В этой статье я хочу рассказать о наиболее важных изменениях в моей способности одитировать, приобретенных мной в ходе обучения и одитинга в РОНСОРГах. (Внезапно) я не хотел бы сосредотачиваться на новых техниках, на е-метре и пр., а поделиться ощущением трансформации, которое я получил, снова одитируя по старой-доброй дианетике. Такая необходимость возникала в ходе моей работы преподавателем, это были многочасовые сессии, в которых мы я снимал острые состояния. После этих сессий я шел домой, окрыленный, осознавая, что на моих глазах происходило настоящее волшебство! Что ж, я попробую об этом рассказать, и это будет первая часть из нескольких публикаций...
1. Первая способность, вырабатываемая на обучении - это готовность сидеть с преклиром до конца света. Если я сажусь помогать преклиру, рассчитывая сбежать через часок-другой, то, будьте уверены:
- Преклир это заметит.
- Процесс не будет плавным.
Данная способность отрабатывается на тренировочных упражнениях (ТУ). Одитор должен быть способен часами сидеть на стуле, не будучи охвачен его собственными мыслями. Это - необходимая база для более трудных профессиональных навыков одитора. Ведь ему придется не просто сидеть напротив другого человека, а испытывать сильное давление. Но об этом потом - для начала - хотя бы усидеть.
2. Способность побуждать преклира смотреть в банк, идентифицировать его содержимое и говорить об этом.
Одитор искренне заинтересован в преклире (кстати, это еще один отрабатываемый навык), но он не просто с интересом слушает разговоры о различных проблемах, поскольку это не работает. Одитор побуждает преклира действительно посмотреть в банк, будучи уверенным, что одитор примет любой ответ, который будет найден преклиром. Каким бы странным или неприемлемым найденное ни показалось окружающим, одитор абсолютно стабилен и примет любой найденный преклиром материал, например когда речь идет о табуированных в обществе темах, или о том, что преклир вспоминает нечто, чего "не может быть никогда".
Этой способности одитора не может быть слишком много. Мне очень помог собственный одитинг ступени 0 (Релиз Общения), позволивший свободно общаться на любые темы. Конечно, без тренировочных упражнений - никуда, а также без знаний теории, кодекса одитора и... Я даже не смогу назвать всего - все это обучение просто интегрируется и вы становитесь, как ранний Хаббард, который не подозревает, почему у кого-то плохо получается одитировать.
3. Иногда важно почувствовать, что заряд в "травматичном случае", который вы проходите с преклиром, на самом деле, проистекает из более раннего и более мощного случая, который преклир не видит. Иногда преклир уверен, что "это то самое". К примеру, под влиянием современных массовых представлений о психологии, можно было бы считать, что сравнительно легкий случай, такой как оскорбление или неловкая ситуация, буквально разрушил жизнь преклира. Тут у меня "загорается лампочка" - я подозреваю, что нужно будет копать еще глубже. Если я не докопаюсь до основы, преклира отпустит ненадолго, но потом все равно снова накроет. Хорошо, когда удается вместе с преклиром пойти глубже и как классно наблюдать преклира, далающего открытия о самом себе! А еще классное ощущение, когда представители других школ шли в ту же сторону, но остановились на полпути. Что для этого нужно? Много чего сразу: например, опыт одитинга, преобразующий теоретическое знание в уверенность. И наблюдение за преклиром (шкала тонов, обнозис). И понимание того, как должно выглядеть конечное явление процесса вместе с опытом получения конечных явлений.
Через некоторое время я подготовлю вторую часть данной публикации. Пока я писал, я вдруг понял, что, хотя лично для меня интересно смотреть на то, как достигнутые профессиональные качества преображают одитинг, есть одно "но": я бы не стал возвращаться к тому, чтобы одитировать по старинке - например, по Дианетике вне организации. Поэтому, видимо, нужна будет отдельная публикация про то, какие преимущества дает работа одитора в организации, ведя преклира по саентологическому мосту.