Белое море с давних пор кормило обитавших по его берегам людей. Сельдь, треска, сёмга и навага, а также тюлений промысел не только давали приварок в семейном котле, но и позволяли расторговаться с соседями из глубины континента. А уж про выварку соли нечего и говорить-в давно минувшие времена морское побережье было усеяно солеварнями и рыбацкими тонями.
Но взамен на пропитание и заработок море забирало свою кровавую дань. По окончании каждого промыслового сезона в поморских деревнях и селах стоял стон по погибшим в пучине морякам, а волны порой выбрасывали на берег остатки судов и тела погибших. Мифологическое сознание наших далеких предков, наделившее леса, озера и реки магическими свойствами, не могло обойти и бурную морскую стихию.
Еще в начале ХХ века многие старые поморы верили, что в глубинах Белого моря обитает могучий и древний морской бес, имя которого -сотан. Именно его злой волей поднимается на водной глади шторм, по его повелению моллюски-древоточцы прогрызают днища деревянных кочей, а корабли, заблудившись в тумане, разбиваются о скалы.
В поверьях рыбаков, ходивших за добычей на Мурман, сотан обрел человеческие черты и превратился в Ваньку Нордкапского, трагического и злобного персонажа поморского фольклора. Рассказывали вот что: погубил морской дьявол рыболовную шняку, и всего-то выжила из команды одна баба. Полюбил ее Ванька Нордкапский и взял к себе. Одарил жемчугами, да всеми сокровищами моря. Ну и не без интима конечно-даже бесы женское внимание любят.
Но вот затосковала поморка по родному посаду, и однажды, когда бес ушел на море бедовать, сбежала. А тут на удачу мимо шли знакомые моряки-с промысла возвращались, и посадили ее в свою шняку.
Вернулся Ванька Нордкапский с бесования, глядь - нету нигде возлюбленной поморки. Бросился в погоню, поднял бурю, волны нагнал. Люди в шняке уже с жизнью попрощались, да только додумались воздвигнуть на палубе крест, и в последний момент ушли от сотана. С тех пор тот возненавидел поморов лютой ненавистью. Старики, кто помнил, рассказывали- в горле беломорском обращался Ванька Нордкапский в морского змея, опрокидывал и топил рыбацкие шняки и кочи, шедшие в студеный океан и к норвежским берегам. Житья от него не стало. Не то что рыбу спокойно ловить, даже камни на побережье трогать не давал. «Какое дело делает рогатая погань-диву даешься! Камень, к примеру, лежит на берегу. Лысый камень, ну кой в ём прок. Ни за что! Сбрось, да потом с сотаном не развяжешься, изведет в конец». И правда-ни один помор промысловик мурмана не сбросит в море камня с берега, иначе быть беде. Но и на Ваньку Нордкапского нашлась управа. А какая-расскажу в другой раз.
#белоеморе #север #русскийсевер #мифология #фольклор #легенды #поморы
Библиография:
Власова М. Н. Русский фольклор Груманта (Шпицбергена)
Мифологические рассказы русских крестьян ХIX-XX веков (сост. Власова М. Н.)