С праздником, уважаемые читатели! С девятого века в пещере под горой Голгофа в изображении Распятия Господа Иисуса Христа стала писаться голова и две кости, или только голова. Так указывалось предстоящим на то, что Господь своими страданиями, смертью и воскресением искупил всё человечество, олицетворённое в Адаме, чьи череп и кости и изображались. Связь между "первым человеком" (1 Кор 15. 47) и "последним Адамом" (1 Кор 15. 47, 45) ясно выражает апостол Павел. Апостол, противопоставляя их, указывает, что от «перстного» человека христианин наследует испорченную грехом природу, уделом которой является неминуемая смерть, а от Человека «небесного» (1 Кор 15. 48) - природу возрожденную, уделом которой является вечная жизнь. «И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного» (1 Кор 48-49). Адам - наше прошлое, Господь Иисус Христос - цель, желанное будущее: «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях... и облечься в нового чело