Вместо предисловия
Буддийский храм — это религиозное сооружение, предназначенное для поклонения, медитации и проведения различных религиозных обрядов в буддизме.
Традиционно это комплекс, окружённый глухой стеной, вход в который расположен с южной стороны. Внутренняя структура храма отражает «три драгоценности» буддиста: Будду, закон и общину его учеников. Будда пребывает внутри храма в центральном «золотом» зале, окружённый благовониями, зажжёнными свечами, подношениями и цветами. Учение, то есть закон, пребывает в храме в виде текстов буддийского канона, которые постоянно читают и толкуют в «зале для чтений». Общину составляют монахи, их ученики, а также прихожане, которые могут на время поселиться в храме.
Буддийские храмы могут варьироваться по размеру, архитектуре и функциям в зависимости от региона и школы буддизма.
В настоящее время, по данным портала «Культура.РФ», в России действует 21 буддийский храм. О 10 самых крупных их них пойдёт речь в моей сегодняшней статье.
1 место — Тубтен Шедруб Линг
«Тубтен Шедруб Линг» — это самый большой буддийский монастырь в России. Он был открыт 28 апреля 2023 года в городе Кызыл (Республика Тыва).
Некоторые особенности монастыря: 1. Храмовый комплекс занимает площадь почти десяти гектаров. Высота 12-этажного здания — 56 метров. 2. Одна из главных реликвий — «Шарира тела Сугаты» — мощи Будды Шакьямуни, вывезенные Далай-ламой XIV из Тибета в 1959 году. 3. Внутри монастыря находятся шесть статуй божеств: Калачакры, Ямантаки, Зеленой Тары, Белой Тары, Майтрейи, и главная статуя Будды Шакьямуни. 4. На первом этаже расположен филиал Национального музея Тувы, его экспозиция составляет более 3000 уникальных артефактов.
2 место — Золотая обитель Будды Шакьямуни
«Золотая обитель Будды Шакьямуни» — это крупнейший буддийский храм Республики Калмыкия, а также крупнейший буддийский храм в Европе и 2-й в России. Расположен в центре Элисты на улице Юрия Клыкова.
Здание хурула имеет 63 метра в высоту и вмещает в себе вторую по величине в России и Европе девятиметровую статую Будды. Самая крупная статуя Будды также расположена в Калмыкии в городе Лагань.
Храм является одной из главных достопримечательностей Элисты. Он представляет собой величественное здание, где совершаются молебны, ритуалы и праздничные богослужения.
По периметру здание «Золотой обители Будды Шакьямуни» обнесено оградой с чередующимися через каждые пять метров белоснежными ступами. Всего вокруг хурула 108 ступ. Южные ворота являются главными. В ограде храма имеется четыре входа, расположенных по четырём сторонам света. Весь архитектурный план монастыря имеет форму мандалы. Здание хурула окружают 17 пагод со статуями великих буддийских учителей монастыря Наланда.
3 место — Иволгинский дацан
ИволгИнский дацан «Хамбын Хурэ» («Обитель Колеса учения, приносящего счастье и полного радости») — это буддийский монастырь-дацан, центр Буддийской традиционной Сангхи России.
Памятник истории и архитектуры. Расположен в Республике Бурятия в селе Верхняя ИволгА в 36 км западнее центра Улан-Удэ.
В монастырский комплекс входят: Цогчен-дуган — главный соборный храм (построен в ноябре 1976); Чойра-дуган — храм факультета философии Чойра — первый Цогчен-дуган (построен в 1947—1948 годы); Дэважин-сумэ — Чистая Страна Будды Амитабхи — второй Цогчен-дуган, глинобитное восьмистенное двухэтажное здание (построен в 1970 году); Храм-дворец Хамбо-ламы Итигэлова — место хранения священной реликвии — нетленного тела великого Учителя; Дуган Зелёной Тары (Ногоон Дара Эхын сумэ) — храм, посвящённый женской бодхисаттве Зелёной Таре; Жуд-дуган — тантрический храм; Маанин-дуган — храм бодхисатвы сострадания Авалокитешвары (Арьяа-Баалы); Гунрик-дуган — храм будды Вайрочаны; Майдарин-сумэ — небольшой деревянный храм будды Майтреи (построен в 1970-е годы); Сахюусан-сумэ — деревянный дуган квадратной формы, посвящённый дхармапалам — защитникам Учения (построен в 1986 году); Оранжерея для священного дерева Бодхи.
