Жила-была девочка, которая всегда носила красную бархатную шапочку, отчего и получила своё прозвище... Так обычно начинается история, которая многим из нас полюбилась уже с детства. Сказка братьев Гримм сегодня пересказывается и переосмысливается на разные лады, по её мотивам сняты детские фильмы. Красную Шапочку можно по праву назвать одним из самых узнаваемых и популярных сказочных персонажей Европы.
О Красной Шапочке писали и Шарль Перро, и братья Гримм, однако изначально сказка была народной. Старинная история переходила из уст в уста, но детям её старались не рассказывать. Почему? Причина вполне обоснована – изначально в ней было слишком много страшных и кровавых эпизодов. Итак, какой же первоначально была эта сказка? Как появилась Красная Шапочка? И мог ли у персонажа быть реальный прототип?
Девочка и волк
Ещё до появления сказочной истории, поведанной Шарлем Перро или братьями Гримм, в разных уголках Европы ходили истории о маленькой девочке, обманутой волком. Особенной популярностью эта сказка пользовалась в предгорьях Тироля, во Франции и Италии.
История о Красной Шапочке появилась не позднее XIV века. Несмотря на то, что и образ главной героини, и сюжет претерпели значительные изменения, основа осталась всё той же. Девочка отправляется по лесной тропке к своей родственнице (чаще всего бабушке), чтобы принести ей угощение (рыбу, сыр или пирожки), и попадает в хитрую западню, устроенную волком – приблизительно так можно кратко пересказать известную нам сказку.
Маленькая аристократка
Свой внешний облик и ту самую узнаваемую красную шапочку (шаперон) главная героиня истории приобрела с лёгкой руки Шарля Перро. Знаменитый литератор считал свою сказку «милой безделицей», не догадываясь, насколько популярна она станет в народе.
Но самое интересное – Перро дал понять читателям, что Красная Шапочка происходит из высшего сословия. Девочку он снабдил неотъемлемым атрибутом – той самой бархатной шапочкой алого цвета.
В те времена во Франции такие головные уборы носили, как правило, аристократки. Ни крестьянки, ни жёны ремесленников не могли позволить себе такой шаперон.
В истории Перро Красная Шапочка превратилась в юную барышню, которая, вопреки наставлениям матери, вступает в беседу с незнакомцами, после чего оказывается в беде. В финале истории волк съедал самоуверенную девицу, что давало понять: не стоит мнить о себе очень много, это может привести к печальному исходу.
Новая версия
Спустя некоторое время сказка Перро «пошла в народ», её стали дополнять новыми деталями и пересказывать на свой лад. В итоге она превратилась в практически народное сказание, и именно в таком виде её услышали от людей филологи Вильгельм и Яков Гриммы.
Именно они записали сказку в привычном для нас варианте. Отправляя дочь с куском пирога и бутылкой вина для бабушки, мать наставляет Красную Шапочку не сходить с тропинки. Конечно, поддавшись искушению, девочка не смогла сдержать своё обещание.
В финале сказки братьев Гримм было куда меньше кровопролития. Девочка и бабушка были спасены, а пострадавшим остался только кровожадный волк. При этом сама Красная Шапочка делает разумный вывод, который служит моралью сказки:
«Уж с этих пор я никогда не буду сворачивать одна с большой дороги без материнского позволения».
Несказочная история
Но могла ли история Красной Шапочки произойти на самом деле? Как считают историки, основой для появления сказок с такого рода сюжетом могли послужить вполне реальные события. Речь идёт о нападениях так называемого Жеводанского зверя.
Огромного размера волк в Жеводане на протяжении многих лет терроризировал местное население. Впервые он напал на человека в 1764 году, а число его жертв в дальнейшем доходило до сотни. Чаще всего волк нападал на женщин и детей.
Но далеко не все оказывались в зубах Жеводанского зверя. Порой происходили удивительные случаи. Так, например, компания из семерых крестьянских детей однажды столкнулась с волком. Ребятня не растерялась и направилась на зверя с палками, к концам которых были привязаны ножи. Дети смогли отбиться от монстра, и тот вынужден был убраться восвояси. Не исключено, что подобные истории в старину и могли стать основой для сказки о Красной Шапочке.
Как видите, определённого исторического прототипа у Красной Шапочки не было, однако он мог иметься у волка. К слову, неслучайно сказка эта появилась в горных лесах Тироля, где серые хищники нередко нападали на скот и людей. И если у Шарля Перро всё было мрачно и печально, то братья Гримм сумели по-новому взглянуть на историю о девочке в красной шапочке.
В их пересказе история приобрела не только поучительный смысл, но и стала своего рода подтверждением, что даже беззащитное добро порой способно одолеть хорошо «вооружённое» зло.