Михаил Тырлин хотел, чтобы его дочь стала бухгалтером, но она последовала его примеру – стала артисткой, и примеру матери – стала мастерицей. Мы расскажем вам о Марине Айпиной из Агана.
Магия огня
С директором Межпоселенческого центра ремесел Мариной Айпиной мы встретились на празднике оленеводов. Пока спортсмены-оленеводы Нижневартовского района боролись на трассах биатлонного центра, Марина с командой центра представляла чум района, рассказывала гостям праздника о хантыйских традициях и угощала национальными блюдами. Вот и мы заглянули на огонек.
Огонь пожирал дровишки в большой буржуйке, и в чуме было очень тепло.
– Над чумом работали в течение трех месяцев мастера Нижневартовского района. Внутри он брезентовый, а снаружи покрыт оленьими шкурами. 150 шкур понадобилось, чтобы обтянуть его. Высота жердей-оснований – 7 с половиной метров, а диаметр основания – 8 метров, – рассказывает директор центра. – В оформлении чума использовалась синяя и красная ткани. Синий олицетворяет воду, нашу реку Аган, красный – цвет огня, приносит в дом благополучие. Узор «оленьи рожки» и «голова лошади» – для богатства и благополучия семьи.
Папина дочка
О своей семье Марина рассказывает с радостью. Родилась в поселке Аган в многодетной семье рыбака и охотника. Была младшей дочерью – папиной дочкой.
– Папа Михаил Сидорович Тырлин был музыкантом, знатоком старинных легенд и священных сказов и песен. От него у меня все знания фольклора. В последние годы жизни он собирал сказания и воспоминания старожилов и переводил их на русский язык. Я была его правой рукой, все записывала, – вспоминает о своем детстве наша собеседница. Михаил Тырлин выступал на праздниках и мероприятиях, пел национальные песни, проводил медвежьи игрища. Младшую дочь всегда брал на «гастроли» и в командировки.
– Мы разучивали с ним песни и сказки, он научил меня играть на нын-юхе (национальный музыкальный инструмент – подобие скрипки). Я выступала с отцом на сцене клубов, куда его приглашали. В 1994 году на берегу Агана он провел свой последний обряд медвежьих игрищ, – говорит хозяйка чума.
Мастерица
Мама нашей собеседницы Галина Котевна Покачева – известная в Югре рукодельница и мастерица, она не раз принимала участие в различных окружных и районных выставках. Проводит мастер-классы по бисероплетению, выделке шкур, плетению циновок из камыша и корневатиков из корня кедра. Следует отметить, что изготовление корневатиков – это древнейший способ плетения, которым в настоящее время владеют в совершенстве лишь несколько человек в Нижневартовском районе.
– До сих пор помогает центру ремесел, подсказывает, как правильно изготавливать изделия, ездит с работниками заготавливать материал: бересту, корень кедра и черемуховый прут. В 2008 году комиссия по народному искусству всероссийской творческой общественной организации «Союз художников России» присвоила маме звание народного мастера России, – рассказывает о Галине Покачевой дочь. Оказывается, Галина Котевна рано осталась без родителей. С бабушкой Катей растила младших братьев, которым шила одежду. Все время занималась рукоделием. В аганском центре ремесел очень много вещей сделано ее руками.
– Вот даже это платье – ее работа. – Марина демонстрирует розовое шелковое платье, расшитое очень мелкими узорами. – Мама – путеводитель во всем, с ней можно посоветоваться по любому вопросу.
Дорога в культуру
До того как стать директором центра ремесел, Марина Айпина попыталась стать бухгалтером, как хотел отец. Для этого он лично занимался с ней математикой. Потом она поступила в нефтяное училище в Лангепасе, где ей совсем не понравилось. Но жизнь все равно развернула ее в сторону культуры. Ведь еще в юности она бросила культурный якорь не где-то, а в самой столице России.
– Один раз утром к порогу дома подъехал председатель и говорит: «Марина, собирайся! Сейчас повезем тебя в аэропорт, полетишь в Москву выступать». Я спросила: что я там показывать должна? «Не знаю. Хоть танцуй, хоть пой хантыйские песни. А округ наш представь!» Отец посоветовал станцевать, – вспоминает 1995 год наша героиня. Напомним, что 9 августа 1995 года впервые в России отмечался Всемирный день коренных народов мира. Он проходил в Москве. В делегацию нашего округа вошла Марина Тырлина из Агана и танцевальный коллектив «Хорам» из Ханты-Мансийска, который специализировался на исполнении национальных танцев коренных народов Югры.
– Я исполнила танец с закрытым платком лицом. На мне были нырики, платье, сверху распашная накидка, платок и турлопс. Даже не помню, какая музыка была и кто ее играл. Помню только, как мне аплодировали зрители в Кремлевском дворце. На бис вызывали. Я не понимала, что происходит, а организатор говорит: «Иди выйди еще раз. Они тебя зовут». Тот праздник дал мне толчок к будущей профессии, – считает артистка.
Продолжая дело предков
Посеянное отцом зерно любви к истории родного народа проросло. И Марина не стала бухгалтером и не смогла изучать нефтяное дело, а вернулась в свое село. В Агане все помнили ее яркие выступления и позвали работать в клуб.
Спустя некоторое время девушка вышла замуж и уехала еще восточнее, в село Варьеган. Там работала экскурсоводом в Варьеганском этнографическом музее.
Когда в Агане открылся центр ремесел, его основательница Фекла Семеновна Бондаренко пригласила Марину Айпину работать к себе. И она с радостью вернулась на свою малую родину, к своим истокам.
По словам директора культурного учреждения, сначала в поселке был музей, ему скоро исполнится 30 лет. Позже он вошел в состав центра ремесел.
Предметы для экспозиций собирали сами жители Агана. В отличие от других музеев Нижневартовского района, аганский был известен как музей-театр. Его сотрудники и добровольные помощники – старожилы Агана показывали гостям поселка обряды народов Севера, например рождение ребенка и медвежьи игрища.
– Теперь мы приросли еще и этноплощадкой. В общем, центр занимает почти всю улицу Рыбников. Глава сельского поселения решил сделать ремонт здания бывшего магазина. Так что мы надеемся вскоре переехать в большое здание, – рассказывает о работе Марина Айпина. У нашей героини три дочери и сын. Зимой она ездит по мероприятиям, а летом любит рыбачить на спиннинг. Ловит щук и окуней. Так и живет – в любви с природой, сохраняя традиции своего народа и передавая их молодому поколению.
Читать в источнике