/ Все животные равны. Но некоторые животные более равны, чем другие./
/ Они переводили глаза со свиньи на человека, с человека на свинью и снова со свиньи на человека, но угадать, кто из них кто, было невозможно./
Знаменитая повесть-притча английского классика XXI века. Была запрещена в Советском союзе.
В принципе, исходя из последнего предложения, можно сделать презумпцию, о чем собственно пойдет речь. И да, верно, это анализ имевшихся на тот промежуток времени событий, а также некое предсказание о том, что должно было произойти после 1945 года.
По сюжету у нас есть ферма, где живут-работают люди и животные. Однако последние, чудесным образом наделенные мышлением, приходят к выводу, что их угнетают. И правда, со скотом homo sapiens никаким образом не считался. Заботился, если можно так это назвать, лишь до той поры, пока животные выполняли свою функцию. А далее – живодерня. Следовательно, отсюда бунт, восстание, маленькая революция под предводительством великого оратора.
Скот добился независимости от человека. Началась новая жизнь. Коммуна отвергла буквально все, что было связано с двуногими. Никаких удобств, расточительства, эксплуатации - равноправие, справедливость.
Тем не менее, среди лиц правящего класса стали возникать недопонимания. О том, как дальше жить и что делать. И, логично, вместо того, чтобы решить казус демократично, один Товарищ решил свергнуть другого своего Товарища посредством силы. Это все привело к тоталитаризму. А позже и вовсе животные стали жить наравне с людьми. То есть все вернулось в Status quo.
Признаюсь, после прочтения книги, я думал, что написана она была минимум от 60-ых годов, хоть сам автор умер в 1950. Поскольку я никак не предполагал, что Оруэлл настолько попадет в точку касательно будущего.
Не вдаваясь в политику, напишу о деталях лишь в рамках книги (в хронологическом порядке).
1) Животные находятся в рабском положении у класса буржуев. 2) Находится смелый оратор, который заявляет о необходимости восстания и достижения справедливости. 3) Эксплуататор свергнут. 4) Вводятся правила, исключающие из двора абсолютно все, что связано с человеком, а также то, что может служить инструментом выражения своей личности. 5) Вводится обязательный труд. 6) Регламентируются условия отдыха. 7) Формируется система отчетности о продовольствиях. 8) Время работы сокращается. 9) Один (Обвал) из лидеров движения излагает идею о создании мельницы, чтобы увеличить количество производимой продукции и уменьшить затраченное временя. 9) Другой лидер (Наполеон) не согласен. 10) Наполеон побеждает в споре посредством силы (ранее он скрытно организовал свою малочисленную, но мощную личную охрану в виде собак). 11) Обвал изгнан. 12) Начинаются репрессии (всех несогласных разрывают в клочья собаки). 13) Вводится цензура. 14) Количество работы увеличивается. 15) Избытки продовольствий “Пропадают” 16) Начинается торговля с соседними фермами. 17) История начинается переписываться. 18) Демонизация людей сводится к нулю. 19) Правящее сословие Скотного Двора предается всяческому людскому комфорту. 20) Между Дворами происходит война. 21) Начинаются переговоры. 22) За столом наравне сидят буржуи люди и буржуи животные, празднуют “Правление Господского Двора”.
Джордж Оруэлл, судя по произведению, абсолютно не верил в социализм, который назревал в то время. Да и в целом, я думаю. И собственно он оказался прав. Не будем вдаваться в исторические подробности конца XX века, посмотрим на факты. Социализм проиграл капитализму. И это вообще не удивительно, если вспомнить историю развития “западного человека”.
Лично я считаю, что дело все в Индивидуализме. Пока существует он, человек всегда будет дорожить своей собственностью. Он будет драться за него. Он будет добиваться своего счастья за счет счастья других. А значит, как ни крути, всегда будут появляться личности по типу Наполеона.
В целом, произведение крайне рекомендую к ознакомлению.