Вечерняя речь Пуджья Датты Прабху - 27 февраля 2025 года - на следующий день после Шиваратри во Всемирном молитвенном зале в Майсуру.
Харихи Ом Намах Шивайя!
Я уже несколько раз говорил вам всем, чтобы вы обошли Шука-Вана и сфотографировались (с птицами), чтобы собранные средства можно было использовать на корм птицам. Но вы не обращаете внимания на мои слова, потому что хотите делать пожертвования только в моем непосредственном присутствии. Это может звучать хорошо, но мы также должны поддержать Шука Вана. Некоторые преданные посещают Шука Вану каждый раз, когда приезжают в ашрам. Почему не все обретают такую мудрость? Вы должны посещать Шука-Вану каждый раз, когда приезжаете в ашрам, и фотографироваться с птицами. Это поддержит Шука-Вану. Вы также можете сделать снимок на свой телефон. Многие преданные довольно часто посещают Шука-Вану. Вы тоже должны делать это. Речь идет не только о посещении ашрама, встрече со Свамиджи и т.д. Вы также должны заботиться о Шука-Ване. Для вас будет очень полезным упражнением прогуляться по Шука-Вана, чтобы ознакомиться с новыми разработками. Это также укрепит в вас способность к благотворительности.
Чем больше вы занимаетесь благотворительностью, тем больше денег и добродетели получаете. Ваш разум также будет постепенно меняться. Если вы не будете заниматься благотворительностью, то разум останется прежним. Вода, хранящаяся в котле, становится несвежей, если ее не использовать. Поэтому воду необходимо использовать. Продукты нельзя хранить в холодильнике дольше определенного срока. Чем больше вы их употребляете, тем вкуснее они становятся. Украшения хорошо смотрятся, только если ими регулярно пользоваться. Чем больше мы поем (бхаджаны), тем большей джняны мы достигаем. Чем больше вы постигаете смысл Бхагавад-Гиты, тем больше он всплывает в вашем сознании. Вы можете проверить это на себе - если вы прочтете один и тот же стих два раза, то каждый раз будете понимать разное значение одного и того же стиха. Возможно, вы слышали бхаджан несколько раз. Но вы оцените это еще больше, когда Свамиджи споет это; это потому, что у вас развился вкус к этому. Чем больше вы повторяете, тем более нектарной становится ваша слюна. Если вы проглотите слюну после произнесения божественных имен, это будет очень вкусно, а также очистит ум. Но когда вы проглотите слюну после того, как вступите в спор, это будет не что иное, как яд. Итак, повторяйте божественные имена и изучайте значения Бхагавад-Гиты.
Бхагавад-Гита не ограничивается какой-либо конкретной религией; она универсальна и предназначена для всех людей. Чем больше мы читаем Гиту, тем больше знаний приобретаем и тем лучше становится наш ум. Именно это постоянно повторяет Свамиджи. Чем больше мы жертвуем, тем больше пожинаем. Польза от пожертвований также возрастает. Какая польза от накопления богатства, которое кто-то может присвоить?? Муравьи стараются строить муравейники, но не живут в них. Со временем муравейники заселяют змеи. Затем муравьи снова устраивают муравейники в другом месте. Мы не должны столкнуться с подобной ситуацией. Если мы будем накапливать богатство, то оно будет присвоено плохими людьми. Наши дети тоже могут стать плохими, как змеи, ради богатства, или ваши умы могут оказаться ядовитыми. Так что, чем больше мы потратим, тем приятнее это будет для души. Сходите в Шука Вана и сфотографируйтесь с птицами.
