Первая попытка увековечить память героев, сражавшихся и погибших в Отечественной войне 1812 года, была предпринята гораздо раньше: первоначально храм-памятник начали возводить на Воробьевых горах, но он так и не был закончен. А вначале был объявлен международный конкурс на создание проекта уникального здания. Среди них были и совсем малоизвестные зодчие, и такие знаменитости, как Андрей Воронихин и Василий Стасов. Откликнулись архитекторы из Италии и Германии, в том числе легендарный Джакомо Кваренги. Всего было представлено 38 проектов. По мнению многих наблюдавших за конкурсом, лучшим был проект Андрея Воронихина. Он сумел не только спроектировать оригинальную конструкцию, но и совместить в ней древнерусские зодческие традиции с классической манерой своего времени.
Когда в 1815 году подвели итоги конкурса, они удивили многих: победителем был объявлен проект малоизвестного архитектора, вчерашнего художника Карла Витберга. Именно его выше всех оценил император Александр I, отметивший в беседе с победителем, приглашенным к нему для доклада, что он "заставил говорить камни". Если для многих конкурсантов это был очередной проект из многих, то для Карла Витберга это оказалось делом всей жизни. Достаточно сказать, что в процессе работы над проектом он задумался о переходе в православие, а воплотил свой замысел уже во время строительства храма.
Местом строительства своего храма Христа Спасителя архитектор Карл Витберг выбрал склон Воробьевых гор напротив Лужнецкой слободы. Требование разместить храм-памятник за пределами городской черты тогдашней Москвы содержалось в условиях конкурса, а Воробьевы горы были личным выбором Витберга. С одной стороны, это было символично: зодчий расположил свой храм между двумя главными трактами - Смоленским, по которому Наполеон вошел в Москву, и Калужским, по которому он из нее отступал. С другой стороны, Витберг явно хорошо знал отношение императора к этим местам, которые самодержец называл "короною Москвы". Наконец, выбранное архитектором место позволяло возвести храм, видимый практически из любой точки Москвы, - точно так же, как сегодня видно стоящее чуть дальше главное здание МГУ.
Храм Христа Спасителя Витберга был самым большим из всех представленных на конкурс: высота от подошвы склона до креста на вершине главного купола - 237 метров, от поверхности земли до креста - 170 метров, ширина главной лестницы на склоне горы - 106 метров, диаметр главного купола - свыше 50 метров. На площадке перед храмом должны были возвышаться две 106-метровые триумфальные колонны, материалом для которых, по замыслу архитектора, были захваченные у противника пушки: одну он собирался отлить из тех, что стали трофеями на территории России, вторую - из взятых во время Заграничного похода русской армии 1813–1814 годов.
Два года ушли на подготовку, окончательный выбор места, заготовку необходимого на первое время запаса стройматериалов и так далее. И, наконец, 12 (24) октября 1817 года, в пятую годовщину изгнания французов из Москвы, на Воробьевых горах состоялась торжественная закладка храма. Увы, ни личное участие императора в закладке храма, ни его покровительство не помогли Карлу Витбергу, который 24 декабря 1817 года принял православие и стал Александром, довести свое начинание до конца.
В процессе строительства выяснилось, что место для него выбрано хоть и красивое, но неподходящее: грунты здесь не могли выдержать такое массивное строение. К тому же вскоре умер император, на престол взошёл Николай I, который оставался довольно равнодушным к этому проекту, что привело к приостановке строительства, а затем и окончательному прекращению. А в 1824 году Витберга назначили главным растратчиком непостроенного храма, за что был приговорен к ссылке и отправился в Вятку - нищим, поскольку его имущество ушло с торгов в возмещение растраченных денег, и униженным. И не увидел, как закладная доска и камни храма Христа Спасителя сначала перекочевали с Воробьевых гор в Успенский собор Кремля, а затем легли в фундамент нового храма, заложенного в 1838 году на Волхонке.
Стоит отметить, что сама идея строительства храма-памятника была предложена ветераном Отечественной войны 1812 года генералом М.А. Кикиным и передана Александру I. Кикин, по-видимому, решил возродить традицию, существовавшую ещё в домонгольские времена, когда на Руси строились храмы-памятники в знак благодарности за победу и вечной памяти о погибших. Император идею одобрил и подписал Высочайший Манифест о построении церкви в Первопрестольном граде Москве.
Продолжение следует... . Ставьте пожалуйста лайки, подписывайтесь на мой блог и рекомендуйте его своим близким, друзьям и знакомым.