Необходимо отдать долг Индейцу по внутреннему закону и необходимости.
Собственно, индейцем-ирокезом он был только по матери, да и то в очень малых долях, скажем так 1/10. Еще примерно в такой же пропорции - по материнской крови была настоящая салемская ведьма. По отцу каджун, что в итоге и предопределило его творческий путь и маленькие девиантные особенности.
Сценическое имя взял по болотному эпосу, представляя себя непослушным мальчиком, похищенным в итоге болотным монстром и оборотнем. Этот же мальчик упоминается в песенке Доктора Джона из конца 60-х. Со слов самого Робишо, в начале 60-х он играл с Доктором, сопровождал его в турне (причем по всему миру )), - таким образом намекает как бы, что песенка в его честь написана. Данные ничем не подтверждены, и по всему являются частью подростковой мифологии, а может и наркотического бреда, - ведь например в 64-м году, который при большом желании можно посчитать началом 60-х, самому Коко было только 16 лет. Но ведь не факт же, что они (с Доктором) пересекались исключительно в объективной реальности, - есть еще достаточно инфопространств и тонко настроенных психополей, где этот контакт вполне был возможен, и даже вероятен, пусть и с некоторым понижающим коэффициентом.
Но так или иначе, Коко тусовался на подмостках и заднем дворе психоделической музыкальной сцены - еще начиная с 60-х, да.
Поскольку он уже на те времена был весьма чересчур эмоционально лабильным, экспрессивным и экзальтированным по всяким оккультным практикам, музыка для него тогда была чем-то второстепенным, неважным, прикладным таким инструментом, чтобы просто войти куда ему было нужно, и не спрашивая разрешения при этом. Вуду, метафизика, позолоченные побрякушки как остановленное пламя и частицы планет - вот всё примерно в этом роде. И Доктору еще мозги запудрил по этой теме, тот тоже слабоват был на все такое подобное, а особенно на астрологию и тонкую сонемную энергетику простите мне мой слегка спекулятивный новояз )
Так или иначе, а двадцать лучших лет его персональной жизни и истории - были проведены несколько скажем так в аффекте и/или прострации, зависит от данного и конкретного момента, когда если настало диагностировать состояние. Даже наверное двадцать пять. Вернулся в мир Индеец только в начале 90-х, когда всё вокруг уже было совсем иным. Ну как вернулся, - скорее как из комы выпал во внезапную трезвость, а вокруг холод, серость, интоксикация и тараканы. На самом деле это же прекрасно, - идеальная мотивационная среда чтобы творить, если нет денег на дозу, или корешки и дилеры - сторчались внезапно все независимо от статуса и внутрисистемного положения.
Коко смог выплеснуть эти 25 лет - в свой дебютный альбом, - который вышел действительно прекрасен, настолько что где вообще твой Доктор Джон после такого. Правильно, нигде.
Постараюсь показать на примерах. Альбом содержит 10 песен, и все они прекрасны, а если не сказать исключительны.
Spirit Land (1995)
Прошу делать скидку, клип старый и снят очень таксе по качеству, сценарию и психологизму. В смысле я бы сделал гораздо лучше, - надо только нейросетями овладеть, - однако несколько сомневаюсь по внутреннему закону и пути воина.
Но все равно интересно смотреть - вероятно оттого что я знаю Индейца, знаю почему и как он исполнил эту песню, знаю что с ним было не так, - пусть даже и в корне неверно догадываясь об очевидных вещах.
В фильме есть несколько интересных и поворотных моментов - нищий в первой сцене, когда Коко вроде пытается что-то вложить в его ладонь, ну там монету предсказуемо, или может пакетик с дурью, - но когда в итоге вкладывает лишь рукопожатие, и поднимает попрошайку с насиженного злачного места - он (нищий) поразительно и парадоксально похож на не кого-то там, а на целого Джона Кэмпбелла, - понятийно похож, не внешне, - хотя и внешне некоторое сходство есть. Да простит меня Driver Pete за подобную ассоциацию.
Там было еще несколько образов и портретов, в том числе второй нищий, а точнее аллюзия на образ первого нищего, - похож слегка на Дилана, еще двоих я не опознал - принт на майке первого нищего и фотообраз в церковной лавке, а в конце вроде Доктор Джон засветился, ну или во всяком случае снова похож.
Прогулялся в общем с духами Коко, и заснял все как положено, такой типа селфи-палкой модернизированной чутка. Человек слаб, пусть даже и индеец если.
Вот здесь еще клип на эту песенку, трибьют такой Коко и сопровождавшей его в течение 20 лет группе, - с представлением и описанием всех героев поименно.
Здесь на видеоподложке набор случайных по видимости фотографий и образов, видимо по общему замыслу должны были проиллюстрировать образ Питбуля, под которым Коко собственно и написал эту песенку. Не знаю, я как-то иначе себе питбуля представлял, и в том числе Коко в образе питбуля - тоже иначе. Хотя и такой образ имеет право все же. Песенка отдельно нравится очень, - он будто одну за другой безжалостно и остервенело срывает с себя маски, одну за другой, - чтобы дойти наконец до главной - маски злобной собаки. И вот эту маску - он отказывается отвергнуть, как я понял. Может и неверно, но мне удобнее так, - может оттого что я и сам похож чутка на него в этом перфомансе.
Заглавная песенка альбома - не нуждается в сопроводительном тексте. Ибо и так всё абсолютно понятно, хотя быть может не всегда понятно что именно. Так и должно быть, ведь это высокое искусство, болотный блюз и Земля Духов. То есть как бы высокое и пустынное место вроде должно быть, - но то что здесь очень ровно наоборот - ничего не портит, и не меняет тем более. Духи разные бывают, и горная пустынь вполне может обратиться болотной жижей однажды, - а воин должен быть готов и к такому потому что.
Песенка про слезы внутри снова превосходит ожидания и регулярные представления по такой теме. Она полна внутренней энергии, разрыва изнутри, несдержимой энергии, пусть и немного нервной. Но так не плачут, - если вы конечно не Коко Робишо со всем его персональным опытом, духовными практиками и достижениями в области тонких подстроек по нанополям встречных потоков энергии ци.
Закрывашка самая болотная, самая смурная и иррациональная, - настолько что и у мертвых, о которых там речь, встала бы дыбом шерсть от настигшего когнитивного диссонанса, если бы они были до сих пор по вашу сторону мира, разделяющего добро и зло, красное и белое, жизнь и смерть. Они не разделяют, и он уже тогда не разделял, - ну и я стараюсь по мере сил и ссуженного мне таланта. Эта песня - твой пропуск на ту сторону, если ты хочешь этого и если готов.
Альбом исключительный, - он существует вне пространственно-временных категорий, вне самого автора, его породившего, - это тот редкий и удачный случай, когда ничто не стоит и не довлеет над чистым проявлением искусства, как над явлениями природы, - настолько же он естественен и свободен любой человечности. Да, когда древние народы молились местячковым богам о дожде, или об урожае, - они обращались к чему-то подобному. То есть хочешь дождя - немедля включай Spititland и проговаривай свою молитву, а если хочешь напротив, чтобы дождь прекратился - делай ровно то же, но молитву читай наоборот, от начала к концу, - будь уже настоящим воином-противоположником хотя бы однажды. И так можно по любому поводу обращаться, был бы реален не надуман запрос.