И называют из буракумин, что буквально переводится как «люди из деревни». Хотя в Японии сегодня нет официальной кастовой системы, там все равно есть «низший класс», который дискриминируют и гонят из-за устаревших взглядом.
Кто такие буракумины
Они считаются в Японии грязными и нечистыми, вынужденными влачить жалкое существование в слаборазвитых районах с небольшими шансами на улучшение своего социально-экономического положения.
Чем это буракумины какие-то не такие люди? Самое смешное, что нет генетической разницы между буракуминами и «нормальными» японцами.
Однако для многих японцев это не имеет значения. С буракуминами обращаются так, будто они ниже японцев, а в некоторых случаях ниже людей.
Откуда они взялись? Это просто часть населения, которая была на дне общества. Их в средние века в Японии называли хинин (что означает «не человек», так описывали преступников и бродяг) и как кавата, так звали тех, кто работал кожевенником. Потому что кавата означает «обильное загрязнение», ведь те, кто имел дело с трупами животных ради шкур и даже людей, всегда были грязными и вонючими.
В общем, изначально это было неприятные, грязные небогатые люди. Они воспринимались настолько запачканными грязью во всех аспектах жизни, что их уже нельзя было узнать как людей. Если ваша работа была связана со смертью или чем-то, что большинство считало нечистым, то, соответственно, вы считались нечистыми телом, духом и жилищем. Непоправимо испорченными.
Потому им был затруднен доступ к обычным благам. Эти люди, вынужденные жить в сточных канавах общества, работали в профессиях, которые считались нечистыми — мясники, кожевники, гробовщики, работники санитарных служб, сборщики мусора, профессиональные попрошайки, артисты (!!) и так далее.
На все это накладывались традиции буддизма, что необходимо поддерживать чистоту окружающей среды как внутри, так и снаружи. Это подпитывало неприязнь людей к буракуминам. Их выселяли от простых людей, заставляя жить своими общинами.
А в эпоху Токугава (1600-1867) сёгунат издал строгие правила, контролирующие формирование социальных классов. Строгая кастовая система Японии теперь была упорядочена следующим образом: самураи, фермеры, ремесленники, торговцы и изгои.
Не очень много места, чтобы развернуться, так что в Изгои попало еще больше человек. Всякие промежуточные должности учтены не были, например, кто такой слуга самурая? По новой система они тоже попали в изгои.
Куда делась кастовая система в Японии
Официально она была разрушена в 1871 году, всем людям дали правовой статус. Однако термин бураку остался.
Теперь он обозначал подвергнутых остракизму членов японского общества. По сути это те же самые общины и касты, потому что подняться по социальной лестнице им никто не позволял.
И разрушение границ между кастами внезапно… повергло их в еще большую нищету.
Потому что их профессии больше не были монополией исключительно для изгоев, экономические возможности сократились. Любой другой мог делать их работу и вытеснять их с рынка. Так истинные бураку стали еще беднее и более отстранены от общества. Многим был только один путь – в якудза, куда брали за дерзкий нрав.
Существует старая японская пословица, часто связанная с буракуминами: netta ko wo okosu na, что означает «Не будите спящего ребенка». Что обозначает: не говорите бураку, что они бураку, и другим про бураку не говорите, и само понятие забудется, а социальная разница сотрется с годами.
Как вы поняли, это не работает.
Кто такие современные бураку
Они живут в трущобах или отделяются от своего района и становятся бродягами, потому что не в силах ассимилироваться в современной, модной и чистой, Японии.
Но травлю из японского общества не изжить. Если ребенок живет в бараках или трущобах, его могут затравить до смерти в школе тем самым баракумином. В 1970-тых было много таких случаев.
И так в 1970-тых появилась Лига освобождения буракуминов, которая боролась против дискриминации людей, которые поколение за поколением не могут вырваться из социальной ямы. Они узнали, что в 1975 году в Осаке между группами людей была в ходу книга Buraku Chimei Sōkan. И она содержала подробные списки имен, занятий и поселений бураку по всей Японии!!!
Сделаны эти были списки на основании переписях населения, проведенных ранее. Любой, у кого был этот справочник, например работодатель или чрезмерно опекающая мать, мог перепроверить имя человека, чтобы узнать, родом ли он из района буракуминов.
То есть в Японии есть официальная книга буллинга, куда правительственным опросом записано, кого можно буллить!
Несмотря на интенсивные попытки Лиги прекратить публикацию и запретить распространение книги, справочник все еще существует, отчасти благодаря интернету.
В 2015 году, всего 10 лет назад, сотни гневных и полных ненависти писем были отправлены семьям бураку в Осаке, Кобе и Киото. Очевидно, что отправитель имел доступ к списку бураку, чтобы отправлять эти письма. Похожий инцидент произошел так же в 2004 году, показав – никогда не будет им покоя.
Как сейчас травят буракуминов
Чаще всего им грозит дискриминация в браке и дискриминация при трудоустройстве. Многие, кто вырос в районах буракуминов, переехали, чтобы избежатьстигматизации.
А многие и сами не знали, в чем виноваты. Матери, которые получили письма ненависти в 2015 году, не знали, как объяснить дискриминацию своим детям. Люди, вступившие в брак с буракуминами, рассказывают, что их порицали «за продление такого рода».
Как иностранец, вы не поймете, что перед вами бураку. В отличие от неприкасаемых, у которых кожа темнее, чем у более благородных каст в Индии.
Так что тут понятно, зачем японцам «большая книжечка обид», чтобы травить народ по списку.
Подписывайтесь и комментируйте.