Проблема зависимостей среди детей и подростков меня как педагога волнует довольно давно. Мы теряем по разным оценкам до 150 000 человек в год - и это только молодёжь; получается, практически целый город у нас вымирает ежегодно. Молодых людей в репродуктивном возрасте. И это цифры только наркозависимых. Если добавить сюда ещё и игровую зависимость, ведь многие аспекты зависимости и для игромана, и для наркомана одни и те же, то цифры будут колоссальные.
Корни этой проблемы кроются, не в последнюю очередь, в воспитании.
Только ленивый теперь не интересуется психологией, которая регулирует сегодня все области нашей жизнедеятельности.
Включаешь радио "Орфей", а там вещает какой-нибудь переквалифицировавшийся в психологи журналист с советами, как правильно не воспитывать своих детей.
Вы можете не пить, не курить, подавать только положительный пример, но если ваш ребёнок, по-хазановски, "курит, когда выпьёт, если в карты проиграет", вам скажут, что это вы не так его воспитали, вы, и только вы недостаточно святой.
Вы заставляли ребёнка доедать кашу? Ага, вот вам и лудомания. Разве вы не знаете, что от этого бывают травмы? Вы не обнимались сорок семь раз в день? Нуууу, батенька, чего же вы ждёте с этакой родительской черствостью...
В игре под названием "психология" очень важно творчески подходить к делу.
Игры, которые играют в людей. Хомо люденс как символ придуманной им же самим игры, настоящей игры, игры вместо жизни, где для него самого уже почти не осталось места.
Геймификация ментального пространства. Невыносимая лёгкость бытия.
Если не срабатывает один метод, вам посоветуют другие. На это уйдёт ваша жизнь, ваши деньги, но, главное, ваше чадо вырастет и сделать - по большому счету - ничего уже будет нельзя. Он станет взрослым и продолжит страдать уже без вашей помощи. К вашим услугам будут многочисленные психологи, которые расскажут ему и вам, но по отдельности, что причина его наркомании в вас.
В психологии, как и в медицине, сложно сказать, что от чего на самом деле происходит, поэтому любую проблему можно привязать практически к любой причине. Для этого существуют идеальные психологические клише, как то: треугольник Карпмана, недолюбленность, детские травмы и много других. Набор элементов - диагнозов - можно менять в зависимости от ситуации. Das Spielelement, как у Хейзинги.
Об одном таком диагнозе хотелось бы сказать особо: о так называемой "созависимости" . Именно о - так называемой, - потому что истинная созависимость всё-таки существует, но я сейчас о другом.
Тема созависимости стала весьма удобной почвой для манипуляций, учитывая всё возрастающее количество зависимых вокруг нас.
Идея созависимости, будучи манипулятивно поданной, сначала воспринимается как откровение, как избавление, но по сути это обыкновенная демагогия. Человеку в тяжелейшей жизненной ситуации предлагается симптоматическая терапия, не более.
Если ваш ребёнок игрок - займитесь собой, ведь это ваше нездоровое поведение сделало его таким, ибо зависимый и созависимый "подходят друг к другу, как ключ к замку".
Бедные женщины, матери и жены цепляются за этот лучик надежды, годами ходят на терапию, но проблема никуда не уходит, их лишь на время отвлекают, "освобождают от химеры совести".
Позднее включается критическое мышление и порой осознание приходит, но бывает уже поздно.
Слишком часто работа с созой, как её называют те, кто в теме, разрушает семьи и калечит судьбы.
Созависимость, как я сказала, безусловно, существует, но не в тех масштабах, которые рисуют психологи.
Вообще, идея о созависимости пришла к нам из западной либеральной психологии, и на примере западного общества мы видим, что никого она не избавила от проблем, иначе бы мы наблюдали сегодня здоровое западное общество, а не общество, сидящее на игле психотерапии и медикаментов. Не секрет, что некоторые западные врачи, к примеру, наркозависимость лечат путем перехода на более лёгкие наркотики, с которых пациент "не слезет" уже никогда. Метадоновая долина, где обретаются такие люди, одно из самых страшных явлений.
В течение нескольких лет я изучала тему, читала видных специалистов, проходила обучение и могу точно сказать, что предлагаемое нынче избавление от созависимости это по большей части манипуляция, это ложный путь, на который психолог посылает людей, оказавшихся в уязвимой ситуации.
На сегодняшний день предлагается, если говорить утрированно, два пути борьбы с зависимостью близких: путь "настоятельного участия" в излечении и путь "отталкивания от дна" - то есть по сути вам предлагают бросить близкого человека на произвол судьбы, отказаться от контроля, предоставить самому себе.
В чем-то это напоминает притчу, где Ходжа Насреддин взялся за деньги падишаха выучить осла говорить: за семь лет или ишак сдохнет, или падишах, рассуждал он.
В нашем случае психолог выступает в роли Насреддина, только вот время уходит, а вместо ишака выступает близкий человек.
Немало случаев, когда, очарованные идеей созы, люди бросали аддиктивного, "приняв его выбор" и тот вскоре погибал.
И это - надо быть честным - ответственность психолога, открывшего пациенту его "созависимость".
Каждый такой психолог обязательно похвастает многими исцеленными, но дальнейшая практика показывает, что это был самообман - как со стороны специалистов, так и со стороны пациентов.
Подтверждение своим словам я находила на сайтах, где с зависимостью и созависимостью борются целыми семьями и сообществами, в которые погружен зависимый и где можно проанализировать все подходы в борьбе с аддиккциями. Это довольно проблематично при очной работе с отдельными клиентами, а вот анализ подобных пластов информации помогает увидеть реальность в несколько ином свете.
Надо сказать, что на сегодняшний день не существует действенного метода излечения от зависимости, это всегда поиск, движение по трудному пути, и горе, если родной человек, одурманенный ложной идеей созы, начинает думать о том, как ему "полюбить себя" и "выстроить личные границы", вместо того чтобы помогать близкому в его болезни, ведь мы в нашей слабости, в нашей немощи друг другу даны не просто так. Только поэтому зависимый и созависимый и - "подходят друг другу, как ключ к замку". Возможно, это и есть замысел Божий о нас.
Говоря о созависимости, я вспоминаю толстовскую Пашеньку из "Отца Сергия", типичную созависимую, живущую для других - образец кротости и милосердия для Толстого.
Да, бросить мужа-алкоголика или наркомана жена имеет полное моральное право даже с точки зрения религии, но только принятие близкого человека как слабого, как не отдающего отчёт в своих действиях, несение с ним его, а значит, и своего, - креста помогает иногда свершиться чуду исцеления.
Мне знакомы многие истории семей, где муж пил или пьëт. Но очень редко в таких рассказах сквозит тревога за мужа и его искалеченную душу, это почти всегда рассказы о том, какой он негодяй и как испортил жизнь семье. Кроме того, женщины редко задаются вопросом: а не способствуют ли они этому пороку своим поведением? Иногда достаточно бывает помочь человеку посмотреть на себя со стороны, как всë начинает меняться. Если жена по-настоящему полюбит своего мужа и будет оставаться с ним не из-за страха, а из любви и будет просить помощи в несении этого креста, всë со временем наладится, я знаю такие истории.
2023