Кроме того, на территории монастыря располагаются резиденция Хамбо-ламы, здание библиотеки, учебные корпуса Буддийского университета «Даши Чойнхорлин», летняя гостиница, музей памятников буддийского искусства, священные ступы-субурганы, различные служебные помещения и дома лам, вольер для косуль.
При дацане действует визитно-информационный центр, в котором можно узнать информацию о расписании хуралов, размещении в гостевых домах и другую информацию. У левого входа на территории дацана размещены сувенирные ряды, где можно найти различные буддийские атрибуты.
За оградой монастыря с южной стороны находится небольшой стадион, где проводятся соревнования по традиционным бурятским видам спорта — борьбе, стрельбе из лука. Восточнее дацана располагается ипподром.
4 место ― Дацан Ринпоче Багша
Дацан Ринпоче Багша ― это буддийский дацан (храм) в Улан-Удэ, Бурятия.
Основан в 2000 году досточтимым Еше Лодой Ринпоче с благословения Далай-ламы XIV.
Миссия дацана — сохранение, развитие и распространение буддизма классической традиции Гелуг.
В дацане установлена шестиметровая бронзовая статуя Будды Шакьямуни, покрытая сусальным золотом. Ежедневно здесь проводятся хуралы — буддийские молебны, состоящие из чтения сутр, благопожеланий и молитв.
5 место — Дацан Гунзэчойнэй
Санкт-Петербургский буддийский храм «Дацан Гунзэчойнэй» (источник святого учения Всесострадающего/Владыки-отшельника, дацан — в бурятском буддизме означает монастырь) — это культовое сооружение в Санкт-Петербурге. Относится к Буддийской традиционной сангхе России, школа гелугпа.
Это самый северный буддийский храм в России.
Дацан не только помогает проводить духовные практики и обряды, но и является средоточием социальных и общественных активностей. При нём проводятся выставки, буддийские и межрелигиозные встречи, спортивные и обучающие мероприятия.
6 место — Дацан Брайбунлинг
Читинский дацан «Дамба Брайбунлинг» (в переводе с тибетского — «место, где собран рис учения Будды») — это крупный буддийский монастырский комплекс (дацан), расположенный в городе Чите (Забайкальский край).
В дацане проводятся службы-хуралы, посвящённые важнейшим событиям буддийской истории, ежедневные ритуалы в честь защитников и хранителей учения — сахюсанов и другие обряды, помогающие и защищающие верующих от различных негативных сил.
С 30 января по 15 февраля 2011 года прошёл первый в истории дацана цикл праздничных хуралов, посвящённых наступлению Сагаалгана.
7 место — Дэчен Лхундублинг
Агинский дацан «Дэчен Лхундублинг» («обитель спонтанной реализации великого блаженства») — это буддийский монастырский комплекс (дацан), являющийся наиболее крупной буддийской общиной Забайкальского края. Объект культурного наследия федерального значения.
Расположен в селе Амитхаша, в 6 км юго-западнее центральной части посёлка Агинское (Забайкальский край). Относится к Буддийской традиционной сангхе России.
Дацан основан в 1811 году в местности Булактуй, напротив горы Улиртуй на левобережье реки Аги. Находится в ведении Буддийской традиционной сангхи России.
Располагает богатейшей библиотекой, включающей тома Ганджура и Данджура (в том числе на тибетском и монгольском языках). С 1993 года в дацане ведётся обучение студентов. В 2003 году дацан получил статус Агинской буддийской академии (включает факультеты тибетской медицины, буддийской философии, буддийской живописи).
8 место — Геден Шеддуп Чойкорлинг
Сякюсн-сюме — это буддийский храм в Республике Калмыкия. Хурул расположен в шести километрах от столицы Калмыкии, недалеко от поселка Аршан.
Официальное же название этого культового сооружения — «Геден Шеддуп Чойкорлинг», что по-тибетски буквально означает «Святая обитель теории и практики школы Гелуг», а в вольном переводе — «Святая обитель просвещенных монахов». Это название даровал Его Святейшество Далай-лама XIV заранее, ещё до строительства храма, в 1992 году.
Хурул построен по проекту архитектора В. Гиляндикова. Облик храма исполнен в тибетском стиле и дополнен скульптурами В. Васькина и П. Усунцынова, живописью А. Поваева, Г. Нуровой, Д. Васькиной, Е. Манжеевой, резьбой по дереву и культовой символикой Н. Галушкина и В. Куберлинова. Высота храма составляет 20 м, длина — 24 м, ширина — 19 м. Нижняя часть выполнена в стиле типичном для тибетских монастырей, верхняя часть выполнена в традиционном стиле восточной двухъярусной пагоды. Фронтон фасадной части храма украшен скульптурой Дхармачакры — Колеса Учения. По бокам две лани, слушательницы первой проповеди Будды.
