Найти в Дзене

Еретик и 40 р̶а̶з̶б̶о̶н̶и̶к̶о̶в̶ соратников призвали на Петру кару Божью. Но это не точно.

Окунемся немного в атмосферу эпохи. Император Константин Великий пресёк гонения последователей Иисуса, а затем и вовсе признал христианство государственной религией. Повсюду в римской империи появлялись общины правоверных, а рядом с ними многобожники продолжали справлять свои обряды. В Петре 25 декабря некоторые даже Рождество праздновали. Ага, восхваляли невинную Деву и её младенца. Правда, гимны пели на арабском, а ритуал совершали в языческом храме - Каср аль Бинт. Обычное дело для тех переходных времен. Но в 385 году император Феодосий запретил практики неверных. Вдохновленные группы монахов разбежались по землям Палестины да Аравии - активно призывали многобожников и евреев обратиться в правильную веру. В нашей истории особо отличился монах Барсаума из Нусайбина, что сейчас на турецко-сирийской границе. Он и его 40 спутников шибко прославились - сжигали места поклонения неверных, разоряли поселения и разрушали статуи. Слухи о решительных методах быстро распространились по окр

Окунемся немного в атмосферу эпохи. Император Константин Великий пресёк гонения последователей Иисуса, а затем и вовсе признал христианство государственной религией.

Повсюду в римской империи появлялись общины правоверных, а рядом с ними многобожники продолжали справлять свои обряды.

В Петре 25 декабря некоторые даже Рождество праздновали. Ага, восхваляли невинную Деву и её младенца. Правда, гимны пели на арабском, а ритуал совершали в языческом храме - Каср аль Бинт. Обычное дело для тех переходных времен.

Но в 385 году император Феодосий запретил практики неверных. Вдохновленные группы монахов разбежались по землям Палестины да Аравии - активно призывали многобожников и евреев обратиться в правильную веру.

В нашей истории особо отличился монах Барсаума из Нусайбина, что сейчас на турецко-сирийской границе. Он и его 40 спутников шибко прославились - сжигали места поклонения неверных, разоряли поселения и разрушали статуи.

Вход в ущелье (фото автора)
Вход в ущелье (фото автора)

Слухи о решительных методах быстро распространились по округе. Не мудрено, что подойдя к Петре, бодрая команда нашла ворота запертыми. Да, это сейчас только проёмы еле видны, а раньше всё ущелье наглухо закрывалось от врагов и недоброжелателей.

-2

Барсаума побожился, что никому вреда не причинит и ничего пальцем не тронет. Его и впустили.

Христианские хроники умалчивают детали проповеди, но у набатеев закрались кое-какие сомнения. Оно и понятно - уж 4 года как засуха одолела. Ничто от неё не спасало - ни мольбы, ни жертвоприношения. Да что там. Ползапаса бесценных благовоний сожгли - хоть бы капли! Вот и предложили они Барсауме сделку - коли его Бог пошлет чуток дождя, глядишь, и поверят ему. Согласился проповедник, но пригрозил - если не обратятся в истинную веру, не миновать им кары небесной.

Принялся тут монах взывать к Всевышнему, а спутники - вместе с ним. Уж не знаю, что за молитву читали, но дождик-таки пошёл. Да ещё какой. За несколько дней настоящее наводнение случилось в Петре - даже городские стены снесло и строения затопило. Некуда деваться - набатеи отреклись от своих богов и тут же покрестились.

Что же Барсаума? Ещё сильнее воодушевившись, монах с сотоварищами более рьяно принялись за обращение неверных. А потом он вернулся на родину, где стал епископом. Правда, вскоре его самого от церкви отлучили и признали еретиком. Ибо учил он, что Иисус - мессия и человек, а не Бог. Бог ему и судья.

В раннехристианских хрониках есть ещё несколько подобных легенд - из-за дождя, мол, люди поменяли веру. Так-то логично, регион у нас засушливый - каждая капля на счету. Но сколько в этих историях правды?

Когда археологи раскопали магазины вдоль улицы с колоннадой в Петре, озадачились странными осадками. По химическому составу - они из массива, что напротив Сокровищницы. Стали дальше изучать, цифровые модели строить. Короче, потоп был. Невиданный - ни до, ни после!

Начиная с ущелья город затопило аж на 4 метра, а в узких местах и на все 6. Волна была такой сильной, что смывала каменные глыбы метровой высоты и выкорчевывала части каменной мостовой.

Более того хронологически после потопа набатеи построили первые церкви, а храмы другим богам забросили.

Учёные ещё гадают, была ли то кара небесная или позже историю о реальном стихийном бедствии использовали в пропаганде. В хрониках монах тут проповедовал в 420-х годах, наводнение же случилось в середине 5 века.

А вы как думаете, что на самом деле произошло?