«Этот день в истории»
21 марта, 1556 год.
Друзья, я предлагаю сделать данную рубрику постоянной и радовать вас новой порцией фактов как можно чаще. Я надеюсь, что у меня хватит сил и запала искать для вас что-нибудь новенькое и интересное без долгих перерывов, чтобы вам было чем блеснуть перед коллегами в офисе и перед семьёй за столом. Не буду долго томить, заикнусь только о том, что ваши комментарии – лучшая награда для меня.
Итак, что же такого интересного случилось этим самым днём, только несколько столетий назад, о чём непременно хочется рассказать? Я уверена, что если бы вы где-то и искали информацию о праздниках или о чём-то действительно стоящем огласки, то пропустили бы данный пункт мимо глаз в первую очередь (хоть он и стоит первый в списке произошедшего за тот день). Однако, мне очень захотелось поразмышлять над сложившейся тогда ситуацией.
«1556 год — в Оксфорде сжигается епископ Томас Кранмер, переведший Библию на английский язык.»
Звучит красиво, особенно если не разбираться в ситуации, но мы, однако, попробуем. В первую очередь, конечно, хочется оговориться: писать о чём-то касательно религии нужно аккуратно, стараясь не задеть чужих интересов. Я это понимаю, а потому если вдруг случится так, что вы нашли в моей статье что-то обидное для себя – автор ничего плохого в виду не имел.
Томас Кранмер являлся лидером английской Реформации и архиепископом Кентерберийским. При Генрихе VIII и Эдуарде VI Кранмер провёл ряд церковных реформ в духе протестантизма, не завершившихся, однако, полной реорганизацией английской церкви. Издал две Книги общих молитв, ставших обязательными для богослужения в соответствии с Актами о единообразии.
Много непонятных слов, понимаю, но давайте ближе к делу и проще: человек делал для церкви неумолимо много, чего только стоят те самые книги, которые стали своеобразной "базой" для богослужения. И тут его обвиняют в государственной измене, а после, как я успела "спойлернуть" в начале, сжигают. Что случилось? Католицизм восстаёт из мёртвых, а Томаса и не его одного заключают в тюрьму. В какой-то момент он даже просит пощадить его, но, не согласившись отречься от убеждений, всё-таки был сожжён.
Итак, чему нас учит эта непопулярная история? Во-первых, что если человек меняет своё мнение, которое вынашивал несколько лет, то скорее всего не нужно искать ему оправдание. О том, что нужно приспосабливаться или стоять на своём, можно спорить бесконечно, но, как показывает практика, бесследно старания почти не проходят. Карма? Ну, пусть будет так.
Во-вторых, религия, как и в прочем любая другая сфера, вещь изменчивая, а потому приспосабливаться всё-таки умение не бесполезное, а уж когда и как поступать и что на что делить – решать за вас не мне.
Друзья, надеюсь вам было интересно почитать что-то, о чём вряд-ли расскажут на уроках истории, и если это действительно так, то напоминаю про реакции.
Благодарю за прочтение!
Телеграмм канал автора: https://t.me/myromeempire