В Шука-Вана сейчас так красиво. С прошлого года я всем вам советовал посмотреть на птиц, находящихся под угрозой исчезновения в Шука-Вана. Сейчас 2-3 из этих птиц, находящихся под угрозой исчезновения, уже погибли. Так что у вас больше нет возможности их увидеть. Это похоже на то, как мы не упустили шанс стать свидетелями Кумбха-мелы, которая бывает раз в жизни. Сделав фотографии в Шука Вана, вы немного поддержите Свамиджи и Шука Вана. Это пойдет вам на пользу. Вы не должны стремиться делать все только в физическом присутствии Свамиджи. Если бы я не появился, вы бы ничего не предложили. Тогда вы могли бы подумать, что ваши деньги были сэкономлены, но на самом деле это означало бы, что вы накапливаете / копите грехи как свои, так и других людей. После того, как вы примете решение предложить что-нибудь Свамиджи, и в случае, если Свамиджи не появится, вы должны предложить то же самое Хунди. Хунди - мой представитель. Вы не должны таскать с собой свои грехи, предполагая, что вы накопили немного денег. Это большая ошибка и неверная концепция. Нет такого правила, согласно которому я должен приходить каждый раз. Означает ли это, что Ашрам будет работать, только если я приду?? Это похоже на одностороннее движение?? Нет! Мы должны делать все, что в наших силах, делая пожертвования любым доступным способом.
Вы хотите делать пожертвования только в том случае, если я появлюсь, но, с другой стороны, вы едите и в мое физическое отсутствие. Почему вы это делаете? Это правильно? Если ты даже не будешь есть без моего прямого разрешения, я приму эту концепцию. Тебе не стыдно?
Кто из вас спал в ночь Шиваратри? Кто из вас бодрствовал всю ночь? Шиваратри приходит один раз в жизни. Поэтому он известен как Джанма Шиваратри. Мы должны использовать его. Сон и прием пищи - это обычные занятия, но мы не должны заниматься ими и во время Шиваратри. Находиться рядом с Господом - это Джагарана (бодрствование) и Упаваса. Джагарана означает поддерживать чувства бодрствующими/бдительными. Индрии (чувства) всегда находятся в состоянии покоя, потому что они по своей природе нуждаются в отдыхе. Если мы хорошо тренируем чувства, мы достигнем Джняны. Джняна дается нелегко. Многие люди говорят, что Гуру Крупа дает все. Это суеверие. Без вашей садханы ничего не приходит. Гуру не просто проявляет свою милость. Почему он должен давать? Я согласен, что милость Гуру превыше всего, но вы должны выполнять садхану хорошо. Если вы будете выполнять садхану, то достигнете Гуру Крупы. Гуру поставит вам хорошие оценки, только если вы будете выполнять садхану, в противном случае он этого не сделает.
Многие студенты, выучившие Бхагавад-гиту наизусть, получают призы в Шрингери-Питаме. Экзаменаторы в Шрингери верят в студентов Датты Питама. Они зададут всего несколько вопросов во время экзамена, потому что верят, что студенты здесь учатся с четким произношением. Одна женщина провалила экзамен по Бхагавад-гите в Шрингери Питхаме, потому что ушла с занятий Датты Питхама и перешла работать в другое место. То же самое относится и к экзаменам по Веде. Получив сертификат от Датты Питама, студенты, изучающие Веды, легко получают работу во многих храмах и государственных учреждениях. Вот какое доверие вызывает сертификат Датта Питхама в обществе. Мы должны продолжать в том же духе.
Экзамены здесь проводятся очень строго. Если студент плохо сдал экзамен, ему предлагается сдать экзамен еще раз в следующем году. Некоторые студенты приходят снова, а некоторые - нет. Существует поверье, что без успешной сдачи экзамена по Гите в Датта Питхаме студент не сможет получить золотую медаль. Многие пожилые люди также получили медали. Я очень рад. Пожилым людям очень трудно запоминать стихи из-за состояния их здоровья. Если после сдачи экзамена по Гите они также получат сертификат от Шрингери Питама, это будет означать, что их произношение очень чистое. Читая Бхагавад-Гиту, вы обретете благость и душевный покой. Попав в беду, пропойте стих и вникните в его смысл. Если вы найдете решение своей проблемы, вы обретете душевный покой.
Нам не хватает душевного спокойствия только потому, что мы не знаем ответа. Однако некоторые проблемы вообще не имеют решений, такие проблемы должны исчезнуть сами по себе. Более того, такие проблемы не решаются и доставляют нам огромное беспокойство. Чем больше вы думаете о них, тем больше они причиняют вам боль. Поэтому мы должны просто положить им конец. В случае возникновения каких-то неразрешимых проблем, перестаньте думать? что вы должны их решить, и они больше не будут вас беспокоить. Таким образом, неправильно думать, что вы нужно отложить дальнейшие действия, пока ваша проблема не будет решена. Есть много способов избежать подобных проблем, поэтому вы должны выбрать другой путь. Если вы идете по пустыне, вы можете наткнуться на скорпионов и змей. Спасаясь от них, люди проходят окружным путем сотни миль. В противном случае они бы топтали скорпионов, змей и камни.
