СЕРГЕЙ НИКИФОРОВ
В апреле 2024 г. у нас на канале была опубликована статья «Уникальное прорывное открытие – за борт…». Это интервью с академиком Андреем Всеволодовичем Курбатовым. К данной публикации я оставил комментарий в контексте мысли академика о ценностях, вызывающих жажду осмысленной творческой жизни во имя победы над смертью, и, прежде всего, духовной.
В отличие от основного материала, комментарии читают не все подписчики, особенно недавно пришедшие, поэтому появилась мысль опубликовать оставленный комментарий в форме полноценной статьи, разумеется, с правками и более строгой редакцией.
Читая публикации нашего канала, можно не единожды встретить истории людей, особенно советского периода, которые вопреки страху смерти отстаивали высшие моральные ценности, добровольно жертвуя здоровьем и жизнью ради защиты Родины, научно-технического прогресса и других великих результатов, нужных для развития нашей страны. Вместе с восхищением такими личностями невольно приходит в голову вопрос: - какая же сила заставила таких людей искренне поверить в то, что ценность их жизни меньше, чем достигаемая ими цель?
Советские люди, в сущности, не были религиозными и в большинстве своём осознавали конечность своей жизни, зачастую не веря в существование жизни загробной. Следуя формальной логике, можно сказать, что осознание НИЧТО после жизни, приводит к пониманию бессмысленности любых усилий, результат которых будет виден только последующим поколениям.
Однако, вопреки такому рассуждению, советские люди самоотверженно тратили большую часть своей жизни, участвуя в проектах будущего. Именно благодаря такой жертвенности наша страна сегодня защищена от внешнего врага ядерным щитом, мы обладаем топливно-энергетическим потенциалом, позволяющим нам благополучно переживать всевозможные санкции. Более того, продолжаем реализовывать космические программы, обеспечивающие телекоммуникацию и стимулирующие развитие науки, а также создание новых технологий.
Можно сказать, что нам с вами повезло родиться в эпоху, когда жизнь человека обустроена, облегчена, относительно безопасна и позволяет выделить свободное время для подобных размышлений. А ведь создали все эти условия прошлые поколения людей, которые вовсе не думали, что из-за конечности их жизни нет смысла испытывать муки созидательной деятельности, а лучше успеть как можно больше получить удовольствий в этом мире, потребляя и разрушая. Но почему эти люди хотели себе и своему народу именно такой судьбы?
Ответы на поставленные вопросы я сформулировал для себя, сопоставляя ценности русского, вернее, даже советского, и западного миров.
Западный мир ставит в основу своей идеологии понятие СВОБОДА. Например, часто можно услышать, что Америка – свободная страна, а американцы – это свободные люди! Только вот вопрос: - а, в чём именно современный человек свободен?
Задайте этот вопрос прежде всего себе, и, первое, что бессознательно полезет в голову, относится всего лишь к свободе выбора потребления, или, не дай Бог, какой-либо формы извращения. Все попытки отстоять свою свободу заканчиваются у большинства наших современников приобретением права выбора - куда поехать отдыхать, какую машину купить, быть мужчиной или женщиной. И даже если человек стал «успешен» в данной парадигме и смог сколотить миллиардное состояние, то его культура и образ мышления позволяют ему всего лишь потратить эти деньги на покупку ещё большего количества дорогих автомобилей, яхт, дворцов, большинством из которых он даже не будет пользоваться.
Вся проблема в том, что идея потребления ограничена и её границы определяются лишь ассортиментом рыночных предложений. А когда ограничена идея, то ограничена и свобода. Значит, и счастье, которое от увеличения объёма потребления вовсе не усиливается, а наоборот, преобразуется в пустую привычку. И уже такая свобода, по своей сути, оказывается рабством - это и есть главная ловушка капитализма.
В советской системе, особенно в сталинское время, пошли по иному пути. СССР культивировал свободу выбора пути познания мира и самих себя, порицая жажду накопления личного капитала. Да, люди в эту эпоху не жили «по-царски», однако, ограничивая себя в потреблении, учились находить много радости в иных, нематериальных сферах жизни, выбирая работу или дело, в которых могли бесконечно исследовать, размышлять, узнавать, создавать, улучшать и сохранять.
Путь познания безграничен, а значит безгранична свобода в нём, вместе с ней и счастье от приобретения новых знаний, которое не ослабевает, а только усиливается раз за разом.
Человека, вставшего на творческий путь познания и созидания невозможно сбить с этого пути ни соблазном денег, так как он уже имеет всё, что ему действительно нужно для жизни, ни страхом перед смертью, поскольку он не мыслит свою жизнь без его дела или идеи.
Такой человек в каком-то смысле сам становится идеей, всё больше отрываясь от своих материальных потребностей, и, понимая, что он бессмертен настолько, насколько его дело или идея завладевает умами современников, давая толчок следующим поколениям к новым открытиям и свершениям...
Именно поэтому довольно много советских людей бескорыстно стремились стать частью глобальной идеи, чтобы одержать победу над смертью, и, прежде всего, духовной. И чем масштабнее и величественнее была идея, тем сильнее было у её последователей ощущение своего бессмертия...
P.S. Ну, а если за гранью смерти всё таки есть продолжение жизни и нам повезёт родиться в будущем на этой земле, то мы увидим плоды трудов наших так же, как мы увидели сегодня плоды трудов наших предков...