У входа в храм расположены молитвенные барабаны — кюрдэ, которые вращают по часовой стрелке при входе и выходе. На территории храмового комплекса «Геден Шеддуб Чойкорлинг», помимо сюме, имеется домик для лам, находится 3 субургана.
9 место — Хошеутовский хурул
ХошеУтовский хурул (Храм Победы, Первый Большой хурул, Калмыцкий хурул 1818 года, Большой Тюменевский хурул) — это буддийский храм в стиле русского классицизма, располагающийся в селе Речное Харабалинского района Астраханской области и построенный в 1814—1817 годах в честь победы в Отечественной войне 1812 года по инициативе Серебджаба Тюменя, оплатившего часть расходов на строительство хурула. Во времена Российской империи в хуруле праздновались все религиозные праздники. В 1920-х годах, после образования Советского Союза, хурул был закрыт. В ходе депортации калмыков в 1944 году территория, на которой находится хурул, была передана из состава Калмыцкой АССР в Астраханскую область. После восстановления Калмыцкой АССР в 1957 году и возвращения в неё калмыки заявляли о необходимости возвращения хурула в Калмыкию ввиду его символического значения для народа. В 1960-х годах главное здание монастыря было частично разобрано. В 1967 году Хошеутовский хурул получил статус памятника истории и культуры и был принят под охрану государства. В 2009―2014 годах велась реставрация хурула, которую Эльза Бакаева и Баатр Мошулдаев, исследователи в области истории и архитектуры, посчитали некачественной. Хошеутовский хурул является единственным частично сохранившимся до наших дней калмыцким хурулом, построенным в дореволюционное время. Храм часто посещают паломники и туристы из Калмыкии.
Архитектурный стиль хурула является комбинацией русского классицизма и традиционного калмыцкого стиля. Основное здание состоит из молельни с алтарём и главной башни. Изначально у храма также были две крытые галереи с колоннадами, построенные по образцу Казанского собора и утраченные в 1960-х годах. В главной башне сохранились остатки росписей, изображавших монахов и буддийских мифических существ, утраченные во время реставрации. Хурул повлиял на калмыцкое народное зодчество, архитектор Виктор Варганик-Вальдовский использовал применённые в архитектуре Хошеутовского хурула решения в собственных проектах.
Хошеутовский хурул получил название по Хошеутовскому улусу, на территории которого был построен. В литературе название «Хошеутовский хурул» закрепилось за главным храмом монастыря, однако изначально оно относилось ко всему монастырскому комплексу, а главное здание именовалось Первым Большим хурулом. В реестре объектов культурного наследия России храм имеет название «Калмыцкий хурул 1818 года». А. П. Исакаева также указывает, что хурул называется Большим Тюменевским хурулом.
10 место — Тубден Шедублинг
Тубден Шедублинг («Сад изучения буддийской философии и нравственности», Центр изучения и практики Учения Будды) — это буддийский храм, расположенный в Москве, первый буддийский храмовый комплекс в городе. Входит в Духовно-просветительский комплекс российских традиционных религий в Отрадном, который включает в себя также строения и других традиционных религий России. Буддийский храм в Москве возведен Московской общиной буддистов, которая провела работу по разработке и согласованию всей проектной документации.
Название храма было присвоено Далай-ламой XIV, он подчеркнул, что храм должен объединить все направления буддизма, быть местом изучения буддийской философии и нравственности. Также он добавил, что храм должен быть также и светским центром, где можно получить знания о буддизме.
Первоначальный проект храмового комплекса, спроектированный Павлом Терешкиным (ООО «Персональная Творческая Мастерская Архитектора Терешкина П. Г.»), включал в себя здание большого храма, малого храма (вспомогательного корпуса) и Ступы Просветления. В последствии проект малого храма (вспомогательного корпуса) был переделан в проект основного храма. Однако в 2024 году на территории храмового комплекса планируется возведение Буддийского духовно-просветительского центра, рассчитанного на 600 человек.
21 января 2023 года храме представителями буддийского духовенства Бурятии, Калмыкии, Тывы и Республики Алтай проведён совместный религиозный ритуал, посвящённый завершающей стадии строительства храма.