С другой стороны, некоторые люди вообще не придают значения своим проблемам. Вы можете столкнуться со многими препятствиями, потерей памяти и другими расстройствами. Когда вы хотите выучить шлоки, ваш ум продолжает метаться туда-сюда. Вы не можете запомнить, потому что ваши проблемы возникают снова и снова. Вы не можете ни найти решение проблемы, ни выучить стихи. Это пустая трата времени. Возможно, лучше полностью отказаться от изучения Бхагавад-гиты / Бога и сидеть в углу, размышляя о своих проблемах; вы можете продолжать есть, беспокоиться и, в конце концов, умереть. В результате вы родитесь с теми же проблемами в том же доме и в следующем рождении. Нужно ли вам все это? Итак, перестаньте беспокоиться, наш путь слишком долог. Мы продолжаем сталкиваться с препятствиями, одно за другим.
Знаете ли вы, что называется препятствием в Сансаре (рождении и смерти)?
Препятствие - это то, что не позволяет вам выполнять хорошо садхану, погружая вас в Майю (иллюзию). Желания, гнев, эго, высокомерие, имя и слава и т.д. - все это препятствия на нашем пути.
Например, Свамиджи улыбается вам всякий раз, когда видит вас. Но если я не улыбаюсь вам день или два, вы жалуетесь, что Свамиджи не улыбнулся вам и не поговорил с вами. Это эгоизм (ахамкара). Это означает, что эго встало на вашем пути к выполнению садханы. Что произойдет, если я не улыбнусь вам? Вы можете улыбнуться себе в зеркало, думая о Свамиджи. Вы также можете подумать - может, Свамиджи использует свою энергию для кого-то другого, если он не улыбается мне. Нет такого правила, согласно которому Свамиджи должен отдавать вам эту энергию; вы должны быть довольны тем, что Свамиджи, по крайней мере, наблюдает за вами.
Многие люди продолжают говорить, что они много занимались севой ради Ашрама. Это эгоизм. Что ты сделал? У меня с собой несколько мешков грехов. Если ты будешь продолжать так говорить, я взвалю тебе на плечи мешок грехов, даже без твоего ведома. Со мной злые духи, которые принадлежат всем вам - как преданным, так и непреданным. Если вы станете непостоянными, вам придется нести бремя грехов, которые я ношу с собой. Это произойдет даже без вашего ведома. Свамиджи тоже этого не знает, потому что все это компьютеризировано. Информация обновляется/удаляется автоматически. Такова судьба. Это только пример. Такова наша жизнь - как компьютерная система, где данные могут быть удалены автоматически.
Например, данные в приложении, скажем, AppJi, будут удалены через несколько дней. Мы не можем отслеживать старые данные, поскольку они связаны с личными разговорами. Мы даже не можем выполнить поиск старых данных. То же самое относится и к нашей жизни.
Придя в Ашрам, вы должны чувствовать себя членом семьи, а не новым преданным. Вначале вы новичок в Ашраме. Пока вы не пришли в Ашрам, вы проходили обучение. Но теперь вы все женаты на Датте/Садгуру. Это свершилось! Итак, вы все члены семьи. Я использую этот язык только для того, чтобы вы могли понять. Когда вы вступаете в брак и огонь присутствиет в качестве свидетеля, вы должны пройти через все, что встретится на вашем пути.
Но никогда не сравнивайте эти божественные отношения с Садгуру с какими-либо мирскими понятиями, такими как мирской брак. Отношения со Свамиджи особенные, они превосходят все остальные отношения. Мы служим Свамиджи и проходим через свою карму. Это (ашрам) как наш духовный дом. Это наше. Мы должны защищать это. У нас должно возникнуть ощущение, что это мое; только тогда вы сможете избавиться от невежества (аджняны).
