бегемот (гигантский кот) и Азазелло (с клыком и рыжими волосами) — сбивает его с толку. Иван, ворвавшись в чужую квартиру в одном белье, оказывается в психиатрической клинике профессора Стравинского. Здесь он встречает Мастера, чья история перевернет его жизнь. Иван постепенно осознает абсурдность своей прежней жизни и отрекается от поэзии.
Московская линия: Сатана и его свита в столице 1930-х
Квартира №50 — эпицентр хаоса
Нехорошая квартира на Садовой улице становится местом, где разворачиваются ключевые события. Ее жильцы (Берлиоз, Лиходеев, Варенуха) исчезают или гибнут, а сама квартира превращается в логово Воланда. Здесь происходят:
- Исчезновение Степы Лиходеева — директора Варьете, пьяницы и лжеца. Воланд, обвинив его в халатности, переносит Степу в Ялту телепатическим ударом.
- Визит Никанора Босого — председателя жилтоварищества, берущего взятки. Коровьев подбрасывает ему доллары, после чего Босой арестован за валютные махинации.
- Превращение Варенухи — администратора Варьете, в вампира за ложь и грубость.
Сеанс черной магии в Варьете
Воланд и его свита устраивают в театре представление, разоблачающее пороки общества:
- Деньги-иллюзии: Коровьев швыряет в зал червонцы, которые позже превращаются в этикетки от нарзана. Толпа, охваченная жадностью, ползает по полу, забыв о достоинстве.
- Модный магазин: Бегемот дарит дамам парижские наряды, исчезающие после полуночи. Женщины оказываются на улице в нижнем белье, что подчеркивает их тщеславие.
- Разоблачение конферансье: Жорж Бенгальский, пытаясь остановить хаос, теряет голову (буквально), но Воланд возвращает ее на место со словами: «Нельзя терять голову до конца».
Линия Понтия Пилата
Допрос Иешуа
В Ершалаиме прокуратор Понтий Пилат допрашивает бродячего философа Иешуа Га-Ноцри, обвиненного в подстрекательстве к разрушению храма. Иешуа проповедует, что «все люди добрые», даже Пилат, мучимый мигренью. Его слова исцеляют прокуратора, но когда философ упоминает, что «рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины», первосвященник Каифа требует казни.
Пилат, желая спасти Иешуа, пытается уговорить Синедрион помиловать его в честь Пасхи, но священники выбирают разбойника Вар-раввана. Прокуратор утверждает смертный приговор, боясь доноса императору. Перед казнью Иешуа просит палача облегчить страну разбойнику Гестасу, а Пилата утешает: «Трусость — самый страшный порок».
Казнь на Лысой горе
- Распятие: Иешуа, Гестас и Дисмас пригвождены к крестам. Иешуа просит палача напоить Гестаса, страдающего от жажды.
- Смерть и буря: После смерти Иешуа над Ершалаимом разражается апокалиптическая гроза. Левий Матвей, бывший сборщик налогов, снимает тело с креста, клянясь продолжить дело учителя.
Раскаяние Пилата
После казни Пилат приказывает убить Иуду из Кириафа, предавшего Иешуа за 30 тетрадрахм. Но его мучает совесть. Во сне он видит себя идущим по лунной дорожке с Иешуа, спорящим о добре и зле. Эта тема эхами звучит в московских главах, где Воланд замечает: «Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла?»
Линия Мастера и Маргариты: Любовь, безумие и договор с дьяволом
Встреча в переулке
Мастер — безымянный историк, работавший в музее, — выигрывает 100 тысяч рублей в лотерею. Он снимает подвал близ Арбата и начинает писать роман о Понтии Пилате. Весной, когда «дьявола уже мутило от весенних запахов», он встречает Маргариту Николаевну, жену влиятельного чиновника. Их любовь вспыхивает мгновенно: «Она несла в руках отвратительные, тревожные желтые цветы… И эти цветы очень отчетливо выделялись на черном ее весеннем пальто».
