Следующая неделя за Светлой Седмицей (пасхальной) — Фомина неделя, которая была посвящена поминанию усопших родственников. На неделю приходились два важнейших народных праздника, которые, скорее, своими корнями уходят в языческое прошлое: Красная горка и Радоница. Так что же собой представляла эта неделя и как отмечали праздники?
Фомина неделя: происхождение названия
Название «Фомина неделя» связано с воспоминанием о явлении Христа апостолу Фоме, который не поверил в воскресение Спасителя (наверное, многие помнят выражение «Фома неверующий»). Через восемь дней, когда все ученики снова собрались вместе, Иисус вновь предстал перед ними и предложил Фоме прикоснуться к своим ранам, чтобы убедиться в истине. Это воскресенье называется в некоторых местах Антипасхой. В этот день заканчиваются церковные службы, связанные со светлой седмицей (пасхальной неделей).
Фомина неделя по дням
Во время Фоминой недели преобладает поминальная обрядность, причем не только согласно церковным канонам, но и народным представлениям. На Фомину неделю были запрещены некоторые виды работ, особенно связанные с землей.
Воскресенье — Красная горка
Начинается неделя в воскресенье с праздника Красная горка, в церковном календаре — Антипасха или Фомино воскресенье. В народной традиции это молодежный праздник, а церковь вновь начинает венчать пары после перерыва во время Великого поста. Традиционно этот день считался самым удачным для брака.
Понедельник — проводы
В этот день провожали души на тот свет, считается, что в определенные праздничные дни души возвращаются в этот мир, чтобы отметить праздники вместе с живыми, и Пасхальная неделя — это одна из таких дат, после завершения всех торжеств души нужно проводить.
Вторник — Радоница (Родительский день)
Главный день поминания усопших.
Среда — Фомина среда, сухая, лысая или громничная
В храмах проводят панихиды. В этот день старались не заниматься огородными работами, поскольку была примета, что посеянное в этот день не взойдет.
Четверг — Навий четверг
Считалось, что в этот день умершие возвращаются в дома, где жили. Принято было оставлять угощение в одной из комнат, открыв окно. В эту комнату не заходили после захода солнца вплоть до рассвета.
А чтобы в дом не зашли нежданные покойники, делали обережные обряды: рассыпали мак по углам и зажигали свечи перед иконами.
Пятница — проводы
В этот день в некоторых районах проводили изгнание «зимы». Из сухих веток чучело и сжигали его. Считалось, что этот обряд позволяет изгнать из своего пространства всё плохое, что связано с прошедшим зимним периодом.
Суббота — Вьюнишник или Дедова суббота
В последний день Фоминой недели люди собирались у кого-то дома и проклинали смерть и недуги. Считалось, что чем громче произносить проклятие, тем меньше несчастье будет посещать семью.
Также проводили особый ритуал «Вьюнишник», направленный на молодоженов (живущих в браке менее одного года). Этот ритуал обозначал принятие пары в сообщество взрослых супружеских пар.
Красная горка
Первое воскресенье после Пасхи называли Красной горкой. Хоть этот день и является формально церковным праздником, на самом деле многое в нем, начиная от названия, связано с языческим прошлым. Красная, то есть день был посвящен солнцу, об этом говорят песни, которые пели на восходе. Праздник был посвящен приходу весны. Люди встречали рассвет на пригорках. Эти места называли «красными», то есть красивыми и теплыми от солнца.
Главная особенность Красной горки — ярко выраженный молодежный характер, это характерно для многих праздников весеннего цикла. Считалось, что это время очень удачно для того, чтобы выбрать себе пару, это было связано с тем, что начинался цикл земледельческих работ, и последующие гуляния и празднования были уже ближе к середине лета, на Ивана Купалу.
В этот день активно шло знакомство, поэтому на народных гуляниях водили хороводы, пели песни и качались на качелях. Молодежь стремилась показать себя с лучшей стороны.
Иногда народные гуляния объединяли несколько близлежащих деревень. Все стремились показать себя с лучшей стороны, причем эти празднования были обязательны для всех молодых людей, достигших брачного возраста. А если кто-то уклонялся от посещения, это могло вызвать насмешки, а в некоторых случаях даже серьезное порицание.
Радоница
Радоница была всенародным праздником, не утратившим своего значения до сих пор. В этот день было принято посещать могилы родственников. Причем приходили на кладбище угощать усопших и делили с ними еду и питье. Почитание усопших перекликается с древними языческими культами плодородия, где главную роль играли предки, именно они могли поспособствовать плодородию земли, а следовательно, даровать богатый урожай.
Приносили набор, присущий пасхальной трапезе, и прежде всего крашеные яйца. Пищу крошили на могилы, угощая усопших, иногда отдавали нищим. Это очень характерная особенность, дело в том, что нищие являлись по сути чужими, то есть представителями иного мира, то есть были равны с усопшими, которые также принадлежали другому миру.
Еще одна особенность Радоницы — это ожидание дождя.
Не бывает такой Радоницы, в которой не капнуло хотя бы одной капельки дождя.
Осадки, выпадающие в этот день, обладали чудодейственными свойствами. Девушки и женщины старались умыться собранной в этот день водой, считалось, что это сохранит красоту и молодость, да и вообще попасть под дождь в этот день сулило счастье.
И, конечно же, наличие дождя считалось залогом хорошего урожая в предстоящем аграрном цикле. Кстати, тучи и дождь в некоторых регионах тоже соотносили с усопшими.
Понравилась статья? Поблагодарить легко! Не стесняйтесь, подписывайтесь, оставляйте комментарий.