Не приходите сюда как бизнесмены. Вчера (на Шиваратри) пришло много людей; все они посетители и обычные преданные. Тысячи людей толпятся в храме во время Вайкунтха экадаши. Все они обычные преданные. Но преданные Гуру отличаются друг от друга. Все что в нас есть, все что с нами происходит - хорошее и плохое - напрямую касается Свамиджи. Мы вовлекаем Свамиджи в каждое семейное дело / проблему. Мы проходим через все, через все наши печали, в присутствии Свамиджи.
Допустим, вы попали в больницу из-за серьезного заболевания. Вы психологически расстроены, если старший врач не осматривает вас, а вместо этого вашим пациентом занимается медсестра. Как только старший врач обратит внимание на ваш случай и проверит ваше заключение, вы будете уверены, что вам станет лучше гораздо быстрее. Это потому, что вы больше доверяете старшему врачу, и вам не так приятно, если вас проверяет медсестра.
Точно так же Свамиджи всегда предупреждает вас. Не думайте, что Свамиджи не знает о вас, потому что Он не смотрит на вас. Неверно думать, что Свамиджи не знает, когда вы приходите и когда уходите. Я знаю все - когда Вы приходите, когда уходите, ваши хорошие и плохие чувства. Вы должны верить. Я пришел сюда только потому, что у вас есть такая вера, в противном случае, у меня не было плана прийти сюда сейчас. Я хотел смотреть на небо... но все вы - мои звезды. Итак, я пришел повидаться с вами. Звезды иногда обеспокоены некоторыми недостатками (дошами), поэтому нам нужно успокоить их, выполняя ритуалы Шанти. Поскольку у всех вас есть какие-то недостатки, я хотел увидеть вас всех после Шиваратри.
Свамиджи с вами в этом рождении, так что это само по себе Джанма Ратри (Шиваратри). В этом году Свамиджи среди нас на Шиваратри. Как приятно! В прошлом году мы пропустили Шиваратри, так как он отмечался в другом месте. Куда бы ни отправился Свамиджи, если вы окажетесь поблизости от меня (думая обо мне), это будет означать, что вы посетили программу. Лингам Шивы повсюду, и мы тоже форма лингама Шивы. Наша голова - это Лингам Шивы. Лингам пронизывает все пространство.
Те, кто ненавидит Шиву, независимо от религии, являются демонами. Таков мой взгляд и философия. Итак, каждый должен поклоняться Шиве. Шива - это Бинду, Омкара, бесформенный, Шабда, Ананда, дыхание и йога. Он бесформенен (Линга). Линга означает Бинду. Бинду не имеет формы. Он пронизывает все. Следовательно, он Дигамбара. Дик + Амбара = Дигамбара - он пронизывает все. Если вы посмотрите вверх, то увидите фигуру Шивы.
НАСА опубликовало изображение неба, на котором видны все звезды, образующие форму лингама Шивы. Творение (форма) началось с бесформенного. Поэтому никто не должен питать ненависти к Шиве. Шива - это все. Шива - это Вишну, а Вишну - это Шива. Сердце Вишну - это Шива, и наоборот. Не спорьте об этом, просто слушайте, что я говорю, и повторяйте Ом Намах Шивайя! Вот и все!
То, что я говорю сейчас, - это правда для настоящего момента, примите это! Завтра, если я скажу что-то другое или вообще ничего не скажу, вы должны принять и это. Если завтра я скажу то-то и то-то и поставлю вас в тупик, вы должны принять и это. Вы должны понять, что путаница - это тоже благословение. Если я добавлю еще больше путаницы или устраню вашу путаницу, вы должны принять и то, и другое в равной степени. То, что говорит Свамиджи, является окончательным! Свамиджи сегодня здесь. Так что примите это с радостью. Многие люди посещали Шука-Вана. Мы должны защищать его своими пожертвованиями. Многие люди в обязательном порядке делают ежемесячные взносы.
Теперь вы можете идти спать. Кто из вас спал сегодня днем? Многие люди не могли заснуть (даже после ночного бдения). А теперь утолите жажду и ложитесь спать. Ом Намах Шивая! Харихи Ом Намах Шивая! Как и вы, я в равной степени обеспокоен тем, что мне придется покинуть Ашрам через три дня. Что мы можем сделать? Это карма, которую мы принесли вместе с собой, с рождением, мы должны признать это!
Джая Гуру Датта! Шри Гуру Датта!