Крах романа
Роман отвергают редакторы, критики травят автора, называя произведение «пилатчиной». Мастер сжигает рукопись в печке, но Маргарита спасает несколько страниц. Писателя арестовывают по доносу соседа Алоизия Могарыча, и он попадает в клинику Стравинского, где теряет рассудок.
Маргарита — королева бала Сатаны
Маргарита, потеряв Мастера, готова на всё ради его спасения. Она заключает сделку с Азазелло: становится королевой бала Сатаны, чтобы вернуть возлюбленного. Отчаявшаяся Маргарита получает от демона волшебный крем. Натеревшись им, она превращается в ведьму: ее кожа светится, тело обретает легкость, а глаза горят «зеленым огнем». На метле она летит над Москвой, освобождаясь от земных оков.
Бал полнолуния
Гелла и Бегемот готовят квартиру №50: расширяют пространство, наполняют его розовым маслом и кровью. Убийцы, палачи, предатели и развратники всех эпох. Маргарита, обнаженная, но в короне из демонских рогов, приветствует их, целуя колени.
Среди прочих гостей была женщина по имени Фрида, задушившая младенца платком, обреченная каждую ночь видеть этот платок. После бала Маргарита, тронутая ее страданием, просит Воланда простить Фриду — это становится ключом к ее собственному спасению. Воланд предлагает Маргарите награду. Она просит не богатство, а возвращение Мастера. Тот появляется в больничном халате, бледный и испуганный. Воланд возвращает сожженную рукопись:
«Рукописи не горят. Это известно всякому, кто занимается писательством».
Финал: Вечный покой и искупление
Иван Бездомный отказывается от поэзии, становится профессором-историком. Каждую полнолунную весну его посещают воспоминания о Воланде.
- Степа Лиходеев переведен из Ялты в Ростов, лишившись должности.
- Аннушка продает подсолнечное масло, став невольной виновницей цепи событий.
Освобождение Пилата
Мастер, получив от Воланда «покой», пишет финальную главу. Он кричит: «Свободен! Он ждет тебя!» — и Пилат, наконец, идет по лунной дороге к Иешуа, обретая прощение.
Уход в вечность
Воланд, Коровьев, Бегемот и Азазелло покидают Москву. Мастер и Маргарита, верхом на черных конях, летят к своему «вечному дому» — скромному приюту с витражами, виноградником и тишиной. «Почему вас посадили в это сырое подземелье? — спрашивает Воланд. — У вас есть роман, вы свободны».
Исторический контекст и автобиографические мотивы
- Булгаков и Сталин: Писатель, как и Мастер, столкнулся с травлей. Его пьесы запрещали, а письма Сталину оставались без ответа. Роман стал исповедью и попыткой сохранить творческую свободу.
- МАССОЛИТ — пародия на Союз писателей СССР, где царили конформизм и карьеризм.
- Нехорошая квартира — отсылка к реальной квартире Булгакова в Москве, где он пережил творческий кризис.
Философские итоги: Что есть истина?
Роман ставит вопросы, не имеющие однозначных ответов:
- Добро и зло: «Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла?» — спрашивает Воланд.
- Свобода выбора: Пилат мог спасти Иешуа, Маргарита — отказаться от бала, Мастер — продолжить писать. Каждый делает выбор, определяющий его судьбу.
- Искусство как подвиг: Мастер, сжигая роман, теряет веру, но его творение воскресает, доказывая: подлинное искусство неуничтожимо.
Заключение: Роман-завещание
«Мастер и Маргарита» — это зашифрованное послание Булгакова потомкам. Через мистику и сатиру он говорит о вечном: любовь сильнее страха, творчество побеждает забвение, а трусость губительнее зла. Финал, где герои обретают не рай, а покой, — метафора принятия жизни во всей ее противоречивости. «Всё будет правильно, на этом построен мир», — заключает автор, оставляя читателя на пороге вечности.